古人说:“出家乃大丈夫之事,非将相之所能为也。”因为将相只需要战胜敌人,而出家是要战胜自己的凡夫习气。
导师说,人生最大的对手不是别人,正是自己。为了达成这个目标,修行人必须忍常人所不能忍,行常人所不能行。尤其在今天这个物欲横流的时代,诱惑无处不在,修行比任何一个时代都艰难得多。
我们既然选择出家修行这条光明大道,就应该从内心发起一种出离之心。出离什么呢?导师说,出离真正的目标是帮助我们解脱, 出离烦恼,出离痛苦,对世界的五欲六尘不再贪著,认清轮回的真相,保持一种超然的心态。我们要摆脱无明,证悟真理。
那么我们如何才能摆脱无明,证悟真理呢?导师告诉我们:“要以出世之心,做入世之事。”对于大乘佛子来说,不仅要发出离心,还要发菩提心;不仅要成就智慧,断除烦恼,还要成就慈悲,广度众生。慈是予乐,众生缺乏快乐,菩萨就帮助众生获得快乐;悲是拔苦,众生深陷苦海,菩萨要帮助众生摆脱痛苦。
想起二十六年前的一天——那时自己还没有出家,一次偶然的机会去寺庙里参加地藏王菩萨的圣诞法会,当时寺庙里的师父们三点多就起床上早课了。我正睡得很香的时候,被清脆的钟声敲醒了,眼睛还没有睁开就硬着头皮要起床了,心想:这是我自愿要来参加的呀!每一堂功课都不可以落掉哦!于是就起床,迷迷糊糊地跟着师父们一起上早课。那时候的我对于寺庙里的功课一无所知,只听到师父们念得很快,但念什么,一句都听不懂,大概一个半小时之后,最后念到三归依的时候,我终于听懂了,内心很高兴。师父们在念:自归依佛,当愿众生体解大道发无上心;自归依法,当愿众生深入经藏智慧如海;自归依僧,当愿众生统领大众一切无碍,和南圣众。
啊!这时候我的内心突然很感动,趴在拜垫上,眼泪情不自禁地一直往下流,根本无法控制自己的情绪。不知道为什么,好像在外面流浪很久很久的孩子,今天终于找到了自己亲生父母的那种感觉。我想:出家人怎么那么伟大呀!这么早就起床念经,而且一天到晚忙里忙外的,都是为了给众生回向,她们都像观世音菩萨那样伟大呀!想想自己,不禁觉得很惭愧:整天都是为自己的生活忙碌奔波,从来没为别人想过,如果有,也只是为自己的父母亲,或者亲戚朋友,或是与自己有血缘关系的亲人而已。
可是,眼前看到的出家佛弟子们,他们不仅为帮助自己的亲人,而且对每一个众生都具有慈悲的大爱。这是因为从佛教角度来看,众生都是我们轮回中的亲人。就像菩萨戒里所说:“一切男子是我父,一切女人是我母,我生生世世无不从之受生”。既然众生都是自己的父母、兄弟、姐妹,那么我们有什么理由不爱他们,不对他们心怀慈悲?有什么理由不帮助他们离苦得乐?
佛菩萨正是这种大爱的典范。这种爱是有智慧的,没有无明和我执;这种爱是清净的,没有染污和占有;这种爱是平等的,没有亲疏和分别;这种爱是无限的,就像阳光普照一切,大地承载万物,没有任何众生被排除在外。然而,我们众生的爱正好相反,因为没有智慧,处处自私自利,时时贪著我和我所,内心充满着无明烦恼。出家学佛就是要学佛的智慧,与自己的种种烦恼魔战斗,谁胜利了,谁就占了先锋。
光阴似箭,转眼间自己已经在佛门里度过了整整二十六个春秋,想起当时自己做出了智慧的选择,这是一条没有阻碍的光明大道,没有任何人能够阻挡得了自己那颗清净的、向往成佛的心,哪怕是我的父亲。这可能也是因为自己曾经发过的愿吧。愿自己生生世世能常随佛学,生生世世能亲近善知识。
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从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
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由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
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佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
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《观无量寿佛经》的观念法门编辑:向学法师来源:闽南佛学内容提要:念佛是修持佛法的重要法门之一,随着佛教在汉地的传入和发展,深深地影响着一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净
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