请问法师,如何得到长寿佛灌顶,灌顶的意义是什么?
海涛法师:好,大家,阿弥陀佛!今天我们一样,最殊胜的,得到了赤扎仁波切,给我们的长寿佛的灌顶,从灌顶的过程,各位就知道了,佛菩萨,把我们身 口 意净化了,佛菩萨跟我们的身 口 意合为一体了。灌顶圆满以后,各位各各是不是佛菩萨?是。可不可以做佛菩萨?可以。可不可以不要生气?可以。决定在你自己,你要做长寿佛也可以,你要做那个气死人的也可以,所以,众生皆有佛性,所谓智慧是,你选择你要做什么,你要说什么,你要想什么,这个叫修行。讲起来简单,实在不容易,这边一尊观音菩萨,这边一个性感美女,你要看哪一个?这叫修行。你也可以随顺你的心态,要去看帅哥 美女,但是修行你要转过去,转念头,唵 嘛呢 呗美 吽。你要马上转成观音菩萨,这个叫修行,修行千万不要去改变对方,今天晚上回家,突然你看到你老公跟另外一个女人睡觉,要怎么办?你要说唵 嘛呢 呗美 吽,愿他们成佛,但是你不能把他的痛苦变成你的,为什么?那是我老公,因为你有一个我,这个就是烦恼。事实上根本没有一个真实的我跟你,所以我们就要,今天晚上回去,你看到有人在做坏事,请问你是谁?长寿佛。因为我去灌顶回来了,嗡 啊玛啦尼,兹温 得耶 唆哈,这个叫修行,不然你得到灌顶,你不会用,我看很多人来拜观音菩萨,我在那边看,求观音菩萨让我富有,我老公赶快回来,赚大钱。观音菩萨苦的要死,你们这些人,没有一个人要分担我的慈悲,各各找我的麻烦。当然观音菩萨还是慈悲,但是大乘不一样了,所做一切,为利益众生 发菩提心,愿众生成佛,所以我们愿意接受灌顶。我们向观音菩萨跪下来,是希望观音菩萨加持我们,让我不要生气,让我不要有欲望,让我跟你一样地慈悲,让我去帮助所有众生,让他们成佛。所以跪下来,这才叫大乘,如果你求观音菩萨,让你发财 长寿,这个也不是大乘,这也不是小乘,这叫做拜神。求的是自己的好处,观音菩萨当然会引导你,因为他不是满足你,他引导你,让你知道那个是苦的,你要我救苦救难,你就原谅他,你要我救苦救难,没拜没事,拜了赔钱,观音菩萨加持,为什么,因为你做的是不好的行业,你的动机不对,他怎么会加持你赚钱,但是如果你按慈悲心,你老老实实地,想要帮助别人在做事,他会加持你的。
所以观音菩萨对人的加持,是有智慧的,是慈悲的,当然我们应该,由拜观音菩萨,到学观音菩萨,到做观音菩萨。我想,这是我们这几天,法会的意义。由人而成佛,我们宗教不能,一直只限在外在的仪式,我放生了,功德好大、长寿。结果你回去又在吃鱼,我超度了,我超度了,我祖先超度了,我就会健康、发财,结果不想超度自己,这样宗教就变成一种外在的仪式,而非内在的修行。所以我想,我们必须透过内在的修行,才能够帮助外在的众生。我们必须这样提升自己,虽然它是殊胜的,希有的,很少人愿意这么做,但是各位,你就这样做好不好?你要享受孤独,你要舍弃,行菩萨道是最殊胜的。
释迦摩尼佛,他有一世做一只大海龟,这一只大海龟,在海里面游来游去,它不是我要去,找什么东西吃,找小鱼吃,不是,它一直游来游去,这一只千年海龟在想,有没有生命受伤了,被伤害了,我要去帮助它,它一直在找哪里有痛苦,我要去帮助它。后来有五个人翻船了,这五个渔夫快死掉了,这一只大海龟赶快游过去,你们赶快坐在我背上,五个渔夫好高兴,海龟那么大,好像潜水艇一样,把他撑起来,然后大海龟,就带着这五个渔夫。渔夫 来抓鱼的,搞不好来抓海龟,但是对海龟来讲它不会恨的,它会赶快把他载上来,但是,因为它游了很久,好累,太阳好大,这个五个渔夫上去以后,跟她说再见了。海龟说,你们走吧,我好累,我要休息一下,因为它太累了,载了这么远,但是因为它太累,太阳大,它的身体味道就出来了,很多那些吃肉的小虫就跑出来了,以为海龟死了,八千只虫在它身上,另外一个讲法,八万只虫在它身上,一直吃一直吃,海龟那时候全身很痛,有蚂蚁,虫,毒蝎,它想说,它赶快游到大海就没事了。但是它一游下去,它身上那些八万只虫,很多都会死掉,怎么办?没办法动了,为了救它们,它就忍着通,但是,当它即将死亡的时候,它发愿,愿我死了以后,我一定要精进修行,我的目的就是要成佛。当我成佛以后,第一次要度的,就是我载的这五个渔夫,以及咬我的这八万的虫,愿我第一次成佛以后,我首先要度它们,愿它们离苦。各位,大海龟是谁,知道吗?释迦牟尼佛。释迦牟尼佛初转*轮,五比丘就是那五个渔夫。释迦牟尼佛成佛的时候,八万天人来护法,就是八万只虫子。我们修学佛法,学佛爱众生,首先你要像乌龟一样,渔夫也要救,吃他肉的更要度,这个叫什么?念一下,无嗔大悲心。所以我们所学习的一切,今天我们大家一起放生、药供、传喜法师带我们施食、跟众生说法,等一下我们回向,目的都是为了慈悲。为什么要慈悲?因为众生都是我们的父母,众生的苦都是我们的苦,我们不能不管众生的苦,所以做任何的修行。一开始要有一个正确的发心,为了帮助众生离苦,所以我要成佛,愿我今天所做的一切都是为了让这些母亲众生解脱乃至成佛,要有这个动机来拜观音菩萨,来参加法会,来浴佛。我看到很多妈妈在浴佛,带小孩浴佛,非常好!但是大部分都想的是浴佛,我皮肤漂亮,发财,当然一开始可以跟他这样讲,他才会来。先以欲勾牵,但是最后你要跟他讲,浴佛,就是要透过佛的力量把我们身、口、意的贪、嗔、痴,浴了佛,不要生气了,开始进入修行了。但是更重要的浴佛发起了菩提心了,愿所有的众生的佛性都显现出来,同证如来净法身。我想,外表大家的行为一样,但是因为你的动机发心不一样,(所以)结果(也就)不一样。
文章来源:海涛法师-马来西亚-慈悲普通行佛学问答1开示地点:马来西亚北海峇演拉浪放生亭
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
汉传人物时间:2024-12-18
从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
汉传人物时间:2024-12-17
第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
汉传人物时间:2024-12-17
学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
汉传人物时间:2024-12-16
对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
汉传人物时间:2024-12-16
佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
汉传人物时间:2024-12-16
佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
汉传人物时间:2024-12-16
有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
汉传人物时间:2024-12-16
有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
汉传人物时间:2024-12-15
人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。培养开阔心胸 预防心病良方
汉传人物时间:2024-12-15
《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
汉传人物时间:2024-12-15
某一个时候,佛在一村落里,那个村落的东庄与南庄隔着一条河,东庄约有五百户人家,庄内的众生常造诸恶业,没机会听闻佛法,每天总是在吃喝玩乐、安逸懈怠中度过。佛陀怜悯众生,
汉传人物时间:2024-12-15
守财狗通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调伏向外奔驰的「心念」。佛陀最关心众生的心念,所以应机
汉传人物时间:2024-12-15
人生最美的心境一位老先生怀抱我家门前清洁,别人家门前也该干净的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、三十年来,不管是刮风、下雨,从未曾间断过。
汉传人物时间:2024-12-14
不明事理徒恼乱心中若有一点疑惑,不要累积成恼或是怨,凡事用智慧分析、摒弃先入为主的观念,才能照顾好心念。人会有烦恼,就是因为累积不如意的事;然而世间事,十之八九都是不
汉传人物时间:2024-12-14
习气 可爱与可厌的分界同样是患了老人痴呆症的老人,一位令人心生欢喜,另一位却让人心起烦恼!年轻时心念的养成,产生了两种截然不同的晚年境遇。有位中年妇人来看我,诉说家中
汉传人物时间:2024-12-14
无价之宝方为贵我们要好好用心,把心清净之后,要善于环保,保持清净的心,切勿再染上世俗贵贱的心态;有真正超然的道心,万事万物自然无贵贱之分,而且能圆融无碍。人生忙忙碌碌,
汉传人物时间:2024-12-14
辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
汉传人物时间:2024-12-14
学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
因果报应时间:2024-12-14
善解包容要善解、包容,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。我常说要善解、包容,对
汉传人物时间:2024-12-13
体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
汉传人物时间:2024-12-13
心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
汉传人物时间:2024-12-13
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
汉传人物时间:2024-12-13
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
古时候,有一座名山,山上建了很多的出家人修行的精舍。在众多的精舍中,有一个很特别的房间,里面常常闹鬼,住在这房间的僧人往往不堪其扰,最后都搬到别处去住。不久,一
佛教知识时间:2024-10-04
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12