大学的时候,离开家,来到另一个城市,远离了父母的照顾,真正开始尝试独立的生活。也正是在这期间,经历了生命中的一些重要阶段,开始思考人生的意义,思维活着是为了什么?
一、风雨飘摇,家境的跌宕变化。
上学期间,经历了生意从突飞猛进到越来越难做的转折,随着家里生意的起起落落,让我看到一切外在物质都无法恒久的拥有,房子、存款今天是你的,但一个投资失误可能一夜之间荡然无存。
还有句老话说“生不带来、死不带去”,就算稳妥积攒下来的财富,如果只是存在银行不花,也不知是谁在用它们,若是一命呜呼更是不知道这些钱财留给了谁,所以生命的意义一定不是物质。
二、爱必别离,亲友的相继过世。
有些关系亲近的同学因为疾病、意外而突然逝去,有喝酒过多酒精中毒走的,有酒后骑摩托车、开车交通事故身亡的,还有年轻的亲戚因心脑血管等等疾病突然离世的,外加自己在医院实习,赶上了很多次抢救,其中有老人,也有孩子,一次次目睹了生命逐渐消散的整个过程。后来转学法医期间,更是接触了大量的非正常死亡,让我逐渐看到了生命的脆弱与生死的无常,不禁思考,如果无常突然降临,生命是否存有很多遗憾?当一切归于尘土,又有什么能够证明我曾经来过?
见证了财富与生命的无常,那时的我便开始思索生命的意义是什么,什么是活着的证明?
三、错解生命,造作了种种恶业
既然财富与身体无常,那么,真正属于你的定然是精神、感受层面了。所以,那时还在上大学的我认定体验才是生命的意义。一切事物都会过去,只有“经历这些时的感受”才会在生命中留下印记,那么,只有拥有丰富多彩的体验,才算得上是不枉此生。
于是,大学时的我一直秉持“人生苦短、及时行乐”的信条,尽量用自己短暂有限的生命去更多地体验生活中的各种酸甜苦辣。开始去各地旅行,品尝各种美食,与不同的人谈恋爱,交各种朋友,泡各种酒吧,看各种现场演出,喝各种酒,吸各种烟,这样放荡不羁的生活方式,当时着实让很多人羡慕,现在看来,真的是不懂因果,造作了太多恶业。
这样的生活持续了很多年,而生命的转变,从一个接触佛法的机缘开始。以前,受各种影视作品及小说的影响,加之家族中没有宗教信仰者,整个家庭都是纯粹的唯物主义,一直误以为佛教就是一种迷信,讲的也是世外的神话。
然而我是幸运的,也许是前世的因,从小就喜欢传统文化,中国的书法、历史、评书、戏曲等等传统艺术与历史故事都深深地吸引着我。生长在历史文化名城,从小受古典文学的熏染,天然地对古建、古刹倍感亲切,这也为我亲近寺院、听闻佛法创造了机会。机缘巧合下,我参加了一次寺庙的禅修,以此为契机,才真正开始接触佛教,真正开始了解佛法。在修学佛法的过程中,逐渐改变了以前的习惯。
一、戒断以往恶习,改变生活方式
随着修学,逐渐看到自己以前沉迷于声色生活的空虚与虚幻,逐渐发现与自己分离得太久,于是重新审视自己,逐渐开始具有正念的生活。
戒烟。吸烟已经近十年,从一开始的吸烟卷,到后来自己买各种手工卷烟,到最后仍然觉得不过瘾,迷恋上了电子大烟雾,可算是越陷越深。突然有一天,发现吸烟让生活更加漂浮虚幻,生命更加迷失,让自己看不清楚真正的自己,突然感觉这烟似乎没什么意思,不抽也就不抽了吧,从此之后,就再也没有吸烟了。
吃素。由于家庭习惯加上自己喜好,一直喜欢吃肉,而且饭量极大。因为家乡有草原,非常爱吃牛羊肉,每顿都能吃个两三斤,当时熟悉我的朋友都知道我是无肉不欢。以前也从来没有觉得有什么问题,随着修学,不知什么时候,突然对动物生起了不忍之心,自己本身喜欢小动物,为什么却要杀害并吃掉他们?发现了这其中的矛盾,并产生了深深的忏悔。从此,不愿因自己的口欲而伤害无辜的众生。
思维这个问题的时候,正好赶上跟老乡聚会,老乡打算请我吃烤肉,我说:“我最近正在考虑不想吃肉了呢。”老乡说:“那今天是你最后一顿吧,明天开始你就别吃肉了。”于是从那天过后,就再也不再吃肉了。虽然吃素后经历了一个家人反对、身边人不理解的过程,但自己的内心感觉与真实状态却是越来越好。随着时间推移,身边人也接受了我的生活方式,我也放平了心态,学会了善巧地处理这个问题,食素一段时间后,也戒掉了五辛。
戒酒。家乡地处寒冷地带,这里的人们都有饮酒的习俗,这边的白酒也是知名品牌。我从初中就开始喝酒,高中大学那就更是把酒言欢。有些人喝酒是因为应酬没办法,我喝酒是因为真的喜爱。高中的时候喝啤酒,能够一口气一大瓶,连续喝十三四瓶,大学的时候喝白酒也是没个一斤三四两不够开心,毕业工作后,不喜欢去外面喝酒,自己一个人在家没事也得来个一斤二三两白酒。当时,吃素戒烟已经让身边人很是诧异,但他们认为我是不可能戒酒的,我自己也是这么认为,因为自己太爱喝酒了。然而随着修学,观察自己的人生,的确交到很多朋友、办事顺利都是因为喝酒;但做出很多令人懊悔的事情、语言行为伤害到身边人也是因为酒后。我逐渐认识到了饮酒的危害,看到了这种方式给自己及身边亲近的人所带来的痛苦,于是,下了决定,从此便戒了酒。
专一,爱美之心,人皆有之。然而曾经的我见到喜欢的女孩,就一定要追到手,可当两个人在一起一小段时间,有时甚至几天后,感觉到乏味,便会离开这个女孩,始终让自己处于单身的状态中,以便随时可以跟有感觉的女孩在一起,然后随时离开。那时的我根本不考虑婚姻,感觉自己无法与一个人共度一生,根本不适合结婚。随着修学,看到了因自己的随性而为,伤害了很多人,非常忏悔,开始培养自己的责任心,看清妄念与欲望,学会珍惜与感恩。从此,不再造作这些恶行,虽然有时妄念依然还在,但不再有行为造作,并会忏悔与检讨。最终,也遇到了自己渴望一起走入婚姻、共度一生的人,也发现在积累善缘的过程中,其实改变的是自己。
二、身心逐渐柔软,生起利他之心
随着修学,内心开始逐渐柔软,开始关怀爱护生命。因为自己非常招蚊子,以前夏天总是整晚打蚊子、拍虫子,现在在厨房看到虫子会拾出去放生,蚊子咬我也会保持正念,观察自己的嗔恨心,并化解自己的嗔恨,不再愤怒地追打蚊子,也更加真心地关爱身边的小动物。心量也逐渐打开了许多,及时发现自己的恶行恶念,尽量不去因自己的妄想执著而伤害他人,脾气与情绪也逐渐好了很多,更加柔和,也更多了耐心。
以前事情稍不随我意,就非常嗔恨,会埋怨他人。当因别人的行为而感到受伤时,会觉得对方是故意伤害自己,并对对方进行各种充满恶意的评判。现在虽然仍有这些习气,但会开始觉察到自己的原因,是因为自己的执著与在乎所以才会受伤,试着换位思考,逐渐体谅对方,也体察到其他众生也生活在痛苦之中,和自己一样,也是轮回的重病患者,也是因为迷惑烦恼的痛苦才会做出伤害到他人的行为。于是开始生起利他之心,渴望自己解脱的同时,也真心希望他人也能从痛苦中解脱出来。
三、找到生命意义,确定人生方向
刚刚工作后的自己,一直陷入迷茫之中,感觉自己日复一日地在重复着同样的工作,发现世间的一切如此虚幻且不真实,于是再次陷入迷茫。眼睛看到的、身体触碰到的世间如此虚幻,那么真实的世界是什么样的?我到底是谁?生命的意义到底是什么?这些问题每天萦绕着我,迫切地需要答案,解决不了这些问题,感觉就没法活下去。而这些问题,在修学过程中逐渐找到了答案。
通过学习,知道了迷惑、烦恼是人生痛苦的永动机,无明就是烦恼的根源,而我们每个人的内在都具有彻底解决这种迷惑、烦恼的觉性,修行就是开发这种觉性的过程。
当开发出这种觉性的时候,我们将拥有无尽的智慧,能够见证宇宙人生的真相,明了世间的一切,也将不再有迷惑与烦恼,真正得到解脱。开发出这种觉性即是成佛,修行成佛即是生命的终极目标。
同时,通过观察,看到自己与众生都生活在轮回的痛苦之中,而作为大乘佛子,不仅仅是自己解脱,也要帮助其他迷惑烦恼的众生共同求得解脱。于是,自利利他、自觉觉他便成了我人生的目标,也是人生的真正意义。
没有目标的生命,就像大海中随风摇曳的小船,没有航向,随着四周刮来的一阵阵风而左右摇摆。有了目标的生命,不管面对何种障碍,都知道自己的方向,知道自己真正要的是什么,哪怕有些看似弯路,甚至是回头路,但是,只要目标明确,都是走向究竟的、最好的道路。
从此生命更加坚定,心也安住了下来,生活中虽然仍会受到各种顺逆境的影响,依然会产生烦恼,但只要内心是坚定的,种种障碍都会过去,种种烦恼都会化解。
人身难得,佛法难闻。二十五岁之前,我没有珍惜自己难得的人身,也没有得闻佛法,险些就此沉沦,堕入轮回的深渊。万幸,佛法给了我人生又一次机会,改变以前的种种过错,建立正确的生活方式。
我的人生仿佛有了两次生命,一次是深陷迷惑的,一次是走向觉醒的;一次是造作恶业的,一次是寻求解脱的。愿接下来的时光,能够珍惜人身,勤奋修学,真切发心,随缘进取,让菩提花开满世界。
阿育王净土精品注:看到很多同修在网上忏悔自己邪淫的过往,不明白的是大家都基本对佛学有一点了解,难道就不知道因果的取舍吗?您写的帖子描写自己邪淫过程到底是劝人戒淫
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依报随着正报转,如果有十朵花,那就只会吸引十只蝴蝶,如果有一千朵花,可能就会吸引一万只蝴蝶,花多蝴蝶多。同样的道理,好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物,
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中国最需要教育的不是孩子,而是父母。父母需要增长家庭教育智慧,要让孩子独立自能,尊重孩子的选择,不要把孩子当做私有财产,用私爱去伤害孩子的心灵,父母需要做的是滋养孩子
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我给企业家讲课,我问,你能让兔子拼命吃草吃成羊吗?你能让羊拼命吃草吃成牛吗?你的企业你不去改命,你天天想拼,兔子想拼成羊这行吗?你拼得比其他兔子肥这个是可能的,
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关于教育教育三大原理:1、空瓶子原理2、种子原理3、唤醒原理人是什么?人什么都不是,像个空瓶子,装什么就是什么!坏人教我们掠夺,好人教我们创造,圣人教我们发现。一
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善士问:您好法师,我有一个问题,对于我的孩子,如果不督促他做作业,他做作业的速度就会很慢,也就没时间去看书、看电视、玩耍了,这该怎么办?寂静法师答:孩子所有的问
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从前,有一个农民赚了很多钱,他很自豪地说,我靠着一己之力,用自己勤劳的双手致富了,发财了。我们仔细想想,他真的是靠一己之力吗?如果没有阳光的照射,他能发财吗?如
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所有的问题都与下列因素有关:1、前世的业力(先天)。此生前很多世前累积的恶业,在今生遇缘引爆了。就如满身炸药,又常常抽烟和烤火,最后爆炸了。所以一定要持戒,努力断恶,因
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因果在我们学佛的过程中太重要了,没有因果就没有佛法。就好像高楼一样,没有地基就没有高楼,破坏地基就可以破坏高楼。破坏因果就是破坏佛法,宣扬因果就是建立佛法。因果
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夜里,在我的寮房,有人请教发财之道。我从座位上下来,走到门口电灯的开关面前,把灯全部关掉。于是房间立刻进入一片漆黑之中,停留了几秒钟,大家的心中都有一种莫名的不快。我
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「深信因果」。我早年刚刚念《观无量寿佛经》时,念到这一句就起了疑惑:三福第三条是菩萨修的,菩萨还不相信因果吗?后来念《华严经》念到「十地品」才恍然大悟,原来这个
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我说几个例子。一个例子是:儿子遇到难了,是被冤枉了,他妈妈到五台山来诚诚恳恳地求那是真正的诚恳,母子连心嘛,她对这个儿子特别爱。她朝完五台山回去,问题就解决了,
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现在我们这个世界,依报的环境非常不好,这大家都知道的,佛在经上讲,这个世界「五浊恶世」。我们在四十年前、五十年,我学佛四十九年,讲经讲了四十一年,我初学佛的时候
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一念时间多长?弥勒菩萨告诉我们,一秒钟有多少个念头?有一千二百八十兆的念头。所以我们能肯定这一生当中,一念清净的时候决定有。但是第二念就迷惑。一念清净还来不及感
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由此可知,我们在这一生当中,应当全心全力依靠净宗经论的教诲,认真努力的学习,求生净土,这才是一生当中第一桩大事。净土怎样能够有把握的取得?你要记住「心净则佛土净
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一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
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『得为叁界雄』,「雄」是对佛的尊称,就是大英雄。英雄两个字怎么解释?一般普通人做不到的他能做到,这个人叫英雄。世间什么事情人做不到?了生死出轮迴的事情,没有人能做
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净土法门时间:2025-01-03
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我们出六道轮迴,比他们简单、比他们容易、比他们彻底。他们离开六道轮迴到哪裡去?到四圣法界声闻法界去。我们到极乐世界去了,四圣法界跟极乐世界不能比,差太远了。我们
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清净心这个时代修行要想成就,只有念佛求生净土,除这一条路之外,确实没有第二条路可以走得通的。念佛要念到什么时候,才真正有把握往生?要念到心清净。心清净了就是功夫
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佛法里头,古谚语所谓的「若要佛法兴,唯有僧赞僧」,看到大家互相赞叹、互相合作,兴旺的气象;互相瞧不起、互相批评、互相毁谤,决定败亡。兴旺的教学,善财童子五十三参
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佛法讲因果,其实说来应该是因缘果报,还要注意时间这一因素。只要因缘、时间相聚会,则果报自然成,大至宇宙,小至微尘,皆离不开此理。俗云:种瓜得瓜,种豆得豆。种苦瓜
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印光祖师常劝导人,出了家若是想当法师,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,将来就会有能力当法师。你若没有修持福慧就想在经教上研究,学当法师,以为法师坐在法座上好威风,哪
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话说世间上有左右邻居两家,左边这一家日日吵闹、日日有是非,不但夫妇间、儿女间互相吵闹,有时儿女也会同爸爸妈妈吵闹。吵闹太多,大家都烦了!而他们隔壁的邻居,一家人
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要知道,佛陀看我们人生是最宝贵的。人生怎么样宝贵?一切众生都是未来的诸佛。我们有了凡情作祟,人间的平安就没有了,又怎么得到佛陀无上寂静之乐?有烦恼的人把烦恼当成敌人,
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修禅的上根利智问:修禅要上根利智的人,我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢?答:修禅要上上根器的人。修禅下手就较高,从此角度讲,能够在当下就敢于承
汉传人物时间:2024-12-22
为什么学佛要先从做人下手?太虚大师说,学佛先学做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音译,意译是“觉悟的人”,并不是神,也不是天生的。我们大家是“没有觉悟的佛”
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在有些人的观念中,之所以选择修行佛法,大部分是因为生活出现了问题。他们认为,有的人突遭不幸,心情郁郁,学佛是想找寻一个心灵的寄托;有的人脾气不好,难以改变,是想
佛答时间:2024-12-19
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
汉传人物时间:2024-12-18
从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
汉传人物时间:2024-12-17
第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
汉传人物时间:2024-12-17