佛经你看懂以后　你放下过什么---易度门聊天室2017

1、大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食

因果报应时间：2024-09-21

附录三(第六章 其它北传佛经与大圆满法关系)2第十节 从《大宝积经普明菩萨会第四十三》谈起一、平等菩萨有四正道，何谓为四，于诸众生其心平等，普化众生等以佛慧，于诸众

居士人物时间：2024-09-20

这几天，有些同学在信息中见到世界一些地区流行「禽流感」。我们应该用什么心态来面对这种瘟疫？慈悲。心清净慈悲，什么样的灾难都可化解。禽流感是怎么发生的？根本的业因

向生净土时间：2024-09-18

黄念祖：在佛以后来的一切众生都依这个法而得度脱 “当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。”这也是《无量寿经》的话。当时佛弟子阿难跟佛在一块

禅理故事时间：2024-09-17

1 我们学佛，学什么？学佛的存心、学佛的大愿。佛的心，念念帮助一切众生离苦得乐；佛的愿，希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心，不用妄心。我们今天学佛，无非是

向生净土时间：2024-09-13

三宝是佛教术语，指佛宝(Buddha)、法宝(Dhama)、僧宝(Sangha)。（一）、佛宝成就圆满佛道，是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢？这又可分为两方面来说：1.佛身于无量阿

佛教知识时间：2024-09-13

一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。

佛教知识时间：2024-09-13

西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力的塑造佛教圣地的形象，很多人都认为佛祖是降生在印度。我们都知道，佛教是世界三大宗教之一。而我们其实并没有深入

文化漫谈时间：2024-09-11

地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。那么地藏王的具体又是什么呢？下面

地藏王菩萨的故事时间：2024-09-10

基本解释：忿怒怨恨。瞋 : 瞋 chēn 睁大眼睛瞪人：瞋目叱之。同“嗔”。恚 : 恚 huì(四声） 恨，怒：恚恨。恚怒。恚望。恚愤。怒恚。《后汉书·方术传下·华佗》：“太守

佛教知识时间：2024-09-10

师徒两人，无事泡茶谈天，因情人节刚过，便聊起这个话题。徒：情人是什么人？师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。徒：为何如此说？师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是

佛教知识时间：2024-09-08

学佛毕竟是一条长远的道路，多长？八万四千法门，门门都要无量劫。可是我们只需要学一门，一门通了，门门都通了，好就好在这里。要怎么样通？得放下。我早年学佛，那时候刚

向生净土时间：2024-09-03

早年章嘉大师就教我六个字，「看得破、放得下」，到底是 先看破后放下，还是先放下后看破？众生根性不一定，所以从哪个先下手没有定法，完全看个人根性。大概是烦恼障重的

向生净土时间：2024-09-02

学道的人多，成就的人少，什么原因？不能忍，都被这一个字淘汰掉了；如果处处能忍，就成就。我们很明显看出，海贤老和尚这一生成就得力于什么？忍，他什么都能忍，什么都不

向生净土时间：2024-08-31

学咒要先正心诚意，若心不正学什么咒都是邪的，心正了学咒才有感应。宣化上人慈悲开示：“诵持默念少意言，示教利喜化大千;所作诸法悉究竟，不增不减到涅槃。”学咒要先正

宣化上人时间：2024-08-31

香、灯、烛、花、果、水等供具的表法意义是什么 我国最早的寺院本来就是教学的场所，是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此，寺院里几乎没有一样不可

布衣百姓时间：2024-08-30

我最近感觉在工作中、事业上，好多事情不太顺利、不太如愿，应该属于我的钱财、职务等，却得不到。这是为何呢？惟贤法师：要耐心等待，你不要急。在现有的状况下好好努力，

佛答时间：2024-08-30

长期吃素食是很好的，因为吃素食就是间接的放生，对于我们来说少吃肉类可以减少疾病的发生。我们每天坚持食用素食也是很好的，时间长了，我们可能见到肉食就感受到罪过。这

佛经感应时间：2024-08-24

第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察

南传人物时间：2024-08-22

众所周知，温度是茶汤表现的重要因素，那么究竟多高的水温最适合泡茶，能品尝到它最甘甜的味道呢？我们来品一品古人的诗词，看看他们总结的煮水之道吧。 对于烹茶时的煮水

禅茶文化时间：2024-08-22

第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,

南传人物时间：2024-08-21

1：我今天以香花、水果来供佛，希望佛保佑我发财，你说佛接不接受?这个条件很苛刻，佛不敢接受。为什么?接受你供养，要保佑你发财，佛不愿意保佑你发财，所以他也不接受你

向生净土时间：2024-08-20

1 《坛经》上六祖跟大家开示，讲得很好，生死轮回的大事，福不能救，福不能帮助你超越轮回，福只可以在三界六道里享受。2 可是诸位要记住，享福没有不造罪业的，诸位仔细去

向生净土时间：2024-08-19

文/本性禅师1放下是境界，不是方法放过他人不易，放过自己更难！20年前，已尝试放下与他人的恩怨，今天，却还在和自己纠缠。当年，严阳禅师与赵州禅师有一段对话：严阳禅师

学佛导航号时间：2024-08-18

文 / 一诚长老《心经》里有一句“心无挂碍”，意思是内心没有任何的牵挂和负担，这个境界很不容易达到。人来到这世上，总是有所追求的，有所求，心里就一定会有所思所想，

佛答时间：2024-08-18

常去佛教寺院的人，对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人，也都听过大雄宝殿这四个字。不过，除了出家众以外，知道“大雄”是什么意

佛答时间：2024-08-18

欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛教律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处，故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：

佛答时间：2024-08-18

七碗受至味一壶得真趣空持百千偈不如吃茶去- 正文 -茶中有禅，禅中有茶，茶禅就会一味，茶味就是禅味，禅味也就是茶味，禅茶不就一味了吗！至于，茶禅一味是什么味呢？禅茶

行业资讯时间：2024-08-17

佛陀的遗教是什么?佛使比丘答:众所皆知,遗言就是一个人临终前所交待的话。佛陀临入灭时,说出最后的遗言:一切因缘和合法,必定败坏,大家应自精勤,不要放逸!所有事物只是不断

南传人物时间：2024-08-16

拜忏能够让我们的业障和罪孽得到消减，使我们在修行时更加的快速，也能够为我们破除一切的烦恼，使我们在生活中更加的得心应手，而且通过拜忏还可以帮助我们增长福报和功德

佛经感应时间：2024-08-16

拜忏可以让我们的生活更加的幸福和顺心如意，使我们的灾厄和劫祸得到消减，也可以为我们化解心中的邪念和怨恨，使我们的内心更加的清明和平静，而且通过拜忏还可以帮助我们

佛经感应时间：2024-08-16

首先需要明白什么叫忍辱。忍辱两个字，忍是忍耐，是修行人的能忍之心，你的心要能忍耐。辱，是侮辱之境，侮辱我们的境界。从表面看来，忍辱二字就是指要能够忍耐侮辱我们的

佛答时间：2024-08-14

1真正修行人、真正想回头的人，他不会被环境影响，为什么?他知道环境不是真的，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，他不把这个当真，他知道不但环境是假

向生净土时间：2024-08-11

成无上正等正觉之后到哪里去?那个时候完全了解，整个宇宙，遍法界虚空界原来是一体，你就回归自性了，自性在净土法门里叫常寂光，换句话说，你就回归到常寂光。回归到常寂

向生净土时间：2024-08-07

《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“阿[少免]楼驮虽说此语。众中皆悉

宣化上人时间：2024-08-07

我们现在讲真诚心，大家听起来非常陌生，对真诚心没有概念，为什么?从来就没有用过真诚心。真诚心什么样子?我说个最简单的，没有贪瞋痴慢疑，那就是真诚心，有贪瞋痴慢疑的

向生净土时间：2024-08-06

慧是指佛法的般若妙慧，这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得，而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆，其实二者是有区

汉传人物时间：2024-08-05

《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利

宣化上人时间：2024-08-05

宣化上人慈悲开示：这个暑假讲修班，在这个一睁眼、一闭眼的期间，已经就快过完了。你们各位对于来参加这个讲修班，是不是觉得很辛苦的?已经都觉得很疲倦了，是不是有这种

宣化上人时间：2024-08-05

难怪孙悟空奈何不了金鱼精，你看看他在观音莲花池里干了什么事？话说唐僧师徒别过车迟国，却又到了「径过八百里，亘古少人行」的通天河。孙悟空跳上云头，定眼观看，按落河

布衣百姓时间：2024-08-04

星云大师:《六祖坛经》主要讲了什么?02第五《坐禅品》：《坐禅品》记述六祖大师为闻法的大众开示修习禅定不是在着心、着静和不动上修行。坐禅的意义是：外于一切善恶境界心

星云法师时间：2024-08-03

达真堪布：若是你真想跟他们永远在一起，你就应该放下这种贪爱身要远离愦闹，心要远离贪欲。这里主要讲的是，首先要放下对亲友的贪着。 自己的身体本来就是无常的本性，也

悟性时光时间：2024-08-03

1我们弘法利生，乃至于种种示现，都必须要仰承佛力的加持。佛力的加持决定是平等慈悲的，既然是平等慈悲，为什么有人得到加持，有人得不到加持?2其中的道理，我们必须要懂

向生净土时间：2024-08-02

什么是资粮道？根据资粮道的一般特征我解释一下：所谓资粮道是在学道修道历程中，准备一些基础性的东西，就像旅行要带够粮食、衣服、行李一样，带够粮草，禅修或者修道所需

汉传人物时间：2024-07-30

1 阿弥陀佛发四十八愿，普度法界一切众生，他的意愿没有别的，就一桩事情，帮助一切众生求生极乐世界——帮助一切众生在一生当中圆满成佛。2 佛陀告诉我们，最快捷的成佛方

向生净土时间：2024-07-24

1、“有为法”是六道众生，小乘圣者所见的;“无为法”是大彻大悟、明心见性之后所见的，“有为”、“无为”都不见了。所以佛告诉我们，心不能住世间法，也不能住出世间法。

向生净土时间：2024-07-24

1 我们晓得，学佛是大福报，而念佛往生是大福里面的大福，为什么?弥陀是世出世间第一福田，只有上智、利智才肯干。这话不是我说的，印光老法师讲的。有上等的智慧、猛利的

向生净土时间：2024-07-23

一、劫浊，指一切浊法聚集的时代。只要具足信愿持名，哪怕三千大千世界充满了大火，我们都能仰靠佛力横超出去。二、见浊，即邪见增盛，见解浊乱。1.身见，与生俱来的我执，

佛教知识时间：2024-07-17

因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。 从横的方面看，因果的品类有种种

佛教知识时间：2024-07-17

编辑净业三福又作清净业。即世福、戒福、行福之三种福业。据《观无量寿经》载，此三福业为：孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。受持三归，具足众戒，不犯威仪。发菩

佛教知识时间：2024-07-15