弥勒化身 来去自主
我在寺院里出来走走,我也是努力地在念着这些善法,这样我们寺院遗留的种种,带来的这些业才能让它超生。在这个世界上,众生有六十多亿人,多少人在修行?六十多亿人大多数在造恶业,恶业铺天盖地。不要说打开经书要打瞌睡,不理解意思,就是你看青山绿水,眼睛都会迷离,我们大自然的美有时候我们都没有办法去体会。像我们慧日寺范围内后面有这么大的山,没有人家的,靠着这样的山,我们这里环境这么好,但是很多人这个东西隔了一层一样,他还是自己的业障,总是充塞自己的身心的。我师父给她开示说要放下,放下,再放下,以前你不是也喜欢了了了吗?在她梦里面给她唱《好了歌》,四十六个了字,我们师父给她唱。这个是我师父一生给我们留下最主要的开示,我们师父他很谦虚,一辈子都是看经学教,都弘扬祖师大德诸佛菩萨的法语,自己着重弘扬的很少。我们记住,在师父身边,师父常常说吃素念佛,广泛地劝大家。在九七、九八年的时候,我们师父写下了四十六字见性了字歌,这是弟子们给它起的名字,师父当时就是四十六个了字,这么一段文字,所以现在我们大家真是要好好地学一学。因为这是弥勒佛对我们最近的教导,你到弥勒佛道场去朝拜佛,你朝到哪去了?眼面前就是啊!所以也蛮奇特的。在纪念大会上面,普陀山的方丈戒忍法师很清楚地说我们师父就是弥勒菩萨的化身。当时我们弟子们听到,觉得他作为浙江省佛教协会会长,中国佛教协会副会长,他这么公开肯定地说,政府领导都在,他讲了很多,那天十一月份了,天还很冷,吹着西北风,站在大殿前面,广大的信徒政府领导,他就那么说。两千五百年以来,佛陀涅槃以来,我们中国又出了一尊佛——悟公上人。这是当时他对我们师父的赞誉,他那几天把繁忙的事情全部推开来,来主持我师父的纪念大会。我做专题片的时候去采访戒忍法师,他也是讲了很久。普陀山方丈很忙的,每天见他的人排队的,但是那天是特意留给我们,因为他对我师父是非常重视的。我们师父是普陀山的元老,在普陀山我们师父像精神领袖一样,在信众中的威望很高,他特别地尊重我们师父。那天用很长的时间来看专题片,我们的《高山仰止》。你看,戒忍法师的讲话讲得很多,其实录的更多。因为这个片子我只能出上下集,本来只想出一集的,但是一看内容这么丰富,出上下集吧,其实这些宝贵的内容,以后我想再整理整理。他是分了好几点,因为前一天就跟他约好了,所以他已经打好腹稿了,一二三四五来对我师父总结,大家所熟悉的“高僧之中的高僧”,就是他的评价。他说在我们佛教界,一生当中劝人念佛,最后自己这么洒脱,预知时至能往生西方极乐世界,这个在国内是罕见的。在念佛上劝化人之广,自己念佛功夫之深,我们应当尊他为净土宗第十四祖,这个都是他面对这个专题片的时候讲的。做专题片是我们师父圆寂之后几个月我们就开始做的,师父的火化是在圆寂之后一年。一周年纪念日也是我们师父肉体火化的时候,因为我们师父没有意愿要留下肉身,所以没有做这些准备,他是极乐世界去去就来,师父是这样说的。临圆寂前师父就说:我是真正的法师,跟我有缘的人我都令他去极乐世界,众生度尽方成菩提,极乐世界我去去就来。这都是我们师父圆寂前所讲的,他并没有要留这个肉身,但是他的修行的功德,因为一生当中戒律清净,其实他最后还是留肉身的。他圆寂前的时候说:我走的时候不让你们知道,我们问师父为什么不让我们知道?他说我这么多徒弟,让你们知道,我还好走啊?我还走得了啊?师父自己是自修自了自安排,完全做到了他生前所讲的。他圆寂的那天给大家受皈依,吃中饭,吃完饭了大家还给他吃维生素片。我们师父拿着那个维生素片看了很久,就问侍者:这个还要吃吗?侍者们说吃吃,师父也不好说,拿着就吃了。本来他想坐在那边,因为我们师父一生当中大多数是不倒单的,所以走的时候想显示一个出家人的威荣庄严啊,修行人走的时候盘腿走是很庄严的事情,所以本身想不倒单的。我后来就问那个侍者,侍者说当时他感觉到一丝的那种感觉,紧接着是一种恐怖,他内心里有一种恐惧感。他还是讲师父休息吧,休息吧,所以师父就满了他的愿。因为我们知道师父非常想在走的时候能够盘着腿走,但是这个侍者有点怕。我理解他,因为我做侍者做了这么多年。我今天也可以告诉大家我的一个心里话,我也是怕看到我师父圆寂的那一刻,所以我在最后,可以那么说,我大多数是住在慧日寺。我相信你们以后越来越有人慢慢地感受到这一点,我们举个例子,如果我现在坐在这圆寂,大概你们都会怕的,会受不了的。所以释迦佛陀当时圆寂的时候,为什么阿难尊者不能想这个,一想这个就晕倒过去,一次一次晕死过去。我在几年前就已经预感到师父要圆寂的信息,但是我内心一直不敢面对这个问题,所以每次我去都是请师父长久住世,都讲那些高僧大德他们一百多岁了还在卖东西呢,但是师父还是很慈悲,在他圆寂前还是把我摄受回去,这都是天地佛菩萨的安排吧,我也是把手中的事都放下,与师父住在一起住了四天。可以这么说,我内心里非常感激师父,这是我的一份荣幸,师父这么多弟子,没有谁知道这个。我在师父身边呆了四天,拍下师父圆寂前两天的录像。这个在我们佛教界是很难得很珍贵的,真的是珍贵的不得了。一位佛在离开世界之前,你还看得到他的录像,还在给你们开示,所以《高山仰止》的含金量多大!在佛教界里可以说是前所未有的,《高山仰止》的加持力是非常非常大,他圆寂前三天在开示,你说珍不珍贵?
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
白居易有诗说:春泥秧稻暖,夜火焙茶香,夜、书、茶,是一道靓丽风景。人长寿的秘诀,三条:六岁以前不要受很大的苦,四十岁知道调节自己,找到一个忘乎所以的爱好。思索三
禅茶文化时间:2024-08-30
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
星云法师时间:2024-08-28
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
守护诸根(indriyasavara)64. 眼见到物体之后注:在诸经中,「眼」(cakkhu)这一字有下列这些含义:(1)佛眼。如所说:「他以佛眼观世界」(《中部》26/i.169);(2)世界眼;一切知智
南传人物时间:2024-08-19
宽容与多元[中译]良稹Tolerance and Diversityby Bhikkhu BodhiToday all the major religions of the world must respond to a double challenge. On one side is the cha
南传人物时间:2024-08-19
第八章:缘之概要(Paccayasangahavibhaga)节一:序文Yesam sankhatadhammanam ye dhamma paccaya yathaTam vibhagam ihedani pavakkhami yatharaham.于此我应适当地详细解释
南传人物时间:2024-08-19
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
汉传人物时间:2024-08-07
把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
汉传人物时间:2024-08-07
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
汉传人物时间:2024-08-04
依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
汉传人物时间:2024-08-04
常用的念珠,通常为108颗,有说是因为佛教常说到百八烦恼。即:1、三界的见惑八十八:迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见、见取见、
汉传人物时间:2024-08-04
《观无量寿佛经》的观念法门编辑:向学法师来源:闽南佛学内容提要:念佛是修持佛法的重要法门之一,随着佛教在汉地的传入和发展,深深地影响着一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净
汉传人物时间:2024-08-03
65神通何价有二位师兄弟结伴同行,到各个名山去参学,希望得到名师指点,能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水,芒鞋踏遍了岭头云朶,但是依然云深不知处,寻访不到名师的踪
汉传人物时间:2024-08-03
内容提要:在中国禅宗历史上马祖道一是一位很重要人物,他在南岳怀让的启发之下,对慧能的南宗禅法深有体悟,在继承发扬南宗无相无念的基础上,建立起自己独特的禅学体系,对后来
汉传人物时间:2024-08-03
54心地功夫幽深的石窟里,一位出家人正在精进地禅坐,他用心地在参究自己的本来面目,忘记春秋的交替,不管浮世的变幻。森林中安静无声,时间仿佛凝聚在剎那,偶尔从远处传来鸟儿
汉传人物时间:2024-08-03
假设一下,当我们身处深山之中,远离世间的诱惑,这个时候是不是能够做到心如止水呢?或许可以。但是一旦踏入滚滚红尘之中,恐怕就会被花花世界迷了双眼,在名利、物质面前
汉传人物时间:2024-08-03
61白鸽的恐惧《阿婆檀那经》中有一则动人的故事,发人深省:静谧祥和的祇园精舍,千二百五十位弟子神色肃穆恭敬地聆听佛陀的教诲,和风徐徐地吹,枝上的叶子轻轻地颔首称是,仿佛
汉传人物时间:2024-08-02
36心中有鬼印度的一个小乡镇,人们弥漫着浓厚的鬼神信仰,做什么事总要问神问鬼,老百姓活在神权控制的世界里。在小乡镇的一条街上,有一座百年的老屋,因为年久失修,断垣残壁,
汉传人物时间:2024-08-02
高峰原妙禅师学行简介惠空法师 -慈光禅学研究所所长禅师是一个亡国臣子,经历了南宋元初亡国动乱,在国家危亡战争中度过了他的生命。在国家危亡当中,即使僧众也不免受到生命
汉传人物时间:2024-08-02
62采莲的人《大智度论》中有一则饶富趣味的故事:祇园精舍的莲花池里,栽种了各种颜色的莲华,靛青如蓝天,雪白如绵絮,澄黄如雏菊,嫣红如桃杏,清香四溢,柔软可爱。清晨
汉传人物时间:2024-08-02
大家在日常生活中,要练习养成随时摄心的习惯,我们常说的平常用功,其实就是随时随地的摄心。摄心,不是把心紧绷起来,而是把心从外尘境界上收回来。我们的身心世界,以唯
汉传人物时间:2024-08-01