慧律法师：《华严经5丨中观（中论）》第23集

华严经 净行品 讲义 第十七卷◎南亭法师若受味时，当愿众生，得佛上味，甘露满足。121愿酸甜苦辣，皆是味。我们若受味时，对这些世间的味，我们也要生厌弃心。应当随时发愿

汉传人物时间：2024-05-16

华严宗简论余昔年从华严座主应慈老法师学习华严大教已达十六年之久。为报师恩,使师的教诲发扬於世,现著《华严宗简论》,以飨读者。第一章 《华严经》的传译华严宗,依《华严

汉传人物时间：2024-04-20

第一章 关于死亡人生自古谁无死众所皆知，人间有八苦，谓：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得暨五阴（指色、受、想、行、识，为类聚一切有为法之五种类别。）炽盛。

汉传人物时间：2024-04-20

第八章 设置灵堂设灵灵堂布置宜庄严肃穆，简单隆重。供奉西方三圣，前面悬挂亡者相片，陈设香炉、水果、鲜花等。亡者灵前以莲花灯，代替民间之金童玉女。祭品宜素戒荤。佛

汉传人物时间：2024-04-20

华严经华严经，分为八部：全名《大方广佛华严经》于阗国三藏实叉难陀奉诏制译周新译大方广佛华严经序天册金轮圣神皇帝 制华严经 一部分：01之10华严经 二部分：11之20华严

佛经时间：2024-01-30

索达吉堪布：前世不具缘分，中观境界今生则很难生起，反之亦然，是吗？至尊大恩上师索达吉堪布仁波切今日教言： 我们能遇到如意宝般的空性法，福报不可思议。所以，大家要

佛学常识时间：2023-08-23

静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 五根据录音整理 尚未校稿完成 错漏之处 敬请指正尊敬的上可下明大和尚、各位法师、居士：上次我们讲到普贤

入门知识时间：2023-08-07

静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 一尊敬的上可下明大和尚，尊敬的各位老前辈、各位法师:因为我的学长允观法师的因缘，能够有因缘来到天台宗

入门知识时间：2023-08-07

静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 七根据录音整理 慧智初校 错漏之处 敬请指正菩萨如是平等饶益众生，不是凭关系好才帮他，萍水相逢一样也可

入门知识时间：2023-08-07

静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 三根据录音整理 尚未校稿 错漏之处 敬请指正 尊敬的上可下明大和尚，各位前辈、各位法师、各位居士：昨天

入门知识时间：2023-08-07

静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 八下面的经文是：“善男子，彼诸众生，菩萨若信此大愿王，受持读送，广为人说，所有功德。除佛世尊。余无

入门知识时间：2023-08-07

静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 四大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品 静波法师讲经(四) 根据录音整理 尚未校稿 错漏之处 敬请

入门知识时间：2023-08-07

静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 二根据录音整理 尚未校稿 错漏之处 敬请指正尊敬的上可下明大和尚、各位老前辈、各位法师、各位居士：我们

入门知识时间：2023-08-07

静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 六大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品 静波法师讲经(六) 根据录音整理 慧智初校 错漏之处 敬请

入门知识时间：2023-08-07

钟茂森：文昌帝君阴骘文 研习报告 第23集尊敬的诸位大德，大家早上好，请坐。我们今天继续讲文昌帝君的「元旦劝孝文」，昨天我们讲到具庆之父母与寡独之父母这个对比，这一

入门知识时间：2023-07-26

中观（佛教解释）中观，有多个方面的意思，有宗教学解释，社会学解释，也是经济学的分支即中观经济学。概论梵文中，Madhyamaka，是形容词madhya（中、中间）加上最高级词尾

佛教名词时间：2023-07-09

黄念祖：无量寿经（第23集）第九品，「圆满成就」。这一品正是过去我们上个学期所讲的，弥陀在因地中种种发心、种种修行的果实。所以以前所讲的都是因，现在开始是果。这个

入门知识时间：2023-07-09

南无本师释迦牟尼佛 ( 三称 ) 首先感谢妙广老和尚，老法师很慈悲，在中华体育馆还帮我们做影响众。也很感谢我们的县长，我们县长还是东海大学的教授，不简单，今天在百忙之

认识佛教时间：2023-07-04

济群法师：乐观不是比中观更好吗 问：法师说做人要中观，乐观难道不是更好吗？济群法师答：其实，很多人的乐观是属于盲目乐观，是不稳定的。按照佛法观点，一个人只有见道

佛学常识时间：2023-06-17

“哲学家说：当你拥有的时候，千万不要盲目到不懂得珍惜，这句话对我们今天来讲，可是重要！当你拥有的时候，千万不要盲目到不懂得珍惜，在座诸位喔，我不属于政党，任何

净律社时间：2022-11-17

2018年5月12日~5月14日，慧律法师于香港九龙湾国际展贸中心开展了题为《正法眼藏（二）》的演讲，现场共有4000余人参加，场面殊胜庄严，震撼人心，在现场令人感动和印象深

和尚家风时间：2022-10-11

仁慧草堂时间：2022-06-22

仁慧草堂时间：2022-06-21

仁慧草堂时间：2022-06-19

我修净土宗，专心念佛，一门深入，只有这个能了生死，其他是魔，其他经典不能看！不惜诽谤、攻击其他不同的宗派，这个跟迷惑的众生有什么两样？释迦牟尼佛有叫你攻击人吗？

慧律法师时间：2022-04-14

有因缘碰到佛法的人，也想修行，但是，却认为自己很行，起大我慢，别人稍微看法跟他不一样的，就说别人是魔，好像不跟他修同样的法门，是一种罪过。有的人弘扬了某一个法门

慧律法师时间：2022-04-14

信徒问：师父！什么是开悟？开悟，就是找到真正的生命。透视人生悟得真理，而能不迷惑，这就是个开悟的人。开悟的人有什么好呢？一个开悟的人，任何事情他都放得下，再大的

慧律法师时间：2022-04-05

有一个信徒拜佛拜得非常烦恼,她念佛念观世音菩萨念了一年、两年。诵《无量寿经》诵了十年、二十年一直烦恼，她没有找到佛教的根本，她以为念一句阿弥陀佛就可以解决，或者

慧律法师时间：2022-03-31

释迦牟尼佛说人造十恶。身体有三种恶业：杀，杀人、杀众生。盗，偷拿人家东西。淫，邪淫，不正常的关系，夫妻以外的性关系。身之外，口呢？口有四种恶业，妄语、两舌、恶口

慧律法师时间：2022-03-24

山头主义，门户之见弘一大师说：【因所皈依者为僧，非皈依某一人，应于一切僧众，若贤若愚，生平等心，至诚恭敬，尊之为师，自称弟子。】身为佛弟子，当礼敬三宝，只要现出

慧律法师时间：2022-03-23

犯错是平凡的，宽恕是一种超凡。宽恕，是人类的一种美德，宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得真正的快

慧律法师时间：2022-03-21

前言好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死，殊不知人生自古谁无死，死亡岂是逃避或所谓的看开就能解决的。对于迟早都将面临的事实，早一点认识并作充分的准备，只会有好处

慧律法师时间：2022-03-20

○本段为《临终备览》之纲领和重点，没时间阅览长篇大论者，读此《临终切要》，既可省时，亦可大大获其临终助念之益，有心人切莫等闲视之。一、病重时1、劝慰病者放下万缘

慧律法师时间：2022-03-18

请合掌，南无大佛顶首楞严经!南无楞严会上佛菩萨!南无大佛顶首楞严经!南无楞严会上佛菩萨!南无大佛顶首楞严经!南无楞严会上佛菩萨!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!

慧律法师时间：2022-03-18

（上）诸位法师、诸位护法居士：大家阿弥陀佛！首先恭祝大家新年快乐、发大财、消灾延寿！刚开始都要这样子，讲几句过年新气象的话。但是我们学佛最重要的是修行。《楞严经

慧律法师时间：2022-03-18

南无本师释迦牟尼佛 (三称)诸位法师、诸位在家菩萨，前面三天是在体育场，现在两天在我们青年弘法团。人潮的踊跃，使我们很惊讶，像昨天两万五千人，今天诸位还是很踊跃，

慧律法师时间：2022-03-16

合掌，南无本师释迦牟尼佛。（三称）好，心情放轻松，我们今天来作一个专题演讲，【谈初发心】。那么我们都是修学佛道上的初发心者，诸位也是，师父也是，除了诸佛菩萨已经

慧律法师时间：2022-03-16

世间人在过农历年的时候，都会说一些吉祥的话，比如新春快乐、万事如意、一帆风顺、年年有余等等祈祷的话、祝福的话。我们佛弟子则要了解，福报是怎么来的呢？它有前后因果

慧律法师时间：2022-03-16

一个道场如果没有正法，就如同一个人只有躯壳没有灵魂。佛教没有正法，佛教就失去灵魂。庙盖的再大，只是一个表相、一个躯壳，众生不能离苦得乐的；众生要离苦得乐一定要正

慧律法师时间：2022-03-14

当前命相、风水、地理之学大行其道，相信的人为数不少：遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。那么，算命为什么会准确呢？主要是因为人们大都随业力而转，并无法主宰自己。一般

慧律法师时间：2022-03-13

安详，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想得到幸福，从内心里头要有【安详】两个字。要能够【放得下】，才能保持一颗祥和之心。有一位女信徒，她的

慧律法师时间：2022-03-13

学佛，就是要超越自己。但要从何下手呢？第一，要从去贪下手。贪也可以解释为执着，我们执着就会有痛苦。仔细想一想，我们那一种痛苦，不是由贪延伸而来的呢？贪钱、贪色、

慧律法师时间：2022-03-13

释迦牟尼佛在菩提树下悟道、成道后，到印度各地弘法度生。花四十九年弘化过程中，为了适应不同根器，做了深浅不同的指导，于是，发展出有八万四千法门，这与孔子的「因材施

慧律法师时间：2022-03-04

修行人要让众生有解释的机会忏悔的余地，不要咄咄逼人。就像如果一位出家人犯了戒律，或在家居士过去曾造了很多杀业，甚至毁谤三宝，学佛的人都应以慈悲关怀的心来原谅及开

慧律法师时间：2022-03-04

开悟不是从外在找寻，而是不断观照内心才有可能获得的结果。一天，一位基督徒来见我，他因为看到释迦牟尼佛成道时所说：「天上天下唯我独尊。」于是质问我：「佛陀所说的话

慧律法师时间：2022-03-04

禅，是感情和理性达到最平衡点的境界。此外，禅亦可解释为不二法门的圆满现量。所谓不二法门，是指在现实生活中获得超越和解脱，因此不能离开现实的烦恼而求解脱。因为离开

慧律法师时间：2022-03-04

执著带给人束缚，使我们不得自在。这就好比犯人被上手拷、脚镣，行动无法自由。心灵的超越正是让我们放下执著，摆脱身心的桎梏。追求心灵的超越，以传统佛教术语来说，就是

慧律法师时间：2022-03-04

芸芸众生，一念无明，遮掩自性，困惑造业，由业受苦，终至不能自拔。 依惑造业，业苦无尽，这种重复的轮回，在学佛的过程申，必须加以追根究底！什么是「业」？梵语Karman

慧律法师时间：2022-03-04

有一位信徒这么问我：猫咬死老鼠，是不是在造业？还有是人打死老鼠罪业重？还是猫咬死老鼠罪业重？这个问题该如何解释？猫咬死老鼠造业了吗？如果我们了解唯识学，就比较容

慧律法师时间：2022-03-04

我们之所以会在六道轮回、生死痛苦，完全是「自作自受」，怨不得人。因为每个人都把原本「缘聚则生，缘散则灭」的世间，误认为实有而永恒不变，因而产生痛苦。落实到现实生

慧律法师时间：2022-03-04