皆当欢喜与恭敬传喜法师不丹行野餐开示(10.10.05)
学佛别人也会说你这是厌世心理,说你是逃避现实。那所谓现实是什么,是现实吗?这个很重要的。在这里多好,上次我们在这里野餐的时候彩虹现出来,圆的彩虹。现在的海拔将近有三千米吧,两千八百五十。你看,把我当花了,小虫也来了,来好多,因为它们喜欢黄颜色,你看,小虫都会来,所以黄颜色是增上嘛,富贵、增上,代表增上。
佛只是发现了这些真理,蓝色就是平静、修复,让人变的宁静;绿色,你看,这全部都是绿色,这代表欣欣向荣,生生不息,所以代表事业,代表成果,绿色就是不空成就如来;红色,红色大家看到就很喜欢,热情啊,代表招感啊、有人缘啊,对不对。
这个黑色要看你赋予他什么意义,要赋予良性的意义也可以嘛,像昨天有跳舞的,有的小姑娘她穿的就是那种黑色的袖子嘛,里面黑色的衬衣,它和绿色是相近的,有时候黑色不讲黑色,讲它是青色,它有时候也代表绿色的这个范畴,把黑色可以归到北方不空成就佛去,所以DB法王戴的那个帽子是黑的。黑帽在金刚乘里代表噶玛,噶玛是事业嘛。噶玛是梵语,是事业的意思。
还是黑色的蝴蝶,这也是代表是事业啊,而且它还会飞的,它也代表空行,空行也是代表事业。我们佛教徒,不管看到任何有佛教含义的这些,都要心生欢喜和恭敬,不管是什么藏传的还是南传的,只要看到他们的袈裟,这是代表出家人的衣服,我们就要心生欢喜。哪怕是一块布,出家人穿的僧服的一块布,我们都当顶礼,这样才是合格的佛教徒。
哪里还分,哦,这是南传的、这是藏传的、这是汉传的。不管哪传的,是不是佛教嘛,对不对。如果你不恭敬的话,那你三皈依体都破掉了,最基本的,佛教徒最基本的三皈依体就被染污了,至少,你的品味不高。三皈依体也分上中下品的,有上品三皈依体,有中品,有下品。染污了还要忏悔。
校对:慧修 编辑:德藏
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
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世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
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法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
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善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
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对因果的认知2018夏安居讲法 摘弘恩法师问大家一个问题,我们了解因果吗?懂因果吗?很多居士肯定在心里面说“我懂啊,我当然懂啊,学佛的人能不懂因果吗”。其实错了,因果
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摘要:晋阳是一处历史悠久、内涵丰富、个性分明的佛教文化区域。本文对这一区域性佛教文化的基本内涵和基本特色进行了系统分析,认为晋阳佛教文化的亮点凝聚在:一个菩萨,
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有一天,我向金山活佛笑说:“佛教的法门很多,为什么只老实教人念‘阿弥陀佛’?何以不开示别的法门?”他答的话真有趣:“现在世界上的人,他们的心眼多,说多了它会漏掉
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附录三(第六章 其它北传佛经与大圆满法关系)2第十节 从《大宝积经普明菩萨会第四十三》谈起一、平等菩萨有四正道,何谓为四,于诸众生其心平等,普化众生等以佛慧,于诸众
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一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
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(六)为什么《金刚经》只列了千二百五十大比丘而没有列菩萨?这个问题,是我读《金刚经》时所产生的,我们都知道,《金刚经》是一部大乘经典,而大乘经典都是以菩萨为听法的
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近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
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《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
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第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
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平时不管在哪里看见佛堂、佛寺、佛像、佛塔,没有很多精力和时间的话,也要转三圈。佛塔,是佛法僧三宝的所依,也是佛陀的法身,是佛陀的意所依。但凡佛教兴盛的地方,佛塔
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阿姜查尊者答:很好,这是有益的心灵训练。你若有智慧就不会执着在禅定上面。这好比想要坐久一点,它当然是一种好的练习,不过真正的修行与姿势无关,它是直接观照内心。这才是
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汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
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学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
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汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
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他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09