《如何依止善知识》讲记(四)
传喜法师
10.7.28 首届佛教慧日夏令营 第二幅照片是天童寺的前方丈,也是上海龙华寺的前方丈——上明下旸大和尚,我们现在看到的全都是我们在座的师公,我们幸福不幸福啊?明旸大和尚是我最早的三皈五戒的恩师,也是我出家之后受具足戒的恩师,所以大家受的戒,从戒体的功德方面来讲,主要是上明下旸大和尚的传承;从师父的加持力对大家的摄受方面来讲,主要是悟公上人的传承。继续往下看这位,在座的大概很少有认识的——桂仑老法师,因为老人家在九九年九十一岁的时候圆寂,他老人家是四川人,但一生中有六十年的时间是住在我们宁波的。他朝拜普陀山得到观音菩萨的启示,他的法缘在宁波,所以就长期地住在宁波了。这位老人家包括前面的几位大德,全都是经过历史的血雨腥风的考验,黑暗之中他们犹如灯塔般地屹立在人间。桂仑老法师虽然是汉传佛教的一位出家师父,但是在我们宁波地区尊他为活佛。这位老和尚不识字的,一生当中常坐不卧近六十年不倒单,连当时的佛教会长赵朴初看到他也虔诚地向他顶礼,并亲笔为他写了三首赞美诗。老和尚虽然不识字,但是却会讲《金刚经》,由于他修行的功德,很多人都知道老和尚有神通,有些弟子就曾经感受到老和尚不可思议的功德。举个例子说,有个弟子知道老和尚是四川人喜欢吃辣椒,就买辣椒来供养师父。那时候经济条件不好,人有时候有贪小的心啊,柜台上买了两瓶,乘别人不注意又多拿了一瓶,高兴死了,我今天去供养师父了。结果师父收下两瓶,退给他一瓶说:这瓶我不要。这件事后来还是他自己讲出来的:师父真厉害哦,这瓶我偷来的师父就不要哦。
他的徒弟在阿育王寺做义工,晚上也学师父的样子不倒单,不倒单很难的,结果坐着坐着昏沉打瞌睡就睡着了。就在这时候,听到他师父的声音很浓重的四川话,他吓一跳:师父,您在哪?睁眼一看师父坐在空中。他连忙说:师父,您怎么在空中啊?您怎么不下来啊?师父说:地上太脏,我不下来。你们看照片,有没有看到桂仑老法师在笑啊?我们师公也在笑啊?他们都在哈哈哈笑呢。
我九三年有幸遇到了这位于我非常重要的给予我很大加持的师父,当时老和尚住在七塔寺,我跟他见面的时候是吃过中饭之后,大家都休息了,一个人也没有,我就过去见他。七塔寺也称为小普陀山一样,也是观音道场,那个最关键的西方三圣殿就是观音菩萨殿,过去古时候大家就在这儿朝拜观音菩萨的。老和尚很特别的,在观音菩萨主尊的大殿边上,隔了一小间就是老和尚的住处,观音菩萨是木头雕塑的,天天站在那不动;老和尚是肉身的,天天坐着也不动。我去拜见他的时候,他就那么坐着眼睛不睁开。我怕惊到师父就小心翼翼地,边上有一个小佛龛,里面供了一尊观音菩萨,我就先给观音菩萨磕了三个头,又跪到这位师父面前,把几块钱轻轻地放在师父边上那个纸盒子里,当时我也只供养了几块钱,那时候是九三年,然后我就退后两步靠着墙边坐下,在那里静静地等着不敢有一丝响动。老和尚把眼睛睁开看着我,我马上合掌看着老和尚。老和尚很慈祥地问我:你是哪里来的?他一直都是四川的口音。我说:我是上海来的。然后他又问:你有在打坐吗?我说:偶尔有时候打打坐。他问我:你知道怎么坐啊?哎哟,这时候我突然想起,这是师父要教我东西啊,要开示了,我马上跪起来合掌,我说:请师父开示。于是师父就跟我讲打坐应该怎么样,怎么样。要不要我告诉你们啊?(学员:要)所以,这个法缘殊胜啊,我第一次跟老师父见面,师父就单刀直入马上给你引到法里来,就传怎样打坐。师父很简单地说:打坐身体要端直,然后眼观鼻。眼观鼻怎么观啊?是不是把两个眼聚集像斗鸡眼一样看着鼻子啊?是眼神,把眼神内收在鼻子这里。老和尚很奇特的,直接就说眼观鼻,鼻观心,跳掉一个鼻观口。然后还有一句:“观心无心,心境全无。”你看,第一次哦,就在一个中午一个人也没有的时候,整个七塔寺非常的安静,我就跪在那边聆听了老和尚对我的开示指导。这是他一生当中不倒单的功德啊,这个语言带着强大的力量,实践的力量,真理的力量,什么时候也不会忘记。所以我们佛教说不需要文字的,师父给你的教言你会永远记住的,我们佛教长久以来就是靠这样子传下来的。佛陀在世的时候是没有文字记录的,佛陀讲的每一句话,弟子们都会印在心里面清清楚楚,不多一个字,不少一个字,这就叫印持。所以我到现在也是记得:“眼观鼻,鼻观心,观心无心,心境全无。”这是一个关于禅坐内观的修法,这种方法是一种智慧。师父看我那样虔诚,又继续加以更殊胜的修法的指导,什么修法呢?叫梦瑜伽,后来学到金刚乘我才知道,金刚乘里有梦瑜伽,老和尚当时就给予我一种梦中修行的梦瑜伽指导。另外还开示说:修行人不能有男女色。所谓财色名食睡,这个“色”字老和尚又给予开示:男的不爱女色,女的不爱男色,如果有那个心,修行就没有功夫,这句话其实非常重要。由于这样非常殊胜的法缘,我后来经常去朝拜他。后来我在恩师这里剃度之后才知道,原来我师父跟桂仑老和尚有非常好的关系,道情很深,在这个世界上桂老是最佩服我师父的。后来九五年我在闭关前,桂仑老法师又派他的侍者把自己从前穿的一件衣服,麻布的一件衣服带给我。那时侯麻很粗,他对侍者说:带给某某法师的那个侍者。我师父亲自递给我,说:这是桂仑老法师给你的一件衣服。我到现在还保存着那件衣服,我师父也传给我一件纯麻的他们叫夏布,解放前留下来的师父穿过的衣服。这次首届夏令营,也让你们都穿上麻料的夏布的衣服,这也可以说是一种佛法的传承。那个时侯我对宁波还不熟悉,但是只要路过宁波就必然要去七塔寺拜见桂仑老法师,请他开示,请他加持。有一次我陪着师父路过七塔寺,就住在七塔寺,师父亲自带我去见桂仑老和尚。他们俩个见了面非常开心,我们师父平时都把头低着,处处都很谦虚,看到别的那些高僧,师父都非常恭敬他们,自己都往边上站。我师父在佛教界是著名的高僧,是得道的高僧啊,但是师父怎么样啊?他在任何的群体里面,出家人越多越能衬出他的那种威德,这是你看得到的。见到桂仑老法师的时候,我站在师父边上,师父拉起桂仑老法师的手给我看,说:你看老法师的手是什么样的手?你看,中间三个手指前面是平的。我一看真是呢,你们有没有看到?正好这幅照片你们可以看到,两个手中间的三个手指头前面是平的。你们把手伸出来看看,你们的手指头是不是平的啊?都是有长有短的对不对?我们老和尚的手指头是平的。然后,我师父就一边赞美他说:我们老和尚功德无量啊!一边把老和尚的手拿起来放在自己的头顶上说:您要加持我啊。你看,得道高僧与高僧之间的相互赞叹恭敬。我以前来拜见老和尚不知道这个动作,跟着师父我又有了惊喜的发现。等师父把他手拿起来加持完之后,我赶快也跪下来,把头伸过去请求加持。桂仑老法师把他的手往我头顶上一放,我当时感觉到“轰”一声,很奇怪就像打雷一样,又像一道闪电,我感觉到头顶一阵清凉,醍醐灌顶,老和尚那个手心是清凉清凉的。
我师父拉着他的手摸着说:你试试看,老和尚已经修到手清凉清凉的啦。你们摸摸手心,是不是清凉清凉的?修到什么程度才会那样?那要修到你五脏六腑完全是纯阳之气的时候,你的手心才会清凉清凉的,如果你的内脏里面还有阴的虚火,你的手心不可能是清凉的。修行有很多验相的,我见过很多老和尚,有的老和尚很奇怪伸舌头给我看,当时我不明白,我想了很多年后来慢慢才知道,修行修到所谓的入三昧打成一片了,真正地入实相念佛打成一片了,那个舌头是通红通红柔软柔软的。我们现在舌头往外一伸舌苔很厚,这代表心火很旺,虚火旺。老和尚八九十岁了,舌头伸出来通红通红的,我们往外一伸有时候紫紫的,我现在才明白,不要讲什么境界,这就是一种修行的境界啊。所以,要说认识桂仑老法师,还是在我师父的引导下才真正有所认识,我自己拜了那么多次,如果不是跟着师父去,师父亲自给我介绍,我哪里知道老和尚这些功德啊?一个大活人在那让你看,他身上有什么功德,没有内行人给你介绍,你真的不知道啊。不要说一本书一个法,唯识或者法相,中观乃至小乘声闻缘觉乘,没有善知识的引导,我们两眼一抹黑什么都不知道,所以,我们要永远依止善知识,亲近善知识。不要说你不会看善知识的功德,就是爸爸妈妈养育我们这么久了,我们天天跟爸爸妈妈在一起,你如果不学《弟子规》,你知道爸爸妈**恩德这么重吗?真的是这样的,因为我给师父做侍者,有很多这样的机会亲近高僧大德,从每一位身上我看到他们不共的功德。有一次晚上乘凉的时候,没有外人就师父和我俩个人,师父轻轻地跟我说:桂仑老法师是弥勒菩萨在人间的化现啊。你们有没有在这张照片里看出来一点点?那个眉叫标准的慈眉,大慈弥勒菩萨的眉毛。你们再看看弥勒菩萨的那个化身——布袋弥勒,我们宁波是弥勒菩萨非常主要的一个化现地。我当时也不知道,反正我对老和尚很恭敬很虔诚的,听师父这么说,我也对着师父的耳边说:是。当时师父是秘密地轻声跟我说的,在我闭关快出关之前,有一天梦里我要去见老和尚,老和尚往那一坐哈哈大笑,真的就显现了弥勒菩萨那样庄严的神态,我跪下去顶礼,老和尚跟我说:你欠我三千块,你欠我三千块。我当时梦里想:这怎么办,我怎么还给师父呢?我说:师父,我没有钱,我拿东西抵算不算?他说:也可以,也可以。老和尚跟我哈哈大笑,我也很开心。然后我心里想:欠师父三千块钱拿东西抵,抵了大概还不够还差一点。老和尚很开心地哈哈大笑,给我摩顶加持,这次梦境后不久,我们桂仑老法师就圆寂了,九十一岁高龄圆寂。因为他跟我师父关系最好,所以整个圆寂后的事情都是由我师父去主法的,在天童寺举行的火化,火化得出舍利子五千多颗。这在我们宁波被尊为活佛的一位,一身当中极多传奇色彩的一位大修行者。
整理:妙生 校对:慧照 编辑:德藏
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还有一个超度婴灵特别重要的不动佛心咒,我们在坐的很多都堕过胎。有一个经典《护诸童子陀罗尼经》,讲文殊菩萨过去是一个女的,堕过一个胎,地狱现前求佛救度,说的这个《
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请问真实的佛法在哪里,是在你那里还是在我这里,在哪里?哎,在你那里,你的心。那你说了,既然佛法在我这里,那我何必现在佛光晒着,坐在这边听你说呢。为什么佛法在你那
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现在佛教刚刚兴盛一点,很多人还不了解佛教,误解佛教,修行上也不太懂。甚至还有人说:我就皈依阿弥陀佛,我就皈依净土法门,我不皈依僧宝,我是二宝弟子。所以他就念阿弥
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佛教是积极的,还是消极的?(众:积极的)。佛教是迷信,还是智信?(众:智信)。有人不了解佛教,开口就说佛教是迷信,他不了解也不研究,佛教是啥他也不知道,就判断佛
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世间的人,有的人贪心大,在宁波有一个人骑摩托车,摩托车后面夹了一个包,刚提款提了十几万放在包里。骑了一段包掉了,发现的时候赶快调转摩托车往回跑,来找,正好丢得还
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放生这个行为是什么行为呢,叫天有好生之德啊!我们把生命救下来放归自然,看起来好像很简单,但意义很重大。我们在座有人做医生的,你这一辈子做医生,这个病人该死了,你
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问:我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起,请师父慈悲开示一下。传喜法师答:作为学生啊,生命的重点还是放在汲取圣贤的教导,这样我们人生就少走弯路,特
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我们今天放生就是我们生命的庄严,放生的这个功课啊,当我们去思维的时候,会产生非常多的高贵的品质。像我们本来自己去杀生吃肉,好像没有觉得怎么样,为什么?因为我们这
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我们做人就像我们前面讲的,没有人邀请懵懵懂懂就来了,但是这一生的人还是前世修的。我们如果不把前世换取的今生再提升,产生更善的业,那我们就吃老本钱,老和尚说吃隔夜
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请问修行是容易还是困难,是难还是易?难啊,不容易啊!自己要改变自己的习气毛病不容易吧,我们说脸上无嗔真供养,口中无嗔出妙香,容易不容易?不容易的。让你微笑待人,
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问:当今社会怎么修佛法?传喜法师:当今社会更好修!这个社会处处在颠倒,人心在颠倒,人相、众生相啊到处都是。这些人的执著会提醒你,这些人的错误的价值取向会提醒你,
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往往一个好的念头出来的时候,坏的念头也会出来跟你谈判。当你想学佛的时候,会想学那个干吗?那是老迷信,现在是科学时代了,脑子里就会有另外一个念头。你想吃素了,哪怕
汉传法师时间:2014-02-17
问:怎么让父母健康长寿?请师父开示!传喜法师答:我们自己主观上能做到的,积累长寿的功德,回向爸爸妈妈。首先这功德要从自己的身体不造杀业,不见不闻别人杀,不见闻随
汉传法师时间:2014-02-17
慧日寺方丈传喜法师在他自觉觉他的修行历程中,长达三年的闭关,让他知道佛教禅定的甘苦和奥妙;主持各种法务,使他积累了大量法事法务的宝贵经验;而在海内外大量的讲经说
汉传法师时间:2014-02-17
以前我有个师父养了一只猫,这只猫它就吃素,跟着师父一直吃素。一开始也不吃素的,跟着师父住了很久,有一次师父跟它说你可以受五戒了,然后给它受了五戒,它就开始吃素,
汉传法师时间:2014-02-17
放生是我们这次法会的最后一个环节,意思就是放长线钓大鱼,无边众生誓愿度,众生无尽誓愿度,有种种的因缘结缘。那还有另外一种,我们回到各个地方之后,我们随缘也能够去
汉传法师时间:2014-02-17
比如说这个人造多了恶业的,我们不知道了,但是命运当中明天要生病,或者说明天要摔跤了,冤亲债主找来了。就像我有一个弟子啊,他弟弟有阴阳眼,在英国很著名的大学里读书
汉传法师时间:2014-02-17
我们前天晚上在台北桃源屠宰场,本来排的计划是星期天,因为星期天屠宰场休息,他们原来是这样想的哦,但是我到那边不是这个情况。大家有没有礼拜天不吃肉啊?所谓礼拜天,
汉传法师时间:2014-02-17
问:阿弥陀佛!师父您好。就是我想问一下,每年过年我会念《地藏经》,念到清明这段时间,念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍,我听说念完《地藏经》还
汉传法师时间:2014-02-17
问:请问师父,我们在佛堂里供花、供水或供水果,那些水果供完后还能吃吗?是丢掉呢,还是怎么处理?师:一般在我们汉传佛教里,上供的水果可以吃,下施的水果不可以吃。但
汉传法师时间:2014-02-17
问:每天晚上一面看讲经说法,(这个有可能是光盘,电视上),一面念佛号,请问师父这样如法吗?传喜法师答:很多人会这样子,包括现在现场法师在讲法,或者我们在做仪轨,
汉传法师时间:2014-02-17
问:修行人能否养宠物?传喜法师答:像前几天讲我们寺庙里不能养这些东西一样,并不是说我不喜欢,我们师父都很喜欢小动物。但是因为寺庙里是非常特殊的。这个社会芸芸众生
汉传法师时间:2014-02-17
还要提醒大家的一个就是,现在这个时代什么稀奇古怪的东西都有,除了我们中国以前十年的气功热,现在从国外又回流回来一些,做什么身体保健,类似于气功的,这几年还变花样
汉传法师时间:2014-02-17
从小喜爱小动物,同情不幸遭遇,是人类的一种天性:看燕子築巢,母鸡孵蛋,是很多人童年时代的乐趣。古人有钩簾归乳燕,穴窠出痴蝇,爱鼠常留饭,怜蛾不点灯的诗句。举手之
汉传法师时间:2014-02-17