惟了生死 莫做他求
能求解脱你看多少不容易啊,生死事大,这在中国传统文化中也有讲到,生死大业,生死是最大的事情。连孔夫子也有“朝闻道,暮死犹可。”如果早上听到不生不灭的了,晚上死掉也不要紧的,就这个意思。道就是不生不灭。
今天我没听你们有一个人说:“师父,保佑2011年股票帮我好一点。”这代表我们的生命都成熟了,这是生命成熟的象征,不求其他的了,对不对。(众笑)。都没有求那个的了,黄金白银啊,儿子孙子啊,我都没听你们求。(信众:不求,我们要回到西方极乐世界妈妈那里去)。这是大智慧,有这样大智慧的人,子子孙孙都得福。
了生脱死,不是时间的问题。无量寿就是没有时间的概念,无量光就是没有空间的概念。明白的人,在家里也是跟在寺院一样;没有明白,在寺院过生活也是跟家里一样。你明白了,虽然今天坐在这里,你已经可以说跟阿弥陀佛的光是相融的,光光相摄的。没有明白,你说我明天就走,明天有没有人走?那是肯定的嘛,殡仪馆都是满满的嘛,每天都有人走。他走,他走到哪里去,他走不到阿弥陀佛那个光里去。
因为什么呢,我们的生命啊,一般人的生命都处在生灭的状态。我们说要了生死,什么叫生死?生命低级的状态就是生死的状态。那生命高级的状态就是不生不灭的状态。也就是说,人要求往高处走,你们往极乐世界就是往高处走,要走到生命高级的状态,高级的状态是不生不灭的状态。
那我们现在呢,凡夫!凡夫是什么?低级的状态,低级就有生有死。那什么是低级的状态,我们怎么样超越低级状态?那你们有这个出离心很重要。
修行方法之重要
生死是最大的事情,你动机上想往高处走了,那方法上,佛是不是高处的,佛是圆满的,佛已经完全达到无上正等正觉了,他已经是最高了。那这个目标,我也要到佛那里去,佛的这个地方就是我的生命方向。这个动机有了,这个动机很好,接下来就是方法,对不对。
我们是三宝弟子嘛,还有法宝。法宝,千经万论都是帮助你解脱的,叫千经万论处处指归啊!千经万论处处都是托着你往上走的。佛有没有讲个方法让你往下走的,没有的。佛讲的所有的法,都是让我们往上走,都是让我们要往成佛、往解脱、往极乐世界、往不生不灭、往无量光无量寿,名字可以很多很多,往真如,真如是不是阿弥陀佛?一真法界是不是阿弥陀佛?觉悟是不是阿弥陀佛?大道是不是阿弥陀佛?(信众:是的)。对啊,名字可以有很多很多,但是所有的方法都是帮我们往那个方向走。
那僧宝,我们昄依佛法僧,僧是什么呢?僧是肩负着如来的家业,把这个法继承下来不变味,这是不是很重要。出家人把法继承越好,那就正法住世。正法住世那我们解脱的机会就多。
佛在未成道之前,五年参学,六年苦行,要这么久。但是他觉悟了之后,他把方法告诉给憍陈如五比丘,他们几天就证阿罗汉果了,你看方法重要不重要。方法没有,你看佛自己摸索还摸索这么久呢。但是佛找到方法之后,把这些方法教给弟子们,弟子们是不是不要走弯路了,那就不走弯路了,很快。
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
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问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
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南传人物时间:2024-08-29
《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
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你相信因果吗?什么是因果呢?任何事物的产生都是有众多条件引起的,这些条件就是因,由这些因产生的事物就是果。佛陀也无法逃脱因果,受了风寒引起了背部疼痛的痼疾,所以我
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财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
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《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
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请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
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从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
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常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
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经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
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自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
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第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
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随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
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把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
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在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
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居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
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静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
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汉传人物时间:2024-08-04
依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
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常用的念珠,通常为108颗,有说是因为佛教常说到百八烦恼。即:1、三界的见惑八十八:迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见、见取见、
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《观无量寿佛经》的观念法门编辑:向学法师来源:闽南佛学内容提要:念佛是修持佛法的重要法门之一,随着佛教在汉地的传入和发展,深深地影响着一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净
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假设一下,当我们身处深山之中,远离世间的诱惑,这个时候是不是能够做到心如止水呢?或许可以。但是一旦踏入滚滚红尘之中,恐怕就会被花花世界迷了双眼,在名利、物质面前
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高峰原妙禅师学行简介惠空法师 -慈光禅学研究所所长禅师是一个亡国臣子,经历了南宋元初亡国动乱,在国家危亡战争中度过了他的生命。在国家危亡当中,即使僧众也不免受到生命
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62采莲的人《大智度论》中有一则饶富趣味的故事:祇园精舍的莲花池里,栽种了各种颜色的莲华,靛青如蓝天,雪白如绵絮,澄黄如雏菊,嫣红如桃杏,清香四溢,柔软可爱。清晨
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