祖师传承需继承
12.05.13 江阴开示
弟子:下面要请师父给一个从山长老的香灰治病的传承。
师父:从山长老传的观音菩萨香灰治病的这么一个方法。先是佛前恭敬上香礼拜,然后自己唱杨枝净水赞,然后大悲咒三遍,心经一遍,观音灵感真言七遍,然后再念南无广大灵感救苦救难大悲观世音菩萨,称念三遍,拜三拜,称念一遍拜一拜,拜完之后,长跪合掌,念:观音圣号十二声。然后再念除病偈颂:
观音菩萨施药方,自有药方空里藏,哀求圣主开药铺,一付灵丹百病消。所以念这个的时候,左手持一个净水盅,右手加持那个香灰,比如说香灰在那个香炉里面嘛,在香灰写一个“吽”字,口字边,一个牛,这个“吽”字,会写梵文的“吽”字最好,不会写嘛,就写中文的“吽”字加持香灰,然后右手取一点香灰,比如说有小勺子的,就拿小勺子取一点香灰,放在那个净水杯里。
服用的时候,心中默念观音圣号或六字大明咒,或念“南无大悲观世音菩萨”,或者念“唵嘛呢叭咪吽”。服后礼谢菩萨三拜。最后礼谢完之后,再念忏悔文:往昔所造诸恶业,皆有无始贪嗔痴,从身语意之所生,今在佛前求忏悔。
最后回向:愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了;普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
然后,这个有一个说明:整个过程用恭敬诚恳之心。这样子呢,整个心中的烦恼也好,身上的疾病也好,都能得到除愈、治除。老和尚这个是原话:“有求必应,求啥得啥。”这是老和尚的原话。
然后这个上面注意事项呢就是:香炉中的香灰,为天然无害,无化学香精之香灰,应是纯正的藏香或者檀香、柏香或沉香的香灰。净水为早晨供佛之水,我们早上供佛的嘛,用这个净水,取三次香灰入盅,取三次,每次少少的,取三次放进去。搅拌均匀之后,沉淀之后,再服清水部份,把清水部分喝下去就可以了。剩余盅底的香灰倒净处或江河之中,剩下来的香灰不能乱倒,倒在干净的地方或者江河当中。 整个过程不可掐指、数珠记数,整个不需要,就是要自己以口念默记为佳。这个为什么呢?这就是确保我们的心很专一,二五五二年六月初三韦陀菩萨诞辰传于慧日寺。
老和尚他一辈子身体健康,他就是偶尔的有什么不适,他就是用这个方法,是观音菩萨的治病法,这个也是老一代传下来的。现在再不传,真的就失传了。这叫观音菩萨的香灰治病法。在我们网站里有。
这有几年过去了?四年前,在我们慧日寺,韦驮菩萨圣诞那天,我们仔仔细细的,请老和尚讲解了这个,我们把它记载下来的。好,今天在这边,也把这个跟大家口述一遍。阿弥陀佛。(众人:阿弥陀佛)
弟子:有师兄说:“现在修其他法都来不及了,只要一心念佛就可以了。”请问师父,怎样才是真正的一心念佛?
师父:要想做到真正一心念佛,是有一定难度的。这个是一个目标、目的,我们要能达到真正的念佛。所以前面其实我跟大家讲的,就已经是属于就是方便中的方便了,确保我们能够念佛能往生的。我前面讲的,着重也是讲的这个。如果靠你自己的力量,你不靠善知识,你能达到一心念佛,真正的一心念佛,这是不容易的。
首先,这个“一心”你就达不到。我们在座的是不是?严格来说,这“一心”你达得到吗?一心达不到的。这个“一心”还不只是佛教的要求,你就是外道好了。别人在那边画画,他画一个景物,他能在那里坐很久地画。一个钓鱼的,拿个钓鱼竿在那边,他也是蛮一心在那钓。这个“一心”还不一定就是完全通于佛教。
一心是念佛。念佛用一心。这不容易的。因为念的是佛。佛的境界我们很难了知的嘛,很难了知的。就连称名好了,称佛的名号,能够称得一心都不容易。不要说佛的内在的德,更不要说佛的实相那是很难理解的。
做祖师的,他能达到实相。禅门里面的,念佛念功夫深的,像我们以前的静慧老法师,他念到念佛三昧了,念佛三昧现前了,他就已经达到实相念佛了。所以我们就是称名,如果称名就能称到一心也是不容易的。就是你自己能够达到,你要往生的时候,还是会有种种的障碍的。你这一生的业会现前的,这个业现前,如果没有善知识来拉着你,把你往上托,帮你来带业,你都很难往生。
有的人说:“现在修其他法都来不及了”,谁说来不及了?干什么来不及啊?你要烧饭还是要买菜啊?来不及了?这反过来说,你修其他法,你指的是什么?对不对?佛法都是可以了生脱死的。只要师父叫你修的,那都是好的,对不对?师父帮我们这些都是好的,我们不会吃饱饭没事做,教你一些没用的东西。是不是?而且你听师父话,这就是你跟师父之间的一种默契。
主要就是我前面强调,有没有善知识这个很重要。没有善知识,你自己再怎么修得好了,你闭门造车也是很危险的。如果有师父带你,叫你念阿弥陀佛,你念阿弥陀佛。叫你念观音菩萨,你念观音菩萨。叫你念唵嘛呢叭咪吽,你就念。叫你施食,你就施食。叫你喷甘露水,你喷甘露水。叫你放生,你就放生。你能够这样做,这一生消灾免难、增福增寿,临终还能往生净土。
反过来说,你没有师父带的,自己在家里闷着头念的,你这一生业障就很难消,临终也不定保证你往生到哪去。谁保证你到哪去,是不是?这个是很重要的。佛法修行,我们首先,佛法的象征就是皈依嘛,你有没有皈依。有的人学,学到后来,连皈依之处都没有的。你问他,你皈依是哪个师父的?他也说不出来的,对不对?皈依都没有的。那还了得啊?
所以很多人会忽略这个问题。不是说修什么其他的,师父叫你修什么,你老老实实听着。你比如说,我刚才说了观音菩萨的治病法,你可以就用一用啊,试试看,对不对。我今天传过了,那以后你们就叫孩子到网上下载下来,就有那个文字了,你照文字这样修一遍的话,那是很好的。这老和尚传下来的,还了得啊?他九十九岁传下来的,老和尚九十九岁传的这个法,他老人家一辈子实践,也是古代我们佛教里面治病的一种非常好的方法,这也是老和尚密传的。
所以你说,今天师父给你这个讲,讲这个好,还是不讲这个好?当然是讲这个好。不讲这个流失掉了。(众人:鼓掌)老和尚现在都圆寂了。如果这个再不传出来,随着他人一起,送到化身窑烧掉了。那不是这个财富就没有了吗?人间就没有这个财富了。就失传了,对不对?那老和尚传给我,我又传给大家,那是人间又有这个方法了嘛,对不对?这个是不是慈悲心啊?这个是不是观音菩萨救我们的,观音菩萨救我们众生的具体方法,我们又得到了嘛,对不对?
你不要天天念着观音菩萨,观音菩萨的法你又不知道。你天天念阿弥陀佛,阿弥陀佛真的来接引你,你也不知道。所以大家要明白这个道理的,天天嘴里念着阿弥陀佛,阿弥陀佛伸手接引,什么时候来伸手接引呢?你知道吗?你拿我光盘在家里电视机看的时候,你想想看,那是不是阿弥陀佛在接引你啊?是不是?不要忘掉这些啊,不要光知道嘴里念才是念啊。阿弥陀佛来接引你,你有没有好好的听啊,好好的跟着阿弥陀佛走啊,这要注意的。白玛邓灯尊者他是修到完全跟阿弥陀佛一模一样,最后圆寂的时候,也不要别人烧的,自己就变成光,完全化成光,就这个手指甲盖掉在法座上,除了手指甲盖,全身全部变成光,走掉的。所以,这里为什么要给你们大家结这个缘?要看看他老人家,这个世间真是很少的。他有十三个徒弟也修成虹化,他就完全修成虹光身,完全修成跟阿弥陀佛一模一样,无量光,无量寿。
我们修成肉身就很了不起了,其实肉身还不算什么,肉身缩小还要厉害。功夫越高,缩得越小。有的最后小到什么啊?整个一个人缩的小到像这样,小小的,一扎长,有的缩到这么一肘高。去年就有两位,西藏的阿秋喇嘛,本来很高大的,后来就是缩缩缩缩,小了。还有年龙上师也是,他圆寂了,缩到一肘高。弟子捧着他出去火化的时候,捧在手里就捧出去了,你看。修得更好,你看白玛邓灯尊者,缩缩缩缩,全部变成光,整个身体变成光,身体没有了。徒弟们,打开的时候,一看坐垫上,就一团光在上面。
所以在这里面,让你们看一看,白玛邓灯尊者。我们念佛要求西方极乐世界的。他这个念佛的功夫好吧?然后法王如意宝,法王如意宝,这个佛的经典里啊,祖师他们的授记啊,都有讲到,佛的授记都授记到。法王如意宝是我们这个时代的一位圣者,对于我们来说,就像阿弥陀佛一样,跟他结缘的能往生西方极乐世界,这是一位圣者。
再说我的师父悟公上人。对我们这些弟子来说,他老人家也像阿弥陀佛一样,是不是,你们看像不像?(众人:像)长得像不像?(众人:像)眼睛看着你慈悲不慈悲?(众人:慈悲)耳朵又长又大又厚,对不对?两耳垂肩对不对?你看我们佛像做成这样子的,这是真的啊,不是假的。不是说这个工匠自己做的,自己想的,不是的,真的有这样子的。我们师父的,你看他的耳朵就知道佛的耳朵是真的。你想,你念南无阿弥陀佛,如果你跟这样子的师父结上缘了,那你念阿弥陀佛,那你往生就有把握了吧。
有了这样的高僧大德,不要说我们解脱有希望,佛法也是仰仗这样的大德来弘扬的。有了这样的大德,佛法才会兴旺啊,兴盛啊。像经过***,批斗他的人,他也照样给他说佛法,***中不但自己不低头,连批斗他的人都被他教化,这个就是他的威德力大嘛。所以,大家看到悟公上人,是不是就看到活的阿弥陀佛了啊?!(众人:是)就是!这一次从山长老走,就是我们师父现前来把他接引走的。(众人:鼓掌)
所以今天,我叫你们特意要看看,平时念阿弥陀佛之前,就看一看这位离我们最近的,活的阿弥陀佛。把他记在心里,以后就观想着,心里想着他的形象,念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,念佛,记着他的形象。我师父圆寂前,才告诉我们:“所有跟我有缘的人,我都给他度掉。”(众人:鼓掌)那今天我跟你们一介绍,你们是不是跟师父也结上缘了?(众人:是)那师父也都把你们度掉!(众人:鼓掌)我这么一说,有没有汗毛直竖,头皮发麻。不要说死了之后把你们接去,,活着就消业障。(众人:鼓掌)
所以这上面那个字,是我们师父亲自做的一副对联。他老人家在的时候,我这张照片就印出来,就给师父看,因为这是师父圆寂前,三、四个月的时候,我亲自给师父拍的这张照,然后师父讲的一副对联,我给他做在照片上。把这个照片做好,给师父看,师父亲自加持过的,开光的哎。上联是:寿无量 法无边 无是无非无烦恼。这是说的诸佛菩萨的果地境界。佛菩萨是不是寿无量啊?(众人:是)是不是法无边?(众人:是)佛菩萨是不是无是无非?(众人:是)佛菩萨也无烦恼,对不对?(众人:对)下面呢?佛菩萨干嘛的?佛菩萨是不是做了佛菩萨,成佛了之后就下班了,是不是?度众生!所以下联就是:度有缘 救有难 有因有果有菩提。
我们是不是跟师父有缘啊?(众人:是)那师父就度我们,度我们这些有缘人。(众人:鼓掌)你万一哪天有点难头,你马上就:“阿弥陀佛,悟道大和尚啊,悟道师父啊,救救我啊”马上,师父就会救你了!就救有难。(众人:鼓掌)我喊师父,都喊“悟公,悟公”嘛,“悟公上人”,你们喊:“悟公上人,救救我啊!”马上,就显灵了。我们这讲,我们师父就听着呢,我现在我们讲,师父就听着啊。你们每一个人只要生起信心,师父都知道。阿弥陀佛。(众人:阿弥陀佛)
我们以前江苏省的佛教协会会长,中国佛教协会副会长茗山长老,对不对?他跟我们师父是最要好的道友。他老人家,他走之前,他是在上海瑞金医院的。师父带着我去见他,两个人一见面,那个时候,茗山老法师气管切开用呼吸机了,不能讲话了嘛,喉管一割断就不能讲话了嘛,。其他的老和尚去,都不见的。我们师父到了,特别开许见的,等其他的人全部走完了,我也有幸跟着师父后面去见,就是我们茗山长老圆寂之前,我还是跟着师父见了一面,。师父走近,那个医生还拦着,意思不要走太近,因为他那是加护病房无菌室,好像我们外面进来的人,你没有穿白大褂,没有带口罩,医生意思就是,走到门这边能看到就行了。
我师父也不管他,咚咚咚,还往前走。走到离老和尚很近,两个人,茗山长老就很清楚的,坐在这儿,眼睛亮亮的,然后手指指嘴巴,意思我不能说话了。人到后来,连呼吸都不是自己呼吸啊, 边上一个呼吸机啊,就像一个风箱一样的,呼哧呼哧呼哧的。所以现在我们自己呼吸,自己吃饭,多幸福啊,多享福啊。那个老和尚那个时候,呼吸也不能呼吸的,就是靠那个机器,呼哧呼哧,然后他的身体就随着呼吸机起伏,眼睛定定的,指指嘴,“我不能讲话了”。然后两个眼睛就看着师父,师父这时候也是看着他,两个人就这样。这样是什么意思,知道吗?什么意思啊?以心印心啊!嘴里说什么都是白说的。客气,还要客气吗?不要客气的,就是师父安住在实相的阿弥陀佛状态里。这个时候,师父现的就是阿弥陀佛相,眼睛看着他,他这时候,他也是嘛,做我们江苏佛教协会会长,他也是度化这么多徒弟,这些众生,这些徒弟的业障师父要替背嘛。所有师父最后的病痛,都是背我们弟子的业障。(众人:鼓掌)
我们自己要生惭愧心啊,生惭愧心。所以我们要戒杀,要放生,知道吗?要忏悔过去杀生的恶业。从山长老这两个月也是住院,也都是消我们众生的业障,所以说茗山长老也是这样的。所以我们师父就看着他。这个时候我也是见到,两个人就是安住在佛的状态里,安住在佛的状态里。我们师父见过他之后,他老人家没两天就圆寂了。但是也让我有这个机会看到两位大菩萨之间这种以心印心的交流。
所以今天我也给你们介绍啊,隆重地向你们介绍,无我们上尊敬的悟公上人,以后你们多看看这张照片,这张照片呢,印的还不是很清楚,以后有机会,我给你们真正的照片,这个他印刷得不清晰,但是还是可以感受到佛菩萨的这种状态,对不对?我们师父那时候85岁,人间你看不到这种相的,只有佛菩萨才有这个相,所以你们好好看,好好看。以后有空就把这法本拿出来看看,这个法本可以送给你们的,到时候我再运过来。(众人:鼓掌)
所以这个法本里,每一位都是当今这个世界最殊胜的善知识。你像法王的在西藏大家尊他为佛教界的太阳。那个白玛邓灯尊者,那是就像阿弥陀佛一模一样的。莲花生大师呢,是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛三尊合一的。你们看那个两个眼睛很特别,只要你的眼睛盯着他两个眼睛看,你的烦恼就生不起来了,你心里马上就定下来了,很清凉。就是阿弥陀佛,观世音菩萨和释迦牟尼佛三尊合一化现在人间的,他是不生不灭的,他是怎么生出来的?不是父母生的,他是莲花里化生的,所以他的名字就叫莲花生大士。
整理:紫儿 校对:妙恩 编辑:德藏
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
药师佛法门小常识药师法以药师如来为本尊﹐为息灾﹑除病﹑延命等目的所修的法门。其中﹐天台密教则以七佛药师为本尊﹐故谓为“七佛药师法”。药师净土药师净土(净琉璃世界
佛教知识时间:2024-11-07
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
虽然从政治和社会的权力关系而言,现代化一重要的意义在于宗教与政治之间形成了政教分离的格局,从而把公共性的社会空间交于俗世性的政治去处理,宗教逐渐从全能性的意识形
居士人物时间:2024-10-22
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
第三章、佛法究竟主张什么样的人生诸恶莫作,众善奉行。只顾耕耘,不问收获。尽心尽力,不贪不求,无疚无愧,自在自得。领悟了佛法的宇宙观和因果观,佛法的人生观也就顺理成章了
居士人物时间:2024-10-16
第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人
居士人物时间:2024-10-16
前言佛教,严格地说,并不是一种宗教,因为它不仅不信仰一个至高无上的神灵,而且根本是无神论的。佛教是佛陀的教诲,一定要说它是宗教,也只是意味着它有所宗(宗旨)有所教(教诲)
居士人物时间:2024-10-16
第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
居士人物时间:2024-10-16
【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
因果报应时间:2024-10-16
将谈斯旨,须先声明者二事。一、凡学各有其学之相貌,如一般人有一般人之面貌,瘦者、肥者、白者、黑者不一而足,今欲认识其人。则只认明其人之为白、为黑、为肥、为瘦而已
居士人物时间:2024-10-15
[释了幻]婚姻与佛法:声闻、缘觉乘的离欲观 声闻、缘觉乘的离欲观声闻乘:指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。缘觉乘:不必亲闻佛陀之教说,系独自观察十二因缘之理而获得
悟性时光时间:2024-10-11
黑龙江大庆市佛教协会举办第二届学习佛法交流会交流会现场法喜充满2012年7月14日至15日,黑龙江省大庆市佛教协会第二届学习佛法交流会在大庆市净觉寺隆重举行。大庆市佛教
佛本生故事时间:2024-10-10
前言根源于佛陀自觉的佛法,自印度南北分传,为了有益于人心,为了解决世间的苦痛,法门竞出:或说天上天下唯我独尊;或说世间一切善法皆是佛法;或说不净观是甘露门;或说
居士人物时间:2024-09-29
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因
因果报应时间:2024-09-22
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极,太保守。把佛教作为智慧之学,最起码作为哲学思想来看的,真是少得可怜。智慧的佛教,教人获得
文化漫谈时间:2024-09-19
佛法在世间(三则)刘先和一、善良与慈悲我长久以来总是认为,善良就是慈悲,慈悲就等于善良。从对妻子的观察中我才得知,二者之间有明显的差异。妻子心地很善良,极富有同情心,
居士人物时间:2024-09-16
自古以来,信佛的人很多,而成佛的人很少。仔细检讨一下,不是佛法不灵,而是信佛的人动机不纯。绝大多数人,名义上在学佛,而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化
佛答时间:2024-09-04
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“如是我闻”,在
宣化上人时间:2024-09-01
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
什么叫灵验?古人有句话说,「诚则灵」。法门,《金刚经》上说得很清楚,「法门平等,无有高下」。为什么这个人念得灵,那个人念得不灵?不是法门的问题,是诚敬心的问题。
向生净土时间:2024-08-30
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
不以凡夫衡量佛法至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信(连载一)各位佛子大家好: 随喜你们为了父母众生的解脱而精进修行的功德! 随喜你们在各自的生活与工作中为父母
佛教寓言故事时间:2024-08-29
《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
星云法师时间:2024-08-28
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
基本佛法 3布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能
南传人物时间:2024-08-23
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
轮回真实案例:毁谤佛法后世成哑女自从看了邓老师网站上的有关催眠案例后,心里非常激动,一直想联系邓老师,凑巧的是邓老师刚好有空,我便匆匆的赶到邓老师的工作室。第一
因果轮回时间:2024-08-22
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
现在的人到寺院,烧烧香、拜拜佛,保佑我发财,保佑我开智慧,你说佛怎么这么倒霉啊?佛就是干这个的?愚痴到了极处了!我们现在做到的话,当下就是了。烧香,烧这么一个又
汉传人物时间:2024-08-14
顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
禅理故事时间:2024-08-14
佛法本来就是教育,是一门学问。我们通过学习,来认识宇宙间的真理,正确地生活,希望生活得更美好,这是佛真实的含义。不是说,我一定要上西方,一定啥活儿都不干,就念佛
汉传人物时间:2024-08-13
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12