我记得曾经听很多朋友讲过自己在写重要文章时忘记保存,然后便会使劲全身法术去寻觅找回的方法,最后不得已自己重新编辑一遍的事情。当时啊我就笑,心想“这么滑稽的事,不可能发生在我身上”,因为我自认为是一个非常谨慎的人。可是造化弄人,我还真的遇上了,而且更加离谱……
近期文宣做了一个项目,叫“网站助力修学”,说实话,刚参与的时候迷迷糊糊的,对整个项目的脉络没有理清。法居师兄邀请我撰写会议纪要,我想也许写得多了对项目就能更加了解,于是欣然答应了。由于我有速写的习惯,前面五次会议纪要都做得很顺利,但最后一次,也就是最重要的一次,却把我弄得哭笑不得。
事情是这样的,按照往常的习惯,我速写了会议纪要后要用EXCEL表格编辑整理,我会把本子上的每句话都逐一进行分析,按照不同的方面组合成文本。当我还有一步就要完成的时候,思绪开心地放飞了一下,这一念不要紧,我拿鼠标的手不知怎地抖了一下,恰巧按到了“撤回”标志,下一秒我就不安定了,各种找回操作都无济于事,然后我开始百度,当然也是无果。最可笑的是我竟然懊悔得搬着电脑哭了起来,有一个声音在我脑海里翻滚:“我辛辛苦苦敲出来的宝贝,就这样没了,都是因为电脑不先进、系统不成熟,怎么办啊?”这种不好的念头像滚雪球一样越滚越大,我越来越伤心。但是《百法》告诉我不能做情绪的奴隶,要做自己的主人,我转念一想“这种事情别的师兄也经历过,按照他们的经验或许我再写一遍,也能更加完善”。于是我一边流泪,一边又重新整理了一下思路,从列提纲到结束一气呵成。在我检查的时候,发现真的添加了一些第一遍遗漏的细节,在文字上斟酌得更加仔细。
在这一刻,我被自己感动到了,内心变得很柔软,感觉整个世界都流淌着和悦的声音。在把纪要提交给法居师兄的时候,我说了这件事,师兄说“三宝在考验你呢”,我忍不住笑了,谁说不是呢?如果连个简单的会议纪要都能把我打倒,何谈降服修学路上的魔子魔孙呢?
通过这次小风波,我几乎全部觉察到了自己情绪的变化,但是还不够及时,让嗔恨心有机可乘,好在及时调回到正确的心行,没有铸成大错。想来也是因祸得福,给了自己一次写心得的机会,愿自己能够牢记此番教训,在今后的做事中更加专注,切实实践“让做事成为修行”。
对于有志于大乘的一切佛弟子而言,发菩提心是极为重要的,故大乘诸经一再强调,尤其是《大般若经》,所说最为详尽。首先,诸菩萨唯有为求一切智智发菩提心,并且不执着如是
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1佛法是清净法,清净是心地没有忧虑、没有牵挂。没有名闻利养、没有利害得失、没有人我是非,你的心就清净了;如果还有是非人我、还有名闻利养,你想想看,你的心到什么时候
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发透了大菩提心.照行于圆涅槃境(下)仁俊从中国佛教史看:千百年迄今,特重而专注于释尊但说「无上道」的宗趣者,除印公外并不多见。这意味着中国的佛教,倾向着重于「方便有多
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第一品菩提心利益一、明菩提心所依(一)思惟暇身难得4.暇满人身极难得,闲暇而又圆满的人身是非常难得的,既得能办人生利,如今既已获得这成办人生利乐的机会,倘若今生利未办,
汉传人物时间:2024-06-21
菩萨戒就是成佛的戒我们今天受了菩萨戒,就是种了成佛的因,菩萨戒是成佛的戒。我们在寺院挂出几块标语牌,有一条写道:“众生受佛戒,即入诸佛位,位同大觉已,真是诸佛子
文殊花开时间:2024-02-26
达真堪布:真正发出菩提心的那一刻,一切会当下圆满,命运会改变我们的上师如意宝讲的很直接,如果想究竟利益自己,“暂时利他乃窍诀”。想究竟利益自己,就应该暂时的利益
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我们常常讲一个公案,说有师徒俩,师父是证到了罗汉果位的,这个沙弥才刚刚出家不久。有一天这师徒俩出外去行脚,沙弥徒弟当然是走在师父的后面,背上包走在后面。这沙弥走
佛教知识时间:2023-11-15
菩提心师兄:为何诵经时双目之间涨,出声诵与金刚诵道友:师兄,我已经连续好几天晚上惊醒,感觉屋里有人,念几句金刚经,就能继续睡。但不知道这种情况要持续多长时间?因
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我们真正能够为众生的时候,才能得到解脱;我们真正能够饶益众生的时候,才能得到自在。没有自私自利,没有要求、不求回报地去关心照顾他人,就是饶益众生。 饶益众生才能
纯智法师:为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢?(358-360)358、为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢? 答:是不是成为一个大乘行者,关键全在你是否已发了大菩提
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达真堪布:发菩提心的要点是什么?发菩提心的要点是什么?达真堪布解答:不管是修净宗的,修禅宗的,还是修密宗的,首先都要发菩提心。不发菩提心,不能修持大乘佛法;不修
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修行 人为利乐有情事,大凡是由两种心生起,一种是慈悲喜舍四无量心,一种是菩提心。 盖四无量心乃菩提心之基石,因此它们是一种先与后的承启关系,似乎没有绝对的界限,但
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作为一名医生,如果没有自己亲身经历这次生死考验, 估计我永远无法认知病人是如何与病魔死神做斗争的。在医院工作三十多年的日日夜夜里,我看多了无数家庭、病人的生死离
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能发菩提心的功德福报无量无边,但念佛功德福报已经远超出发菩提心,所以念佛法门确实是不可思议!且看《百佛名经》。【功德介绍】1、闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔
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这个佛教最鼓励人们发心,我记得本焕老和尚经常说,发心、发心、发大心,只有发大心才能做大菩萨、做大佛啊。我们说了,菩萨有【摩诃萨】,这个摩诃萨就是发大心的菩萨。那
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佛教名词时间:2023-07-12
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我们都承认自己是大乘佛弟子,那么大乘佛法的核心是菩提心,我们自己有没有菩提心呢?举手之劳就可以帮助很多众生获得饱足,远离三恶道。这样的事情尚且不做,还口口声声说
佛学常识时间:2023-06-19
人人都知菩提好,可菩提心究竟怎么发? 少林寺官方网站发菩提心,即发无上正等正觉之心,发“上求佛道、下化众生”之心。“菩提”二字,是古印度的梵语,译成汉文的意义为
入门须知时间:2023-06-19
济群法师:发菩提心难在哪里问:很多人觉得发菩提心很难,因而产生退缩情绪。您觉得发菩提心是不是很难?难在哪里? 济群法师答:发起“我要利益众生”这一念并不难。人的一
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修慈悲喜舍转生梵天?说好的菩提心呢 菩提洲网站公案:《大圆满前行引导文》中有个公案:母女两人同时掉入河中,都生起了希望对方活着的慈悲心,由此所感,死后转生于大梵
入门须知时间:2023-06-18
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名词解释时间:2023-06-18
我们菩提心生起来以后,要注意瞋恚的问题,你说我发了菩提心,但是我很喜欢吃巧克力蛋糕——乱不了!你对饮食的贪爱,不障碍菩提心;但是你经常发脾气,你要小心了,要小心
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回向与菩提心是什么关系?凡发菩提心,誓愿度生之人,所有修持功德,均以普为四恩三有,法界众生,回向西方,则其利大矣。世间无知之人,事事为己,虽修妙行,感果卑劣矣
净律社时间:2022-08-05
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此菩提心,诸善中王,必有因缘,方得发起。今言因缘,略有十种。何等为十?一者,念佛重恩故;二者,念父母恩故;三者,念师长恩故;四者,念施主恩故;五者,念众生恩故;
大安法师时间:2021-10-22
普贤菩萨对善财童子讲:善男子,诸供养中法供养最,所有的供养中,法供养最殊胜。所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业
达真堪布时间:2021-09-21
由施波罗蜜多故,于诸有情能正摄受。由戒波罗蜜多故,于诸有情能不毁害。由忍波罗蜜多故,虽遭毁害而能忍受。由精进波罗蜜多故,能助经营彼所应作。即由如是摄利因缘,令诸
净界法师时间:2021-07-01
我们看第二个,出世间的利益。胜生无罪,乃至安坐妙菩提座,常能现作一切有情一切义利。前面是讲到世间的福报、世间的善根,这个地方讲到出世间的善根。出世间的善根有什么
净界法师时间:2021-06-11
问:弟子发的心总是在遇到逆境的时候,退消菩提心怎么办?大安法师答:真正的上求佛道,下化众生的菩提心,从真心里面发出来,对我们来说还不是很容易的。所以有时候,善根
大安法师时间:2021-06-07
一、菩提心的利益及其重要性我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益,也要求大家修菩提心,但大多数人不一定知道菩提心的具体修法,所以此处具体地讲一讲。有了菩提心才能够
慈诚罗珠堪布时间:2021-05-20
问:发了心之后,如何能长期护持呢?索达吉堪布答:我们发了菩提心的人,如果没有抓住这两点励力对治自己的染污心、好行无义心,根本不可能护持菩提心。有些人经常想:什么
索达吉堪布时间:2021-05-10
菩萨是印度语「菩提萨埵」的简称,菩提译为「觉」,萨埵译为「有情」,凡是觉悟到生命苦空无常,发起上求佛道,下化众生的人,不论出家在家,不分地位高低,只要能发菩提心
星云大师时间:2021-05-04
当我们发了菩提心,所要处理的,就是内心的问题。发菩提心只是设定一个目标,在过程当中,我们要处理的是云何应住,你的菩提心要怎么安住?第二个,云何降伏其心,你怎么去
净界法师时间:2021-04-20
关于愿菩提心的修持把自己看得比较优越,把别人看得比较低贱的傲慢心理,是发展慈悲利他的主要障碍。所以要明白众生在本性上是平等的--真正的慈悲心是平等的心境。认识到
大德狮吼时间:2021-03-17
自他相换菩提心法门之三种对治法寂天菩萨造颂堪布索达吉传讲 丑一、(略说):易位卑等高,移自换为他,以无疑虑心,修妒竞胜慢。将自己与卑下、相等及高于己者三种对象交
密承典籍时间:2021-03-16
发菩提心是佛教常用术语,全称为发阿耨多罗三藐三菩提心。又作无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意、道念、觉意。菩提心是上求无上菩提之心,是一切诸佛成
其他文章时间:2021-02-14
念佛道理讲起来很多,现在说一总纲乃:真为生死,发菩提心,以深切愿,持佛名号。我们为什么要念佛?就是为了生死,为什么要了生死?因为生死太苦的缘故。但是怎样念佛,才
道源法师时间:2021-02-08
今之世道,乃患难世道,虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。现在世道比较难,众生业障重,如果说念佛能消宿业那是对的,
仁清法师时间:2021-02-05
深信切愿即无上菩提,我这里也点示了下,这点我们一定不要受其他观点的疑惑,觉得不发菩提心就不能往生。实际上,你有信愿,这就是菩提心,无欠无余。如果一定要在通途的菩
大安法师时间:2021-02-03
我们以前没有发菩提心,是活在个人的欲望中。我们为什么愿意做义工呢?为什么别人不愿意做的事情,我愿意牺牲我的精神体力,愿意牺牲我的睡眠来做呢?因为我们有一种希求,
净界法师时间:2021-01-08