自他相换与四重恩

上一课学习了烦恼发生之相正明烦恼。本课为烦恼生起次第、烦恼的过患，及业积集增长之相。

首先是烦恼生起次第。无明和我执是我们流转生死的两种根本力量。无明，是看不清楚五蕴本质是无常与众多，是因缘和合的假相。我执，是错误地把五蕴当成“我”。我执是烦恼生起的根本，我执的背后是无明。

烦恼生起次第。我执引发坏聚见，从而产生设定，形成二元对立的世界。有我就有你有他，贪著自己嗔恨他人，就显得我最重要、最特别，形成我慢；只相信自己的感觉，形成常见或断见；对于自己没见证的形成邪见，疑也随之产生。真正的修行从打破无明，摧毁我执入手。

烦恼的过患。伤自伤他，犯戒，致修行退步。制造世间争斗，身名败坏。未来不能得有暇身，生生世世生在三途八难。已得善根失去，要得的善根不能得，生命永远处在忧悲苦恼之中。烦恼没脚没手，没勇气没智慧，却能把我们变成它的奴仆，为它所控。这些都是因为我们爱惜自己的烦恼，在乎自己的感觉而造成的。烦恼是我们生命中最大的冤家，对我们的伤害最大，影响我们的时间也最长。

以后要不断思惟烦恼过患，把烦恼当冤家仇敌。了解烦恼的特征过患，及烦恼生起的原理，才能识破烦恼，用觉知力照破烦恼。

业积集增长之相。下士道讲业的总则，深信业果才能谨慎行事，止恶行善。

业的产生。思业，意识和思心所相应产生的造作。思已业，思惟后表现的身语行为。思业、思已业的根本都是思。造业的三步骤：审虑思，想要做，怎么做；决定思，决定做；动身发语思，正式做。

业的种类。不善业、非福业（不能带来利益和安乐），如杀盗淫妄等不善行为；善业、福业（能带来利益和安乐），如布施持戒等善行。欲界的业，属于动业（业招感的果报易变动）；色界、无色界的善业，由修禅定所感，属于不动业（业感果不易变动）。

业的增长：见道以下的凡夫，积聚引业，招感轮回的业。只有证得空性，我执没有力量，才不会造引业。

由此想到我买第一套房子。从基建时，我就一直关心着它的进度，关心着它的一切，经常到工地去看。经过漫长等待，终于拿到了房子的钥匙，立即装修，立刻住进去。一切都是新鲜的，每一片砖块上似乎都显示着笑意，每一个房间里流动的空气都含着甜味儿，真是欢天喜地。当看到房产证上写着我的名字，我深刻地明白，这是属于我的家，属于我的房子，我和老公、儿子幸福地生活在这里。每天家里哪怕掉一根头发丝，哪怕一丁点儿大的污垢，或者是一丝丝灰尘，我都要将它们擦掉，擦得一尘不染、干干净净。家里来人吃饭什么的，只要前脚一走，立马不辞辛苦打扫卫生，心甘情愿为它劳作，没有一点点怨言。当时为了房子还借了别人的钱，就利用下班时间多做外贸加工赚钱，起早贪黑，从不嫌累……

但住了几年后，新鲜感过去，从一开始的无所谓，到慢慢嫌弃：楼层太高，房子不够大，小而拥挤，装修也普通，房子外观也没人家小区的好看。越看，问题越多。总之，开始感觉房子各种不尽如人意，就生起了要换房子的决心。这样的心念生起后，只要想到房子就不开心，只要一到小区就不满意，只要一回到家就有怨气，只要老公一回来就和他倒苦水发脾气……

其实，房子还是那个房子，不同的是心念。以前认为房子是我期盼最珍爱的，是属于我的，我的就是与众不同，一切就都是好的，怎么样我都欢喜——其实也就是贪执贪爱。而对它失去新鲜感后，想换房子，并决定卖掉重买后，就感觉这房子不是我的。自然而然的，再看这房子，哪哪都不好，哪哪都是缺陷，哪哪都是不满意，产生了二元对立，产生了嗔恨心、厌离心，一天也不想多待，立刻马上想走……产生了种种烦恼，种种不愉快。无形中，让它主宰了我、奴役了我，直到我搬进新居为止。

同时，我也理直气壮地保护着此烦恼，认为我的想法、做法多么正确，心甘情愿成为了它的奴仆。今天，自己从烦恼造业的过程来看，审虑思、决定思、动身发语思，样样俱全。

其实，一直以来，与我有关的一切，太多太多了……我的家庭、我的父母、我的小孩、我的兄弟姐妹、我的亲戚朋友，我的身体、我的爱好，我的人生、我的未来，我的想法、我的欲望，我的名誉、我的财富、我的地位、我的车子，我的金银珠宝、我的衣服，我的、我的、我的，到处都是我的，到处都有我。包罗万象，让人晕头转向，这么多的我的、我的、我的……其实，自己不过是生活在千丝万缕的执著中，被捆绑在千丝万缕的执著中，被浸泡在千丝万缕的执著中……牵一发而动全身，我感觉到千丝万缕执著下被烦恼时刻困扰的自己，寸步难行，不得自在。自己所贪著的这一切，真的是自己拥有的吗？真的属于自己吗？粘著在上面，当作永恒那样希求珍惜期盼，能抓得住哪一样呢……

这期法义告诉我，一切法了无自性，是无常与众多，因缘和合的假相，都是有漏的！难怪自己动不动就欢喜不起来，动不动就不开心，动不动就有所谓的心思，其实就是被烦恼所困、所扰、所控制。情绪跟着烦恼在跑，做了烦恼的奴隶。心情时时处在忧悲苦恼中，总是在瞬间就把自己扔进了无间地狱，长劫受苦……多么痛的领悟！

幸好在今生遇到善知识，幸好学习了佛法，幸好能听闻导师开示。导师说，修行要从打破无明，摧毁我执入手。我们完全有化解烦恼的能力，但是需要培养。思惟烦恼的过患，将之视为不共戴天的仇敌，才不会认贼作子，损法财，灭功德。通过学习烦恼特征，识破烦恼，化解烦恼。平常多练习用佛法正见观照烦恼生起的当下，看清它的来龙去脉，照彻烦恼，尽量把烦恼控制在萌芽状态。当然，现在的心行非常弱，智慧也不够，观照的习惯也没有养成，要多闻熏习，如理思惟，提升观照烦恼的能力。