墨禅
汉字是世界上最奇妙的文字,它来源于自然,因自然而产生,所以,它跟我们身体的气息是息息相通的。中国人过去的文化,是非常灿烂的,但很可惜,我们现在所继承和保留的东西,是越来越少了。 中国文化的最根本,就是我今天要给大家上的这一课——磨墨。为什么这么说呢?因为,当我们拿起这个墨块在磨的时候,就是在磨心、调息、练气。但后来,因为有了墨汁了,大家也就不再磨墨了,这非常可惜。当然,现在,写钢笔字的人都越来越少了,因为大家都用电脑,所以,就更别提写毛笔字了。 钢笔是西方人发明的,使用时,只是指头用一些力,不像我们的毛笔,使用时,要靠气,而不是靠蛮力。写钢笔字,用的还是蛮力,因为它的笔尖是硬的,用它写字的时候,手指、身体的有关部位也都是硬的。而毛笔是软的,用毛笔写字的时候,靠的是什么?是我们内在的气!是用气把它透下去! 而磨墨写字,就是在锻炼我们的身体,在养我们的气。所以,接下来,我要教大家书法,因为这是我们中国文化中最传统最古老的东西。磨墨如病夫现在,大家一边磨着墨,慢慢找找感觉,一边听我来说着。先把砚台搁到跟前,然后打开,再从壶里面倒一点水在砚台中间,然后,拿起墨块。拿墨块的时候,要跟握笔一样,大拇指在前头,食指、中指、无名指这三个指头在后头,用这四个指头捏着。磨的时间,一定要记住,自然呼吸,身上不能用力气。手臂要放松,身体要放松,然后,顺时针方向转圈圈。 通过磨墨转圈圈,你身体的气息也就在绕圆圈。慢慢的,在墨块和砚台之间,你会觉得产生了一种韧力,这一点,要在磨的过程中慢慢来体会。这样,就可以通过磨墨来调息。 磨的时间,要保持墨块是平的、正的,就这样慢慢慢慢地磨着磨着。一定不能把墨块磨成斜的。这就是说,你磨的时候,力度和速度都要均匀,是匀速的。你在磨的时候,砚台一定不能出现太大的声音,你只是轻轻的、松松的在磨;只是用绵绵的气息,在砚台中间顺时针方向画圈圈。 大家慢慢磨,然后找那种感觉,就是墨块与砚台之间不即不离的那种感觉,绵绵气息连贯的那种感觉,所以,一定不能磨太快。身体要坐正。不能吊手。手不能用力,不能磨到手酸,手是轻轻的。古人说了,磨墨如病夫。磨墨的时候,就跟你生病了,身体没有力气是一样的。 中国的文字,中国人的修养,就是从这个磨墨开始。把墨磨好了,我们的修身也就完备了。所以,古人跟老师学习的第一课,就是磨墨。当然,古人没有给我们说清,为什么要磨墨。跟磨墨一样画圈磨完后,大家把砚台搁到左上方,拿起毛笔来画圆圈。蘸墨时不要蘸太多;蘸过以后,在砚台边上抹一抹。 拿毛笔的方法,跟我们拿筷子是一个原理,所以说,我们中国的学问,都是通的。拿毛笔,其实就是拿筷子的姿势;标准拿筷子的姿势,其实就是拿毛笔的姿势。先用大拇指、食指、中指这三个指头把毛笔拿起来,然后去蘸墨汁。蘸完以后,在砚台边上把毛笔的尖滗出来,就把笔落到纸上。现在,把毛笔当墨块一样,在纸上画圈圈。把刚才墨磨的感觉,完全转移到毛笔上来,画的动作、速度,都跟磨墨是一样的。一个画完,接着画第二个,直到把整张纸画满。 画的时候,眼睛要闭起来,不要画太快,重点是掌握这个气。磨墨的时候,就等于是在练中锋行笔;现在,慢慢画,这个气它才能够透下去。笔不要来回动,要松松的、缓缓的,通过气息,把这个笔透下去。所以说,这也是在练气。 眼睛闭着,就是练内功,这就是为什么我们把它叫书法禅!画的过程中,不在乎你画什么,在乎的是你的气是否绵。书法的核心,是练气和练定。真正的书法,跟我们坐禅是通的,所以,一定要把眼睛闭上。 把毛笔下到纸上时,要找到毛笔跟纸接触时的那种感觉——毛笔顿下去时,去感觉毛笔跟纸之间产生的阻力;以及笔在运的时间,受到纸的阻力时所形成的那种涩涩的感觉。找到那种感觉了,顺着这种感觉往前走,缓缓而行,就是在练气。 转圈的时候,要匀速,就跟墨磨一样,把那种感觉搬回到纸上。现在,你不要想你拿的是笔;你还是想,你拿的是墨块,纸就是你的砚台,这个时候,你还是在磨墨。不要管它画的圆还是不圆,要的是平心静气。慢慢的,你就能找到毛笔跟纸之间的摩擦点。绵力方能透纸背 现在,你们回过头来看自己画的圆圈。气有没有沉下来,有没有静下来,不在于你画的圆圈是大还是小,而在于墨迹有没有透下去。如果气静了,墨它自然就能透下去。我们练这一堂课,练的就是这个。 中国书法的第一步,要的是弹力。现在有许多人,写了几十年的书法,都写不出个名堂来,因为他们写书法时,都被一种错误的思想左右着。 有好多人,不知道写书法时该用什么力。毛笔是软的,不像钢笔。钢笔与纸的接触点也是硬的,但毛笔与纸的接触点是软的,所以,它要的是什么?是气,是气的这种透力,是韧力,就跟橡皮筋一样的这个弹力。但许多老师在给学生教书法的时候,都是用一个错误的思想,就是用腕力、臂力来写。他们拿起毛笔来的时候,胳膊要架起来,手腕和指头都要用力,结果,害了好几代人。你拿的是毛笔,不是钢笔,更不是钢筋条。如果你拿的是钢筋条,那你这么一划,那肯定是把桌面都直接给画穿了。你拿的是毛笔,它的接触点是柔软的,所以,你越是用蛮力,它的那个接触点就越是会给你化解,当它接触到纸上的时候,就越是没有力气。他们写字的时候,通常都是使劲抡,看着很有力气,但实际上,他的笔只是在纸面上刷过去一下,之后,你把他那个纸翻过来看,永远也透不过去。 而我让你们练的这个放松,要的是什么?就是身体的气息从头到脚形成一个整体,然后,松松的气息再往下透,这个时候,力是通过毛笔柔韧地透下去;而不是用蛮力,给它划过去。所以,练书法就是养心。 我们磨墨的时候,就是在练气,有意无意地这么墨着,身体很放松,那它产生的气息——身体的整个气息就浑然一体。靠着这个磨,身体的气也就在绕圈圈。然后,用毛笔在纸上画的时候,跟磨墨时是一样的。然后,在写的时候,笔横过来,也是一样的。你只要是把这个圆圈画好了,把这个气掌握了,接下来,你再来写书法、写字时,就会非常容易。 总而言之,我们是要通过写书法,来培养我们的定力。磨墨就是磨心!我们浮躁的心,通过磨磨,就能够把它给去除。之后,你拿起毛笔来写的时候,就能事半功倍。这是中国文化最关键的地方。 像这些最关键的地方,现在的中国人都把它丢掉了,现在已不再有了,大家都已经不再磨墨了,所以,现在的书法家、画家,一个比一个浮躁。他们的作品,也是充满了浮躁。没有几个是真正用心灵来写、来画的,因为现在的书画家都已经不再修身养性了,光是会个技法,画人的,把人画得很像;写字的,把字写得很大。而不知道说,书法练的是人格,磨练的是心性,是提高我们的修养。琴棋书画这些,都完全是在养身。按儒家来说,就是修身,修整我们的身体,培养我们的浩然之气。 现在,我让你们学习书法,也不是说,要你们好好学,都学成书法家,或者要你们把文字写得多么美。我们无心去求书法的美!但如果你好好学,一直做着,到哪一天,你就会把字写得很美。我让你们做这些的目的,是为了让你们练定,所以,大家回去要多练习,把自己的气培养出来。——据法清法师08.6.21佛家庄禅修开示整理
《华严经.净行品》讲义 〈十〉南亭法师若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。“厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不
汉传人物时间:2025-02-21
(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义(十七)南亭法师见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。行脚僧见到“无忧林”。无忧,草名。草多则以林名之。人处无忧林,可以忘忧。而出家人“永”
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉南亭法师妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,乐尔妻帑”
汉传人物时间:2025-02-20
华严经 净行品 讲义 第二卷南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。善哉,赞美之辞。饶益、安隐,皆利益之相也。哀愍世间,所以
汉传人物时间:2025-02-19
(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
汉传人物时间:2025-02-19
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
汉传人物时间:2025-02-17
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体
汉传人物时间:2025-02-16
佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
汉传人物时间:2025-02-16
见觉指眼识,舍利弗,虽然生生世世心见清净,于世出世间,种种变化一见即通,获无障碍,但未得圆明。今再见佛闻法,顿断思惑,识精得以圆明,不但成阿罗汉,且具足总持,知根,决疑,报
汉传人物时间:2025-02-16
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
汉传人物时间:2025-02-16
壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
汉传人物时间:2025-02-16
汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来,先佛世尊,第一决定清净明诲。此佛嘱阿难,转教末世初心修学三摩提者,亦即修习耳门圆通者,必须先断淫心,不但身不行淫,心亦不起淫念。果
汉传人物时间:2025-02-15
我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘
汉传人物时间:2025-02-15
佛问圆通以下,是结答。我以观察风力无依,是了妄,悟菩提心,入三摩地,是证真。菩萨由定慧力,妄尽真现,从此得入三摩地。契合十方诸佛,所传妙觉明心。如前文佛告文殊:十方如来,
汉传人物时间:2025-02-15
阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。癸二正示审详分二。子初立喻初三句喻妄,后五句喻真。世间解结之人,喻修菩提欲断
汉传人物时间:2025-02-15
阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于
汉传人物时间:2025-02-15
如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:尽行诸佛,无量道法。华严经云:一切法门无尽海。又云:我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。
汉传人物时间:2025-02-15
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿
汉传人物时间:2025-02-14
阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹
汉传人物时间:2025-02-14
第三章 阿那律尊者天眼第一阿那律阿那律是甘露饭王的次子,又译为阿冕楼陀,汉译无贫、如意。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟
汉传人物时间:2025-02-11
第二章 目犍连尊者神通第一的目犍连目犍连为婆罗门姓,因姓立名。本名拘律陀,树名,祷树神得子,因以为名 传说目犍连住过去世中,是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支
汉传人物时间:2025-02-11
南无阿弥陀佛!摘自净土法门法师《金刚般若研习报告》这几天报纸上你们看到有很多贪污的,非法得到许许多多钱财的,这都犯法。有人来问我,他们得到的这些钱,将来在因果上
因果报应时间:2025-02-09
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间,出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱?世间为什么这么苦?如果诸位很冷静的去观察,一定可以找到它真
因果报应时间:2025-02-08
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号:03-05-01这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。
因果报应时间:2025-02-08
你想想看,银河对齐这个事情,科学家知道,束手无策,佛法知道有办法改变它,为什么?整个宇宙是我们自己心现识变的,我要想改正它一点毛病不是轻而易举的事情吗?我能创造
因果报应时间:2025-02-05
什么是真念佛?在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
净土法门时间:2025-02-04
所以宇宙出现不是爆炸,大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉,就是这个波动现象出现了,一出现的时候,整个宇宙同时现前,叫一时顿现,没有时间间隔的。照弥勒菩萨讲,这速度有
净土法门时间:2025-02-04
发菩提心重要,菩提心,真诚心是菩提心的体,真诚心就是真心,就是自性,就是法性,就是诸法实相,就是常寂光。它起作用,对自己自受用,就是我们经题上所说的「清净平等觉
净土法门时间:2025-02-04
西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
净土法门时间:2025-02-04
学佛,无论出家在家,最重要的是修清净心。你要是懂得修清净心,一切时、一切处,不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就幸福,你就快乐。幸福和快乐,不是说你财富多、地位高
净土法门时间:2025-02-03
我们看到老化,加速度的老化是在什么时候?退休。因为没有退休的时候,他有工作,每天忙着工作,上下班很辛苦,他忘记了,没有想到他老。这一退休,没工作干了,他想到老了
净土法门时间:2025-02-03
世间第一等的福报是什么?修行!修正自己错误的行为,这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道
净土法门时间:2025-02-03
1 人生苦短,人生太苦了,人生太短暂了,愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会,整个社会反常。反常就是违背了自性,这是从咱们佛家来说;如果从世法来说,违背了伦常
净土法门时间:2025-02-03
《往生论》里头讲到「真实智慧,无为法身」,也是说这一桩事情。我们讲安住,实在讲也是安住在「真实智慧,无为法身」。这一句里头最重要的是「无为」,如果你有为,法身就
净土法门时间:2025-02-03
1我们今天学佛,我们念佛,为什么念佛?为清净心念佛。清净心现前,清净心就生智慧,然后你念佛,这个佛号才得力、才有力量。2我们的心为什么不清净?杂念太多。杂念,不管是
净土法门时间:2025-02-02
禅定是清净心,六根面对外面六尘境界,「外不着相,内不动心」,这叫禅定,这是真正修禅定。我们六根接触六尘境界,还会被外头境界勾引、还会起心动念,完了!真正的功夫、
净土法门时间:2025-02-02
1 学佛一定是越学越欢喜,所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!2 迷惑、烦恼、妄想一天比一天少,不容易做到;至少是一年比一年少,这总是一定要做到的。功夫再好一点,一个月
净土法门时间:2025-02-02
后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
净土法门时间:2025-02-02
1 我们学佛的目的是什么?是修心地清净。大家要牢牢记住六祖大师的教训,“若真修道人,不见他人过”,我们要常常看到自己的过失,不要看别人过失。看到自己的过失自己会改
净土法门时间:2025-02-01
缘是什么?外缘。你要想修清净心,你必须要离开外缘。这个外缘是常常在诱惑你,常常在扰乱你,你要把这些诱惑、干扰把它离开。所以古时候佛门的道场都建立在深山,为什么建
净土法门时间:2025-02-01
摘自净土法门《2014净土大经科注》第203集 2015年6月24日 我们修净土,真正能得受用是清净心现前,得小受用;平等心现前得大受用。清净心现前,生凡圣同居土;平等心现前生方
净土法门时间:2025-02-01
无论用什么法门,法门无量,修行方向目标是一个,就是清净平等觉。终极的目标就是见阿弥陀佛,生极乐世界。「及彼国土」,经念熟了,想经中的境界,就是想念极乐世界。「盖
净土法门时间:2025-02-01
智慧、德能、相好,无量大法都从自性流出来,只要见性全都现前,那就成佛作祖了,不需要多学,放下就是。在哪里放下?眼在色尘放下,耳在声尘放下,让六根对六尘的时候不起
净土法门时间:2025-01-31
我们供佛,供养佛,什么是真供养?要用心去供养,这是真的。要用心去修行,真修。凡是有生有灭都是假的,不生不灭是真的。佛用水做比喻,我们看海水、江水、湖水,有染污、
净土法门时间:2025-01-31
我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡
净土法门时间:2025-01-31
你看菩提心,我在三十年前在美国的时候讲的,我讲大家好懂。古人解释不好懂,我说的好懂,我说十个字,「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」,真诚是体,下面这四个:清净、平
净土法门时间:2025-01-31
清是清净,听到不生染浊心,浊染心,看到也不生染浊心,这个很重要。六根接触六尘境界,生起正念,不生邪念,这一点非常重要。“扬者宣扬,由能宣扬实相法故”。这个音声讲
净土法门时间:2025-01-31
【2011年农历十月初五讲于广东化州南山寺念佛七法会】佛在鹿野苑三转法轮,为五比丘说法,讲的是四谛法苦、集、灭、道。四中真谛中,第一真谛就是苦谛。我们来到人世,每一
汉传人物时间:2025-01-23
什么是文化?常闻这人文化高,那人没文化。到底什么是文化呢?文是指人类的智慧、道德、修养和人格。在欲望与愚痴的黑暗中,文就如太阳一样明亮,光照大千,所以称文明。化
汉传人物时间:2025-01-22