在能做主的地方用功
(2012-03-13)
弟子：《唯识学》讲：三界唯心，万法唯识。就拿弟子此时此刻请法这件事来说，弟子应该怎样看待呢？(是弟子的阿赖耶识变现出来的能取、所取，然后自己去攀缘？还是……)弟子又觉得这问题好像是在问自己……自己也觉得这问题很矛盾。
宽见法师：《唯识学》要想学好，靠自己琢磨是不行的，不要自己盲修瞎练。这里一句话说不清楚。你现在所处的(无法做主的)客观境界，是第八阿赖耶识的种子遇到缘分所起的现行，而面对此境界，你对其产生的作意、念头(贪嗔痴或不贪不嗔不痴)，则是你可以做主的，它将造下业(善、恶或无记)，形成种子储存到第八识里，将来这些种子在适当的时候还会遇缘又起现行。所以，知道我们该怎么用功，该在哪里用功了吗？要在你做主的地方用功！这叫不怕念起(种子起现行)，就怕觉迟(对现行觉悟，用心、炼心、修心)。
姑且讲这么多吧，供参考。
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下午论坛议题分别从药师法门与生态佛教，药师净土与海洋生态，药师信仰与当代人生佛教开展，由中国社科院世界宗教研究所佛教研究室主任杨曾文教授发表关于药师法门和生态佛
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四四、成佛希望四大希望——第一,作人希望,第二,脱苦希望,第三,得乐希望,业已次第讲过;今天继续来讲第四《成佛希望》。在讲《成佛希望》以前,应当讨论如何叫做佛?觉悟世间
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在《红楼梦》中，我们可以读到诸多焚香场景：祭祖拜神、宴客会友，抚琴坐禅袅袅香烟，卷舒聚散，颇助于营造肃穆、亲切、高雅、温馨、恬淡的气氛。可卿的卧室里洋溢的是一股
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虽然现在的香与香文化还都逊于古代，但随着人们物质与精神生活水平的提高，近年来已有越来越多的人喜欢品香、用香，并对香的品质有了更高的要求；同时也有更多爱香、懂香的
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响应“德”治,弘扬传统文化——儒释道三教文化漫谈惟贤法师(重庆市佛教协会会长,重庆市慈云寺方丈)我今天到这里,很高兴,为什么呢?这里有许多传统文化的图书,现在中国讲“德
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按照佛门的礼仪，进入大殿应从大门的左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。除佛经、佛像及供物之外，其余物品最好不要
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当谈到“修心”、“调伏自心”时，很多人会带有误解，认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解，则是认为修行是在“压抑痛苦”，当
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编者按：每年公历4月5日是中国人的扫墓的日子─清明节,祭祖少不了要上香，清明节上香和平时是一样的，一颗虔诚的心。 恭敬的行为， 上三炷香。 烧香礼佛的真实意义在于表达
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中国禅宗作为一种文化现象，它对中国传统文化起着重大影响。随着禅文化的不断发展和变化，它对中国文化的影响也越来越大。直到今天，中国文化在各个方面仍然反映出禅文化对
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今日记者获悉，秦皇岛市海港区文化路街道人民里社区开展学习香道知识活动。此次活动由香道师为辖区小朋友讲解认识香道工具、香的种类、讲解香道礼仪等知识，并现场为小朋友
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焚一炉香，冲一壶茶，在大多数人的第一印象里，香与茶的结合似乎只有一种方式。实际上，香和茶的结合可以是多维度、跨介质的融合。慢与静，是品茶与品香的共需。而在品的过
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评董群《慧能与中国文化》几十年来,禅学研究一直是中国学术界佛学研究的一大热点。不论是在内地还是港台,对慧能和禅学思想研究的研究兴趣可以说是长盛不衰,现已推广到了多
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邪YIN使我背黑锅，偷盗使我失去朋友“万恶淫为首，百善孝为先”古人诚不欺我。首先说这个“淫”字，左边是“水”，表示“顺势而为”，顺什么势呢?;右边，上面是“把所以东
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日前，五华区翠湖北路社区妇联开展了传统香文化进社区活动，辖区部分女性跟着专业人士学习如何制香、焚香、品香。现场，几十名来自各行业的辖区女性，放下手中繁重的工作、
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近日，全国政协常委、中国佛教协会会长学诚法师做客人民网强国论坛，以新形势下如何推进宗教文化建设为题，与网友进行在线交流。在谈到宗教文化的传承与发扬时，学诚法师表
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图一香道在隋唐时代已经完备，唐代鉴真东渡日本，不仅把佛教传了过去，也把与佛教密切相关的香文化带到了日本，奠定了日本的香道的基础。可见出中国和日本两个不同国度对于
香道与佛法时间：2024-10-28
我们讲过香文化的起源，发展，成长，繁荣，兴盛，也知道香文化随着朝代更替，以及战乱的洗礼，曾一度沉息，但未曾断绝，在盛世时期又将以全新的面貌现世。物极必反，盛极必
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摘要：晋阳是一处历史悠久、内涵丰富、个性分明的佛教文化区域。本文对这一区域性佛教文化的基本内涵和基本特色进行了系统分析，认为晋阳佛教文化的亮点凝聚在：一个菩萨，
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悟看出希望来郑石岩第七章高洁的性情掌声响起的舞台上，多少英雄豪情，在落幕的清冷中化作苍白的呻吟。喝采的艳羡，百千得意辞色，在深夜寂静孤灯下竟拼凑不出自己是谁，蓦
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弘一大师是中国佛教史上的高僧，对佛教的弘扬贡献颇大，他致力于南山律学的研究，著书立说；采用西洋音乐创作佛教歌曲，倡导人与自然和谐相处，出版《护生画集》；以书法弘
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昨（23）日，峨眉山市人民政府与宁夏万宝博物馆就中华文博园项目举行签约仪式。记者从现场了解到，中华文博园选址在峨眉山市高桥镇，占地1500亩，计划投资50亿元，将按照一
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当地时间11月24日，由意大利华侨华人佛教总会主办的普华寺扩建工程竣工暨开光庆典法会在普拉托市隆重举行。来自中国、世界各地百余位诸山长老、高僧大德及佛教居士、各界嘉
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观看视频，了解“世界”的来源世界这么大，我想去看看。可是世界到底有多大呢？《楞严经》里是这么写的：世为迁流，界为方位。也就是说，世界的世，指的是一个时间概念，而
文化资讯时间：2024-10-08
《观音感应记》云：饶州军典郑邻，死至阴府，以误追来，放还。阎罗王告云：汝还人间，勉力为善。汝见人杀生，但念阿弥陀佛与观世音菩萨，彼得受生，汝亦得福。由此推之，足
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9月22日上午，喀左县长寿山毗卢寺云居楼落成开光，为我市再添一处佛教文化旅游景点。省宗教局副局长赵佐贤、市人大常委会副主任周玉华、市政协副主席李陌尘及我省各地佛教
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北京著名的夏荆山老艺术家，老居士，他说：世界看东方，东方看中国，中国看北京，北京看文化，文化看佛教。在古印度，最恐怖的事情就是，这个地方出家人没有了，他们就会生
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在21世纪的今天，中国佛教的发展已取得了巨大的成就，产生了广泛的社会影响力，但新形势、新环境也向具有悠久历史和优良传统的中国佛教提出了一些新问题和新挑战。特别是
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佛教还有个特点就是普世主义。佛教讲众生平等，每个人都可以成佛，这就是众生平等，包括一条狗也可以有佛性，狗好好当狗，下辈子就有可能成人，再下辈子有可能是修罗道，天
文化漫谈时间：2024-09-28