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齐豫、罗纮武《一面湖水》,配图音乐欣赏

佛学音乐 2020-06-03

本期我们学了六种根本烦恼心所:贪、嗔、慢、无明、疑、不正见。六种根本烦恼是扰乱我们内心,形成错误认识的根本原因。它们的产生是有次第的,彼此之间相互作用,相互增上。因无明起贪念,对贪的逆缘起嗔心,又因种种比较生出慢心,对真相产生疑惑,甚至视而不见,最终形成不正见,不正见又进一步张扬前五种烦恼,离正见、真理越来越远。

修行就是要断烦恼,对治不善心所,成就善的心所,也就是说佛法的修行围绕着断恶修善展开,所以知道什么是不善心所和知道什么是善心所同等重要。我们现在的生命状态,大多都是不善心所在主宰。对照法义扫描自己,发现这六个根本烦恼心所是面照妖镜,把我这些年所有的不开心、苦恼、昙花一现的愉悦以及曾以为人不知鬼不觉的不善心理照得一清二楚。贪于欲望的幻境,嗔于逆缘的陷阱,慢于自我的妄见,痴于无明的壁垒,疑于犹豫的惰性,产生颠倒的恶见。

学佛之前,对很多事都不能正确认识,顺着世俗的洪流,对利益拼命抓取,甚至是以赌徒的心态去抓取。在2015年初的股市火热中,刚开始赚了一点小钱,感觉赚钱很轻松,贪心形成;情绪被行情的波动牵引,跌了,心里失落,情绪易躁,滋生嗔恨心;涨了,心里膨胀,起起伏伏,慢心增长;不劳而获的利益诱惑太大,长时间把心用在研究股票上,迷暗为性;对自己的主业不好好重视,挑三拣四,怀疑这些不能带来最大的利益,认为股票可以快速致富(不正见)。

年中,股票暴跌,损失惨重,后来又接触了一个因缘去做贵金属。同样,刚开始做的时候也小心投入,摸索行情。在一次操作中,判断出方向,一分钟内就赚了一万多。认为自己可以操作了,增加筹码,几天后又做了一次交易,结果受政策影响,瞬间爆仓,几分钟内亏了十多万。那一刹那,让我怀疑人生。后来善施生病,我接触佛法,这个一夜暴富的幻想才破灭了。

虽然在学习佛法,但我仍然是一个重病患者,对治了一个不善心理,另一个不善心理又滋生了,如此反复。因为阿赖耶识中不善的种子还在,我执的力量还很强大,贪嗔痴慢疑还会以各种方式出现。现在通过探查病根,细别六种根本烦恼的特征,认清过患,按善知识教授的对治方法,相信这些不善心理的相状会逐渐减少。

还好值遇了善知识,听闻到正法,能让我依正见如理作意,对治不善心所,增长善的心所,一点点地认识自己。

更新于:2020-06-03 15:09
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