传喜法师：自我追寻与智慧引导

普愿罪障悉消除2009、01、24 ——传喜法师关于《金刚萨埵修法》之开示

一、伏藏经典 刚才看《金刚萨埵修法》，虽然十八号已经首映，但是现在很多地方还没有看到这部片子。今天大家远路来，非常的辛苦，昨天夜里出发，就在车上过的夜，车上睡觉，路上也没吃好，这样子过来了。如果有学佛的经历还好，没有的话自己也会想：我去干嘛？这么累！ 刚才看了《金刚萨埵》，这部片子非常殊胜，前面有上师简介，有传承，代表这个法的一种庄严，这个法是有来龙去脉的。佛传这个法，一代一代传，一直传到我们这里，甚至是超越时空的，以一种伏藏的方法来传授。 这个《金刚萨埵修法》它有一个很殊胜的地方，就是法王取伏藏的时候是公开的，成百上千的人啊，追随着法王到了年宝湖，而且取伏藏的时候录像录下来。 法王这一生当中取伏藏大多都是秘密的，只有这次是公开的，当着大众的面，法王走进湖水里去，他的两大弟子，两大活佛，龙多活佛、多昂活佛两位站在法王边上，唱着古老的梵呗，赞颂诸佛菩萨的功德，然后法王身体没向水里，取出这个伏藏。 伏藏呢，地水火风都可以的。地啊，以石头为主的，有时候埋在土里。像我们背后的阿育王寺的阿育王塔，就是属于地伏藏，埋在地里的。 当时有个叫刘萨诃的人死了，死了之后啊，到阎王那边之后啊，碰到一位大师跟他说：“你寿命还没有尽，你回到阳间去，你的任务就是把佛陀的舍利要找出来。”并且告诉他在中国哪些地方，有佛的什么舍利，共有十几个地方，这就是他一辈子的任务。 当他还阳回来的时候，第一个就是来到我们宁波阿育王。他找到这个地方之后，就住在那边，搭了个小破房子住在里面，天天念经求。有天晚上在入定的时候，恍然之间，在他面前是一片灿烂的光芒，有一个塔从地下涌上来了，就是我们至今还保存着的阿育王寺的那个阿育王塔和塔中的佛陀舍利。 这在中国十几个地方，伏藏的佛的舍利当中啊，是至今保存最完好的一尊，有塔的。其他地方有舍利，没塔了。这个塔的尊贵程度，可以这么说是世间的珍奇啊！ 我们大家知道人类有四大迷啊，其中一个迷就有阿育王铁，阿育王的金属不生锈，其中这座塔就是这个代表。我们光听到，我到印度去看阿育王石柱，石柱有很多，阿育王铁柱还是很少的。 有一个阿育王铁柱，到现在二千三百年了，也不生锈的。科学家无论如何研究不出来，这个东西为啥不生锈？如果能知道，那还了得！全世界每年因为生锈损耗掉的金属，和每年为了防止生锈用掉的油漆，那个多少钱啊！ 在我们经典里记载的，这个是鬼神以七宝墨合成的，所以阿育王的这个塔呢，我们手里拿着很轻很轻的，就像松香做出来的差不多，琥珀的一样，看上去很大，但拿在手里很轻。 出土到现在已经有一千七百多年的历史了。这个刘萨诃又到不同的地方去，令伏藏的佛陀舍利再现到人间来，他有这么伟大的任务。 除了地的伏藏之外，石头也可以伏藏东西。我们看是一个坚固的石头，一个山岩，但是对圣者、菩萨来说，它就像透明的一样，甚至像水一样，随意的可以把一个东西手一伸放到里面去。 然后到我们人类不同的时代，这个法药，就好像老中医配中药一样，你吃了这付药啊，到什么时候该吃下付药了，他临时给你开。 所以佛教除了三藏十二部大藏经，你看藏经柜里藏了那么多经典之外，还有很多的一部分经典是随着我们人类的不同时代，将有不同的业障的时候，这个经典再来到我们人世间，这个就称为伏藏经典。 地、水、火、风都可以。有的火里可以取出伏藏来，有的是在风中，有的在空中。法王曾经在一九八五年的时候啊，他在学院讲课的时候，在空中一伸手就拿到一个宝贝，这叫空中伏藏。 还有一种伏藏是伏藏在我们生命的DNA里的，他这位大师，到了这个时代后，自然心地里就显现出这个法来，称为叫“意伏藏”。地、水、风、石、意念当中都可以伏藏。 我们现在所看到的这个《金刚萨埵修法》啊，是一九九七年的时候，法王如意宝在年宝湖，青海省境内的一个湖，高山湖泊，将近有四千米的海拔，这一个湖泊里面，当着大众的面取出的这个《金刚萨埵》的修法，是莲花生大士，在一千二百多年前伏藏的。

二、与汉地因缘甚深的伏藏法 莲花生大士又是谁呢？莲花生大士是释迦牟尼佛的转世，他转世的时候不从父母这里来，直接从莲花里化生出来的，所以称他为莲花生大士。他在印度，被赤松德赞迎请到西藏的时候，已经将近九百岁了，相当于我们唐朝的时候，一直到九百多岁在西藏。 这在中国历史上也有过，像峨眉山的道长，特别是像杭州灵隐寺后面那几个道长，他们的祖师叫千岁宝掌，他是很早很早就来到中国了，在中国一共活到一千零几岁才圆寂、涅槃，在中国也留下很多这样子的遗迹。 当时莲花生大士他在西藏的时候，他就伏藏下这个教法。法王如意宝在一九九七年取出这个伏藏，回学院之后，就住在东边的关房里面，把这个整理成文字。 有时候它不是一种简单的像我们的这种文字啊，它是种空行秘密文字，要把空行秘密文字经过翻译，转换成藏文，再翻译才变成汉文。 他当时翻译这个的时候，特别的莲花生大士在这个法的仪轨的最后注明了一段文，说这个法对以汉地为主的众生尤其重要。 为什么？你看我们汉地的这些众生啊，现在快过年了，你看报纸上哪一个城市不要杀几万头猪啊！几千吨、几万吨海鲜啊！鸡要几十万、几百万只鸡啊！我们过一个节，人间庆祝一个年啊，这些畜生们可遭了殃哦！ 现在这个猪也不用喂一年了，那种工厂化的养殖，几个月就行了。鸡也是，鸡就二十多天呐，二十八天就出来了，各式各样的。我们过一个年，血流成河。 除了过一个年要血流成河，平时怎么样？平时我们现在社会好了，日子好过了，都小康家庭了，天天像过年呢，谁家餐桌上不是天天吃肉啊！ 我们学佛的还好，但是反过来说，有几个人在学佛呢？大部分不学佛的都在造着恶业，杀戮，这个世界。这一个贪、嗔、痴，身、口、意发出来的恶业，很多很多的。 这个片子的前面不就讲到了，当今这个世间是五浊恶世，五浊黑暗世界，造的恶业是异常深重，异常的深重！所以说特别需要反省，甚至要忏悔，对自己的这些罪业。好像孩子写错字拿橡皮把它擦掉一样，你不擦掉，作业本上就一塌糊涂，所以这个法就显得特别的重要。 从九七年取出这个法，也是九七年开始广弘。我是2007年开始要做这个片子，要把它动起来。通过07年，到08年底才刚刚出炉，前两天刚刚首映式。 这个法是公开弘扬的，不管是我们在座的佛弟子也好，还是学佛很久的，我相信你看了这个片子，这个也是够你去理解的了，文字上的意义就很深，更何况还要去实践。 所以学佛法也是一种机密啊！在佛法面前，世间的名誉啊、世间的学问啊，到佛法面前就变成小矮人了。除了文字能够理解之外，还要去做，佛法是要做到的，这样去做。 所以一个人除了谦下之外呢，就像前面的“澄净意中观明然”。你要能很清楚的观出来的话，那你的意肯定要很澄净，要净，要如明镜一般，才能观的出来。 怎么样像明镜一般？那你的身、口、意肯定也要清净下来，对我们以前无明当中所造做的贪、嗔、痴，身、口、意的业，我们有一个自己知罪的心理，然后再把自己身、口、意净化，转过来。

三、深深追悔发露忏 你说我净化过来就行了吗？为什么还要忏悔呢？过去所造的罪，犹如已服诸毒药，就像已经喝下去的药一样啊，不灌肥皂水下去，你这个人还有救啊！你现在不喝了，你以前喝的都在肠胃里面呢！“无始以来至今生，身口意造诸罪堕，如同已服诸毒药”，所以“深深追悔发露忏”。 要有一种方法把他洗干净，就像我们世间一样的，发现谁喝农药了，马上到医院去灌肠啊，洗肠啊，肥皂水灌进去。本来肥皂水是用来洗衣服的，那个时候要洗肠胃，来救他的命。 我们这个也是这样的，对我们世间的人来说，哪里知道这些？你看，刚刚我老是开门、开门，点了那么多香，你们有没有闻到香味啊？我是没闻到，臭味太重了，点了那么多香，居然还是闻不到香味啊！熏得鼻涕直流啊，胸都堵塞住了，难受，开了窗、开了门。本来天冷了，我们要打着空调，但是没有办法，因为味道太重了，就像“如同已服恶毒药”，打开门窗快令散，散开掉。 为什么我平时网络上通知都说某某法会要限定三皈五戒？而且呢要斋戒三天。你今天没有斋戒，大家就感觉到没有斋戒是什么味道。如果有一个人这样的在里面，我们大家一百多人还想打坐啊？这个烦恼，一会肚子痛了，一会出冷汗了，手上都是冷汗，肚子也痛。你说还想打坐，还想修清净啊？为什么要规定？大家理解了吧。 去年也是，去年来过年的人。后来过了年三十，年初一、初二，也是我们在打坐，就来了几个人，往里一坐，这整个法堂都是鸡啊、鱼啊、肉啊这样，吃过的都飘出来了。不仅仅是吃到你肚子里啊，那鸡鸭鱼肉飘的整个法堂都是啊，那还怎么打坐啊！ 过去修行人一个人躲在深山里，被人发现了，一把火烧掉茅棚又躲掉了，叫不食人间烟火。那人间烟火那么好食的，这个不容易的，真的不容易的。 怪不得坐飞机的时候啊，住宾馆的时候都标着：榴莲不准带入飞机，榴莲不准带入宾馆呐！你们有没有吃过榴莲？有没有闻过？还有到国外去，有的地方标明严禁中国的臭豆腐！但是大家知道这是不要紧的，但是不能接受的人反应很厉害的哦，有的人闻到榴莲味会晕过去哦，会让人窒息。 所以斋戒三天是有必要的，这两天大家在庙里肯定是要斋戒的，但是要反省、忏悔。因为什么呢？因为大家来到庙里这么不容易，大家修得这么清净的一个道场，我们来了，我们一方面是沾了庙里的光啊，但是庙里也沾了你们的光啊，这是相互的。 所以要“深深追悔发露忏”，忏悔业障，净化身口意，这个是很重要的。和谐社会是要共建的，人的幸福美满也是需要缔造的，这不是一句空话，确实是需要修的，要修，不修是不可能的。 这个片子，特别对我们佛教徒忏悔业障，对修改命运来说是非常重要的。比如说有了一部分佛教徒如理如法清净的人，如果按照这个方法来做的话，不仅个人的个体生命得利益，这个个体生命所放射的光会利益到整个世界。 所以这个片子如果有一部分人在学、修，按照这样子的话，整个世界得利益，放光啊，净化这个社会啊，不仅仅是个人忏悔业障。

四、甚深的生命原理 所以上次前面念传承的时候，第一句就是“为了度化天边无际的众生，请大家发菩提心。”佛教的行为，他应该是很广大的一个心，广大心发起来了，再加上这么好的一个方法。 现在生命科学里面研究到DNA了，金刚萨埵就代表着DNA里面的原动力。现在这个生物基因，已经研究到这样子的程度了，这个基因如果改变，那个物种就会改变啊，就有这么厉害。 现在转基因的东西都出来了，我们现在生活当中很多都吃到转基因的产品，转基因的大豆，转基因的小西红柿，很多已经吃到了。 我们看的科幻片里面可以克隆出东西来，甚至可以从朱垩纪的恐龙蛋里拿出基因来复制出恐龙，这个科幻的电影已经拍出来了。现实的生活当中，拿出一个羊的细胞，拿出一个牛的细胞，只要从身上拿细胞就可以拷贝出一个来。 按照植物的原理，植物如果它的基因可以转的话，可以成功制造出新的植物物种的话，动物也是可以的，只是本着一个道德的角度不做而已啊！他完全有能力把它重生一个三条腿的羊，过去说两个腿的人多的是，三个腿的蛤蟆难找，现在转基因完全可以造一个三个腿的蛤蟆、三个腿的羊、五个腿的牛，都可以做出来的。 但是这里面有道德的一个层面在，克隆羊，克隆牛都可以，克隆人可不可以？可以。但现在国际已经立法了，不允许克隆人。因为一旦克隆出一个人，这个人在地球上算什么？他没有爸爸妈妈，也没有兄弟姐妹，违反了人类道德，伦理。因为这个人，他所谓的自己，比如说我身上拿出一个细胞，又克隆一个我出来，然后那个人跟我到底什么关系？所以现在国际已经立法不准克隆人。如果转基因可不可以？科学上完全可以做到，但是不符合道德，现在没做而已啊！ 《金刚萨埵》这个原理，比转基因更深奥，所以可以修改一个人的命运，虽然不可以去拷贝人，但是可以改变人。

五、事事皆有因 比如说这个人造多了恶业的，我们不知道了，但是命运当中明天要生病，或者说明天要摔跤了，冤亲债主找来了。 就像我有一个弟子啊，他弟弟有阴阳眼，在英国很著名的大学里读书，打了个国际长途回来，跟他哥哥说：“哥哥，你小心啊，你的冤亲债主找上门了，已经找到你了。” 他说：“别胡说八道，哪有什么冤亲债主？” 他弟弟说：“真的，你多少世之前害到的人找到你了，三个男的一个女的，你要注意哦！” 打那个电话的时候，他还没当回事嘛，怎么会找到我呢？结果当天下午睡午觉的时候，一下子他自己就看到了，在他床前，真的站着三个男的一个女的，浑身从头到脚烧得乌黑的。这就是他前多少世，害死的那几个人找到他了，他吓坏了。 注意也没有用啊，后来就莫名其妙的被人打，打到大出血，到医院里去看。他也知道，这个不怪人家，只不过是冤亲债主他通过一个方式报仇而已。 像海涛法师讲的一样的，他小时候打死一条蛇，砸蛇的七寸，砸的扁扁的。后来有一天他哥哥莫名其妙就打他，打他胸口，打到他哥哥拳头的骨头裂掉。然后他自己就一直病啊，一变天气，胸口就痛。一直到大的时候，碰到一个有阴阳眼的人跟他说：“你啊，胸口有一条蛇。” 他说：“别胡说，我这痛是小时候我哥哥打的。” 那人说：“不是，是你以前杀过一条蛇，是这个蛇在报仇，是这样的。”他一听，这才想起来。 我们今天超度的时候，无锡的朱居士，这两天他自己身体也不好，冤亲债主找到他了。他上次就跟我们讲，他姨妈家里面发现一条蛇，姨妈不敢打，找别人来打。蛇跑了，她还喊别人：“来打蛇、打蛇！”自己在边上指挥“打七寸、打七寸！”当场蛇被打死。 打死之后第二天还是第三天，她找鸡，只是问那个修自行车的小伙子：“我家的鸡你有没有看到？”结果那个小伙子拿起打气筒就追她打啊！一直追到那蛇被打死的地方，当场老太太也被打死在那，就是蛇被打死的地方。 他们现在学佛才知道这为什么。法官问这个小伙子：“你跟她有仇吗？”回答说没仇。 “那你为什么要打死她？” 他说：“我不知道，我当时心里就是有一股那个气，我要把她打死。” 就是这个蛇借助这个年轻人的手把她打死，报仇啊！蛇的嗔心重，所以投胎做蛇，它的嗔心是很厉害的。 像我们附近也是，吃蛇没出一个星期就死掉了。海涛法师身上也发生过这个事情，他把蛇打死了，结果这蛇透过他哥哥的手来打他。最后他学佛了，别人跟他讲才化解掉，否则那条蛇还是盘在他的胸口这里，等待机会报仇。 台湾那个弟子也是的，他被别人打得头破血流，到医院里去看，想想没办法，怎么办？他妈妈信佛的，就请他妈妈到寺院里超度，结果超度掉了。 比如说我们造了什么罪，哪一天冤亲债主找到我们了，跟我们要算账的啊，按照一般来说，这事情都没有无缘无故的，所以我们民间说“虎不乱伤，蛇不乱咬。”老虎虽然凶，它不会乱咬人的，蛇虽然毒，它也不会乱咬人的。 这些道理啊，有大量的很多很多的这些例子，你到网站上去查就更多了。学佛的人把自己的前生后世，有很多人还记得自己的多生呢！这两天我就看到，有的人记得自己的好多生，第一生是什么，第二生是什么……写出来在网站上跟大家分享。 所以生命中的这些，如果没有这样子一个方法来修改，你明天要摔跤的、骨头要骨折的、明天要撞到树上去，如果我们有了这样的方法修改，一忏悔就清洗干净了，清洗干净了这个事情就可以避免掉了，所以金刚萨埵忏悔啊，非常非常重要。

六、当务之急——忏悔！ 我们到这个世界来的，都没人请你来，都自己造的业，受的果报来这个世界的。在座的我们是凡夫的话，每个人身上都是恶业充满的，轮回业都鼓得足足的。如果不修改的话，如果不皈依佛门啊，不好好的修正自己的命，不能了生脱死的话，那前途是苦海无边啊！ 所以这个忏悔业障的法，从科学的角度上来说，它是非常非常甚深的！非常甚深的！从科学的方面来认识这个法的话，会发现它是超科学的，非常高级的生命科学。 这样一个法，本来是秘密传播的，又是伏藏法，又是得到佛菩萨授记。已经到了这个时代了，再不救的话，这个时代问题会越来越多。佛菩萨慈悲啊，给予我们这样子的方法，我们能够提起这样一个正念来，很幸运哦！ 不仅我们自己赶快把这个法修起来，而且也回向这个世界，净化这个世界，就是从根本上来改变，不是从根本上改变的话，其他一些方法都没办法来改变了。 佛菩萨的威德力，金刚萨埵的方法是从佛菩萨的威德力的角度来改变人的命运。佛教跟其他宗教不太一样，他是自己觉悟了，自己知道这个好，他能够来学，不是一生下来就是什么教徒。佛教是以智慧，讲事实摆道理的，大家确实觉得有道理，然后好好去学。 但是往往是怎么样呢？当你觉得有道理，你有智慧来决定的时候，这时候人已经不知不觉造了很多恶业了。虽然佛教在世界上是以智慧著称的，拯救人类的，但是学佛的人本身自己需要明白。当我们开始学佛的时候，就像有人讲的半路出家一样，我们学佛大都是半路学佛，带着很多很多的迷惑，在迷惑下造做了恶业，再来到佛门。 所以当务之急啊，首先要忏悔业障，改变命运，这个非常重要。这样子净化会很快，因为这是非常科学的，所以当你去实践的时候很快，立竿见影。就像我们念阿弥陀佛，一声阿弥陀佛消八十亿劫生死重罪啊！这么这么久远的生死重罪都给你灭掉。如果真的精进实践，清净起来会很快，不单我们个人快，还能帮助这个社会。 阿弥陀佛！

七、弱肉强食是生命的退步 所以佛法在社会上呈现的是什么呢？就是两个极端，学佛学的好的人呢，他清净的不得了，福德满满的，连皇帝看了都要向他磕头。另外一方面呢，这个世间上不懂佛法的人呢，又是罪业满满的，相差很多。所以没办法，就形成佛菩萨高高在上，我们只有顶礼膜拜的份，佛菩萨太清净了。 像释迦摩尼佛，他本身就是最后一生就要成佛的，在天上叫善慧菩萨，然后选择到人间，以他的天眼的智慧，选择人间最殊胜的父母，然后再投胎。 投胎来到人间之后，所有的学问不教自通啊！他爸爸请最好的老师来教他的时候，他就问老师，他说：“从天上到人间有多少多少种的学问，你准备教我什么学问？”老师一听，说：“你知道这么多啊，我都不知道哎，算了，你来教我算了。” 找武功最好的来教悉达多太子的时候，佛陀也跟他说：“有多少多少种的武功，你准备教给我哪个武功啊？”结果老师一听也是的，“噢，算了吧！” 文武全才，而且力大无穷啊！小孩子在玩的时候，他能把一只象捧起来，扔到城墙外面去。到现在遗迹还在呢，叫象坑，砸在地上把地砸了一个大坑，这个象还不受伤，你看这个本事大不大？小小年纪作为太子的身份啊！ 然后为了一切众生的解脱，他看到所有的生命，不管是皇帝还是平民，不管是人还是动物，都有个劣根的现象——弱肉强食。 佛陀看到这个，他觉得这个不是生命的完美现象，达尔文看到他就认为理当如此，弱肉强食认为是生命的进化。佛陀那时七岁看到这个现象的时候，他说这个不是生命的进化啊，这是生命的堕落啊！这是众生迷惑的地方啊！我能不能找出更好的生命的存在方式？ 你看七岁的悉达多和七十岁的达尔文，差多少啊！我们现在这个社会，我们现在的文化传统都是西方文化传统，都是以达尔文的这个概念在生活着。 所以从小的时候啊，爸爸妈妈教小孩就是这样教啊，别人打你你也打啊，别老实啊！我听到很多年轻人教孩子都是这样的。如果孩子哭着回来说爸爸我被人打了，爸爸就问你有没有打他？小孩说没有，爸爸就说这个混账东西，还不对打？还打孩子一顿，告诉孩子下次他打你一个嘴巴，你要打他两个！ 这都是从哪来的？是从达尔文《进化论》里来的，现在核武器哪里来的？都是从《进化论》里来的。 虽然三十年改革开放，农村体制改革、经济体制改革、工厂这些啊重组，甚至政治体制改革，公务员化逐渐普及，乡村里也开始搞选举了，但是军事上没有变过啊，这都是进化论的概念。世界的危机一丝一毫都没有减少过，随着人类的发展，这种危机越来越严重了。 二千五百年前，佛陀就找出了这个方法，怎么样是文明的生命？生命的进化是什么？是强者帮助弱者，这是生命的进化。弱肉强食那是生命的退步，是生命“退化论”，不是进化论啊！

八、真理之声 就好像那个香烟一样，“香烟、香烟，”起名字叫香烟，实际上是不是香呢？最臭最臭的，连毒蛇都害怕的，名字起个叫香烟。 所以这个人世间很多很多东西是需要用智慧去审查的，然后建立一个理智的行为，不能人云亦云，不能跟着他去，跟着他去下地狱都不知道！ 这个佛教，你看我们的佛陀从七岁就开始思考这个问题，然后看到人世间的生老病死，种种的无奈。生老病死在任何人身上都是那么公平的发生，从乞丐到皇帝，都躲不掉生老病死铁的生命规律。但是佛陀有没有认定说，我就向你低头了，没有。所以他抛弃王位，进入深山来研究生命的规律。生命能不能改变？能不能突破生老病死的束缚？ 我们中国人讲：“人不为己，天诛地灭”，似乎人为己是天经地义的事情，但是在佛陀的眼睛里看，这是错误的。人能不能变得毫不利己，专门利人？***讲的毫不利己，专门利人是什么？这是佛陀所追求的生命目标，这是一个菩萨的境界。人能不能从自己自私的黑暗里面跳出来？做个利益他人的人。生命的自我存在的价值，全在他的奉献。 所以佛陀当他证悟的时候，当他成佛的时候，他向我们人类所说的一句话就是“人不因出身而高贵，人因为他的心灵和行为而高贵！”就这一句话，打破了我们人类当中的那么多的黑暗面啊！ 我们都认为“成者为王，败者为寇”，都肯定成功的人，不一定啊！就像前两年放的那个贺岁片里面，刘德华扮演的《天下无贼》，刘德华那个角色跟那个女的，骗那个老板，他在现场抓到赃，然后逼着那个老板把那个宝马车给她。他跟那个女的开着宝马车出去的时候，门卫看到他，立正给他敬礼。刘德华这个角色特别把车窗摇下来，骂他一句：“狗眼，开宝马就是好人啊？”因为他就是坏蛋嘛，设个圈套把那个人的宝马骗过来的，就是这样。 佛陀在二千多年前，这个真理的声音弘扬出来的时候，“人不因出身而高贵啊！”反过来，不因为他是国王，是总理，是百万富翁、亿万富翁而尊贵啊！一个人尊贵不尊贵，是因为他的心灵和他的行为，这是真理啊，生命的真理啊！

九、确保佛法之尊贵 现在这个时代，如果从时代上说，他不能承认这个，那这个社会还将黑暗下去。从个体上，如果你没有觉醒，那你这个生命啊，还是很恐怖的！ 这个世间是非不明，颠倒黑白的现象很多啊！所以不是通过学佛的话，你怎么回头是岸？所谓佛教讲的“苦海无边，回头是岸”，我们怎么回头是岸啊？连苦海你都不认识，你还以为是乐，是快乐！其实是给自己制造痛苦。 看我们出家人，有人会觉得出家人可怜哦！看我们可怜，我们才天天开心快乐！ 在印度的时候，出家人还是托钵，托钵还不是说主动的到人间去要饭，佛陀是悲悯人间啊！老百姓那么可怜，不知道种福田，阿罗汉可以不吃的，他的能量已经可以守恒了，可以不吃的，佛陀特意要他们到人间去行化，给人间种福田。 佛法传到中国之后呢，中国乞丐是最低下的，如果我们出家人再去行乞，会被整个社会看不起，所以祖师就开丛林，皇帝也赐田地给出家人，所以中国就行成了“农禅并举，自给自足”。一直到现在，我们很多寺庙都是，那种古庙，比如天童寺、阿育王寺都是几千亩地啊！每个皇帝都赐给。 很多有地的人呢，想着：哎，我留给子孙有什么用呢？我还是供养给寺庙吧，作为永久的福田，把地供养到庙里去。所以出家人可以种地，自给自足。 到后来，宋朝、明朝的时候，出家人也不用种了，地那么多，给别人种，然后收点租就行了，庙里过得去就行，清净的生活，总之不要被人看不起，是要饭的，寄生虫。 所以中国佛教不一样的，有自给自足的一面，有他确保佛法尊贵、修行者尊贵的那一面。

十、精进修持方能了达 但是现代社会，因为经过这一二十年的对出家人的冲击，现代社会认为佛教是迷信，还有这种印象在，但是实际上佛教不是这样子的。 像我们刚刚看的这个样子，这个片子里面的这个文字，真的是很少有人读得懂啊！因为除了文字之外，它表示着一种内涵，这个内涵不知道的。 “等持”什么意思啊？“药物等持”啊、“持名等持”啊、“大手印等持”啊，字认识，但是什么意思？不知道。 那一句话比如“大手印等持”，你不学个二十年，根本不知道“大手印等持”是什么。精进地学二十年哦，不是懒懒散散地学二十年，就那几个字哦！ 我们说“般若波罗蜜多”，“波罗蜜”是到彼岸，“般若”是什么？为什么不直接翻译成智慧？因为智慧有可能是分别心，那小偷偷东西也是智慧呢！这个智慧它有负面的，“般若”没有一点点负面的，是纯光明的，是佛菩萨拥有的特定的那种智慧，所以不翻译成智慧。 我们怎么懂得“般若”两个字的含义？你像我们有的专业出家的要学几十年，西藏的辩论就是辩论这个东西，辩论合格了，好。有的辩论到七八十岁了，才过关，考试才合格。 “般若”两个字，“般若空性”，就是空性的意思，是生命当中需要你去实践，一点点净化，把业障净化，福德资粮增上，然后才能了达的一种含义，不是简单的世间学问的一种东西啊！ 宗教这个“宗”，人类文明的基石啊！没有宗教，人类的文明不存在，荡然无存。所以现在佛教的衰，也就是宗教的衰弱，那是整个人类的悲哀啊！那也是一种恐怖哦！衰落一分，人间的危机就增长百千分，如果佛教弘扬一分，那人间的危机也就消除掉百千分。 这两天我们大家都到庙里来过年，有的就会想：过年喽，放炮，挂灯笼，好像有一种节日的气氛。但是对于佛教来讲，没有这些东西的，天冷正好是收起腿子用功的时候。 佛教也是我们中国自古保存下来的，还比较完整的，应该说跟其他比较，还是比较完整的传统文化。 这段时间，大家都对物质文化遗产啊和非物质遗产重视了，甚至去年也召开了这样的论坛，北大的，清华大学的，人民大学的教授们，在研讨这个课题。非物质文化遗产，他是以文化为载体，特别是宗教，宗教里面尤其是佛教，是最主要的一个载体。 所以我们这段时间，尽量能够随着我们寺院的规律，早晚功课来打坐，来体验一点我们老祖先几千年传下来的东西，体验体验，读读经啊！我们这两天大家看看片子，这些已经做成电视，这个是很高深的。

十一、奇迹般诞生的三维《金刚萨埵》 《金刚萨埵》这个片子，看看好像就这样，做，我们前前后后将近两年的时间啊！特别是近一年，我们是闭关式制作，闭关似的制作啊！专门有人来烧饭，吃住在里面，这样形式的制作啊！不分白天黑夜，这样做啊！仅烧饭的先后就四十多个人啊！这样子才作出来的。 我们现在想想，不可思议哦！你像那个《花木兰》也好、《宝莲灯》也好、还有现在的那个《功夫熊猫》也好，哪一个不要做多少年呐？那《功夫熊猫》做了五年哦，四五百个人哦，专门的做，四五年才出来的。我们就这几个人，将近五十多分钟的片子，就做出来了。 他们耗资是多少亿美金哦，都是论美金算的，《宝莲灯》啊，《花木兰》都是多少亿美金，我们这片子做出来只有一百多万人民币哦！ 所以你想想佛教的力量，这也是佛教的奇迹！这个片子本身就是奇迹，做三维的就基本上就三四个人，做三维后期的就两个人。虽然三个房间都是电脑，也就那几台电脑，最主要两台苹果电脑，后期制作用的。设备也好，人员也好，都是蛮奇迹的一个事情。 每一个做的人在整个过程当中都得到佛菩萨的加被啊！有的梦到自己死掉了，有的梦到自己身体里有东西飞出去了，有的梦里面见到莲花生大士，见到法王如意宝现前给他加持啊！做的人个个都有感应，都有瑞相，所以我们回去以后都要好好地看。

十二、不可思议的显现 2009年金刚萨埵年，好好修行，忏悔业障，自己的命运马上改变，而且你自己家里各个方面都会发生变化。 佛法立竿见影，佛法是救苦救难。它不同于一般的一个三维的片子，不是一个影视片，它是尊贵的佛法，所以前面有传承上师的传承，这是一个伏藏教法。 一千多年前，莲花生大士藏在水的空间里，我们看是水啊，但是从另外的角度上是不一样的，就像我们看一个石头一样的。 法王取伏藏的另外一个地方我也去看过，在色达的珠日神山，整个珠日神山就像一座金字塔，海拔是五千八百米，我爬到山顶。 在山的脚下，有一个山门，这个地方就是法王这一辈子最重要的一个取伏藏的地方。如果这个山门能打开，取出伏藏的话，就是说法王这一生就可以现量的给我们的凡人看到极乐世界，就是从低维空间可以看到高维空间的东西。结果因为种种的违缘障碍，没有成功，没有取出这个伏藏。 佛经里有授记，法王这世主要的任务就是这个，他主要任务还不是五明佛学院，五明佛学院是他顺带的，做个茅棚，大家自然地聚集到他身边，多的时候有三万五千人。 三万五千人做的大自在甘露丸，前两天我在清理东西的时候啊，我看到我的大嘎乌盒了，是前两年我在学院的时候，我买了一个大的嘎乌盒。然后我把法王给我打的吉祥结，请传我大圆满前行的登科活佛给嘎乌盒装藏，装好之后，我带回来，供在我的这个小佛龛里。 前两天我又看到，看着打的那个结啊，里面装的什么我都忘掉了。我在房间里又把它打开，哦，里面那么多的大自在甘露丸，才想起来多少年前的事，我都忘掉了。 那个吉祥结，我想起来是法王给我的，大吉祥结放在里面，法王的像章两个，然后甘露丸一包。我拿起来看的时候，都是碎屑屑，是什么呢？然后打开仔细看的时候，那个碎屑，我以为是甘露丸上掉下来的东西，用手捏捏，后来才惊奇的发现，全都是舍利子啊！ 原来这个甘露丸一层都是，生出很多舍利子来啊！甘露丸本来是红色的，变得白白的，我拿手搓搓，白的也搓不掉。索性我放在嘴里尝尝，一层一层结着钙，连甘露丸都变成舍利子了。 你看，这么殊胜的加持！就是法王那次最大的法会，有三万五千人的法会，做的大自在甘露丸。 然后法王在讲解大幻化网的时候，亲自提到，一九九五年三万五千人制作的这个大自在甘露丸，是这人世间真正的如意宝。 我前两天才震惊的又回忆起这个，真的是不可思议啊！这两天我在想，这个片子做好了，我再接下来做什么片子呢？所以我一下念头起来了，今年09年我再做一个片子叫《舍利》，佛陀的舍利啊！高僧大德的舍利啊！功德舍利啊！种种的。就我这个嘎乌盒，这个镜头啊就可以拍好几分钟哦！ 佛法真的不可思议哦！真的是不可思议！你怎么想象？没有办法，绞尽脑汁你也想不出来的，这说明这些神圣是超越我们的思维范围的。佛法告诉我们一句话，叫“不可思议”啊！不能以我们凡夫的心去推测，测度，所以这真的是不可思议，有些事情要经历的才会知道。 所以法王他这生最主要就是让我们这个物质世界，崇尚科学的这个世界，让大家直接可以看到极乐世界，看到高次维的，高级生命居住的世界。 因为在西藏有很多神山，这个神山如果开了的话，就好像一个时空隧道一样的，这头是从地球走进去，那头走出去就是极乐世界了，就这么殊胜！ 就好像写的那个《桃花源记》一样，远远的比《桃花源记》还要殊胜，不知道多少倍啊！《桃花源记》只不过是个隐居的地方而已啊！ 经典里记载有的地方，一直到现在，还有很多人经历了这些。比如说有人，他走向一个什么地方的时候，结果神奇的进入到了他方高次维的生命世界去。 这个在佛教界，特别在西藏还有很多记载。经典里还记载着“香格里拉”，香格里拉大酒店全世界都在开。“香格里拉”到底是什么？香格里拉就是跟我们地球，跟我们人类完全平行的一个高级世界，就在地球上的一方净土。很多有缘的人即生就可以到香格里拉去，进入到那个空间去。 法王如意宝他这世主要的任务就是这个，所以每次讲经提到没有实现的时候，就老泪纵横啊！当场哭啊！我这个任务没完成啊！如果完成的话，有十三个刹土可以现前，可以让我们凡夫亲自看到，这样大家信佛就没什么问题了嘛！大家自然就信了嘛！现在讲信佛，佛菩萨在哪？我也看不见，看到就信了。有很多佛教徒，学了多少年了，他还是将信将疑的，我没看到。 法王在这个人世间留下了很多的神迹，我们现在那个传记，法王在世的时候那个传记就出来了，这是共同的显的传记，还不是秘密传记，里面就有多少不可思议的地方啊！ 包括珠日神山，我去采访的时候看，法王曾经要开这个神山门的时候，脚踏在石头上留下的脚印，手攀在石头上留下的手印，另一只手插到这个石头里面去。这些神奇的地方，我们现代人，就是在我们面前，我们也不去思考。 法王去美国的时候，美国很多科学家问他一些疑难杂症，法王给他们解答，甚至用了另外一种解答的方法。 当时有一个弟子啊，他用一万美金买了一个水晶金刚柱，很漂亮的，超透的，一万美金买的那是很好的了。法王在传法，那天给很多在场的科学家讲解佛法的时候，弟子就把金刚柱放在那。法王在讲解的过程当中，他把金刚柱拿在手里的时候啊，在大家不知不觉当中，他的手就深深握进水晶金刚柱里面，在水晶柱上留下了手印。 你说这个科学家怎么解释吧？有些东西不是要解释，这是要信心。有些东西哲学里面说不二的，哲学里面说非对立的那面，那都不是靠思维的，那是通过信心，要超越的，超越我们狭隘的知见。