同沾法喜 同得加持 2009、05、08 ——传喜法师于印尼北干巴鲁法会开示惜法宝发愿诵藏经
我们这样在思维,“南无”是梵语皈依的意思。南无发出的声音,当把我们的身心都融化到“南无”里面的时候,这里面就有皈依的意思,有顶礼的意思,就与三宝相应,融化进去了。所以我打坐的时候,我就常观“南无”。甚至有一个寺庙就叫南无寺,南无是一个修法。这次我来这里之前,我们寺院里开了一个法会,是特别特殊的一个法会。每年四月初八我们纪念佛陀圣诞都开法华法会,都是二三百人。从最初的诵经七天,每天诵一部《法华经》,七天下来七部,几百个人一起诵,多少部啊!后来众生业障重,改成三天,法会从头加尾共五天。我们已经开过八次这样的法会了。 今年呢,我换了一下,因为居士供养了寺院六部大藏经,有宋朝的《碛沙藏》,明朝的《洪武南藏》,永乐年间的《永乐北藏》,元朝时候韩国的《高丽藏》,清朝时候的《乾隆大藏》,总共有六部。藏经楼很庄严,藏经柜也很庄严,贴金贴上“慧日龙藏”。 每次迎请回来,念经、上供之后请到藏经楼,《大藏经》就开始闭关了。一般看《大藏经》的人很少,都是关在那里,最多六月初六出家人、居士来晒《大藏经》,把《大藏经》请出来,翻一翻。六月初六前后几天最干燥,太阳最好,一般性六月初六都是不会下雨的,我们就晒《大藏经》。 我们尊贵的海涛法师就是六月初六降生人间的,所以一生当中弘扬佛法。就是晒《大藏经》的日子降生人间的,而且那天好像还是“天师日”,一般性我们丛林里只有那天才把《大藏经》扛出来晒一晒。 今年我就想,《大藏经》闭关,多可惜啊!佛陀降生人间,佛陀已经成道,八万四千法门已经宣扬,历代祖师非常地辛苦,舍生命布施,把法宝保存下来,流传到我们手里,到我们手里,经书在闭关?我就想今年我们要诵《大藏经》,我就开始秘密的,不敢太公开,而且要求特别严格,一定要受过五戒的人才可以来,否则寺庙门都不准踏进,结果也来了二百多位啊! 我算好了六部《大藏经》里,乾隆大藏是一百六十八册,册数太少,不够诵。我就选了一部册数比较多的《洪武南藏》,两百四十二册,实际是两百四十一册,有两百四十一个人可以诵。是缩印的,过去的四本缩成一本。而且这次法会比以往开始要提前,结束又拖后。 我们出家人呢,比丘诵戒律部,我们寺院的比丘没那么多,要加班加点。这两天我估计我们庙里面的师父还在诵,因为戒律部的比较多,我们比丘比较少一点。其他的三众就诵论啊、经啊,甚至包括那些金刚部的。
佛陀一代时教现于法堂
那天桌子排好,桌布铺好,大家带上白手套,我们出家人搭着衣,居士也搭着袈裟礼忏衣,非常庄严的把经从藏经楼请出来,往法堂里供好,全部准备好了,来跟我汇报说好了,师父去看看。我一踏进法堂,看见经书一排一排的,黄锦缎的藏经排在那里,整整齐齐地在经架上放着,雪白的手套每人一副放在边上。我一看,哇,汗毛就竖起来了!不得了啊!佛陀一代时教八万四千法门啊!就陈列在这啊!一排一排的。平时我们诵《法华经》的时候,挂一个横幅:“灵山未散,法华犹在。”看着那个,我也很震撼,这次《大藏经》排在那里,更震撼! 佛陀一生所讲的教法,在人间讲,在四天王天讲,在帝释天宫讲,在摩醯首罗天王宫讲,乃至在他方世界讲。他方世界,佛在他方世界讲我们此娑婆世界,种种的,对众生八万四千机的法全部陈列在那里。每一本经书都不一样,每一本经书里面都含很多很多部的经。像六百卷《大般若》有很多册,有的经很短,好几部经合成一卷,所以一本里面有很多很多经,没有一本重复的。看着两百多本经整整齐齐的排列在那里,里面还一个人没有呢,看着就汗毛竖起来了。 这次诵经特别的一个地方就是不出声,进去了之后,大家全部都自己诵自己的。开始的时间、结束的时间规定好,当中休息的时间也规定好,要休息的时候磬一敲,《补缺真言》一念,而且整个法会全部止语。 诵经的两百多人,义工将近也是上百人,服务队伍很大。很多年纪大的眼睛花不识字,他们也来了,又不好请他们回去,好,做义工!能做义工的做义工,做不动义工的到殿里去念佛。整个寺院安安静静,只听到风铃声、鸟鸣声,大家都安住在这个法藏当中。 我坐在法座上面的时候,两手心火烫火烫的,脚心也火烫火烫的,头顶也火烫火烫,一直烧到我现在这个手还在蜕皮。这个《大藏经》的智慧火真是炽盛的,前所未有的感觉,文殊菩萨的智慧火。 为什么我在这里讲呢?因为诵《大藏经》是很少的。中国汉传佛教里面,从古到今都很少听到,所以我把这个讲出来向大家汇报,让大家一起随喜,来进入到这样一种不可思议的威德力中。
现彩虹圣众云集
第一天诵经开始的时候,天上的云从东到西排得整整齐齐的,一朵一朵一朵像莲花一样。我们经书里说“犹如芝麻荚开而安住”啊,讲到诸佛菩萨像芝麻荚开,整整齐齐而安住,经典里看到的没办法理解,但那天在天上看到了,我讲了我自己还是震撼啊! 晴朗的天空出彩虹,那个彩虹很奇怪,我们平时看到的彩虹是桥那样子的,那天出的彩虹像“嗡”字的月亮弯,大家看到很奇怪,长那么大也没看到过。当时大家一听到,经都放下,出去看瑞相,先把信心生起来。大家看到的是前所未有的,长那么大没看过这样的彩虹,很奇怪,倒挂的。 当彩虹慢慢地隐没了之后,那个云就现出来了,有彩虹的时候天空晴朗万里无云,就一道彩虹挂在那里。彩虹现很久,后来大家出去看了几分钟,慢慢隐没了。之后那个云不知道哪里来的,一排一排的云,从东边一直排到西边。 我当时想:佛菩萨真慈悲啊!龙天护法真的伟大!我们开法会,他来捧场,让我们大家有信心啊!这个是可遇不可求啊!也不敢求啊! 第二天吃过中饭,大家从斋堂里一出来,又是一道彩虹挂在天上,又是倒挂的彩虹。到下午四点钟,大家又来汇报:“师父,师父,又出现彩虹了!”一看,又是一个倒挂的彩虹,连连的这样子。所以大家是信心百倍,整个诵经法会非常奇特,非常的安静,这叫此处无声胜有声,震撼力。
从法王处得启发
法当我们在念的时候,再一次向空间放射光明的时候,不得了!佛经你放在那边,供着它也会放光,但是最大的放光是什么?看!读!所以我师父常常提醒我们,读经也可以做法师。法华经里说抄经也可以做法师的。抄经法师、读经法师、拜经法师、讲经法师都是可以做法师的。 当你打开经典的时候,一字一字去读的时候,“如是我闻,一时佛在…”佛当时的这一切马上就展现在我们的空间里了。确确实实我这次感受到一次,从哪里启发的?不是我想起来的,是在我们DB法王那里得到启发的。 上次跟我们尊贵的海涛法师在菩提迦耶参加法会的时候,最后一天托钵,托钵之前诵《大藏经》,每个出家人扛着《大藏经》出来,四众弟子站在边上拿着香花,头伸在那里顶礼。 菩提迦耶正觉大塔转一圈回来,把经分开,他们藏传佛教的这个经可以分开的,五千僧众一人分几页,半个小时一部大藏经看完了,他们看藏文的。我们尊贵的海涛法师也找出一本经书来,我们读我们汉传的。我也找出来,我也随身带着经典。他们读他们的,我们读我们的。 当时我最感动的是什么?当这些出家人扛着经书在走的时候,每一个经舌,藏传佛教的经它有一个经舌,那个经舌做得就像彩虹一样,经舌翻开里面写经的名字,放下来的时候像个彩虹。我们这次读《大藏经》,天上天然的彩虹,还是倒挂的,每个人看到都像甘露灌顶一样灌下来。 所以在藏传佛教里,它就做成那样子,那个经舌是彩虹的,顶礼的时候就是顶礼这个彩虹,经舌朝外,然后信众在边上拿着香花顶礼。我站在金刚座前(就是佛陀成道的菩提树下),看到这一幕的时候,合着掌,看着的时候我也想去扛,结果衣服和他们不一样,不行。我合着掌站在那,泪流满面,袖子都擦湿了,仿佛佛陀又活了,佛陀的八万法门又出来了,法又在人间了,就是那种感觉。
加持之力难思议
佛陀如果成道之后俨坐而不说法,也等于是没有佛一样的。《法华经》里说,过去一尊佛,一坐四十小劫而不说法,这个时候众生还是无明的。所以这十六菩萨就说法华,一直等到佛陀出定给他们授记。这十六个沙弥,菩萨沙弥啊,弘扬法华,以后将分别成佛。药师佛啊,阿弥陀佛,迦葉佛,之后最后是释迦佛,十六沙弥之一。 当佛陀入定了不说法的时候,下面的弟子说法也非常珍贵,佛法是非常非常难闻的。所以那次我得到一个启发,对我内心感触很深。我就想这个办法好啊,以后我们也诵《大藏经》,每人一本。虽然我们的一册很厚,但是好几百人,几天还是能诵完的。 所以这次我尝试了一下,这个加持力是大!大到难以形容!但是我跟大家说,不容易,诵一次这样的经是不容易的,这是第一届,第二届什么时候开我也不知道。但是我跟他们说了,有可能第二次开的时候,要受菩萨戒的人才可以来诵,你们要准备发菩提心哦!发了菩提心,受了菩萨戒,大家诵经的全部都是菩萨戒,这个诵起来更不得了!所以今天在这边向大家汇报这样一个殊胜的过程啊,希望大家能够感受到那种加持力。
《华严经.净行品》讲义 〈十〉南亭法师若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。“厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不
汉传人物时间:2025-02-21
(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义(十七)南亭法师见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。行脚僧见到“无忧林”。无忧,草名。草多则以林名之。人处无忧林,可以忘忧。而出家人“永”
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉南亭法师妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,乐尔妻帑”
汉传人物时间:2025-02-20
华严经 净行品 讲义 第二卷南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。善哉,赞美之辞。饶益、安隐,皆利益之相也。哀愍世间,所以
汉传人物时间:2025-02-19
(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
汉传人物时间:2025-02-19
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
汉传人物时间:2025-02-17
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体
汉传人物时间:2025-02-16
佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
汉传人物时间:2025-02-16
见觉指眼识,舍利弗,虽然生生世世心见清净,于世出世间,种种变化一见即通,获无障碍,但未得圆明。今再见佛闻法,顿断思惑,识精得以圆明,不但成阿罗汉,且具足总持,知根,决疑,报
汉传人物时间:2025-02-16
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
汉传人物时间:2025-02-16
壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
汉传人物时间:2025-02-16
汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来,先佛世尊,第一决定清净明诲。此佛嘱阿难,转教末世初心修学三摩提者,亦即修习耳门圆通者,必须先断淫心,不但身不行淫,心亦不起淫念。果
汉传人物时间:2025-02-15
我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘
汉传人物时间:2025-02-15
佛问圆通以下,是结答。我以观察风力无依,是了妄,悟菩提心,入三摩地,是证真。菩萨由定慧力,妄尽真现,从此得入三摩地。契合十方诸佛,所传妙觉明心。如前文佛告文殊:十方如来,
汉传人物时间:2025-02-15
阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。癸二正示审详分二。子初立喻初三句喻妄,后五句喻真。世间解结之人,喻修菩提欲断
汉传人物时间:2025-02-15
阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于
汉传人物时间:2025-02-15
如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:尽行诸佛,无量道法。华严经云:一切法门无尽海。又云:我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。
汉传人物时间:2025-02-15
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿
汉传人物时间:2025-02-14
阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹
汉传人物时间:2025-02-14
第三章 阿那律尊者天眼第一阿那律阿那律是甘露饭王的次子,又译为阿冕楼陀,汉译无贫、如意。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟
汉传人物时间:2025-02-11
第二章 目犍连尊者神通第一的目犍连目犍连为婆罗门姓,因姓立名。本名拘律陀,树名,祷树神得子,因以为名 传说目犍连住过去世中,是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支
汉传人物时间:2025-02-11
人们常常忽略心念,修养内德,如果你内里有德,不求名闻而自得名闻。假使我们出家人有所求的话,那你就求佛,求地藏、文殊、普贤都行,虔诚供养礼拜,求什么有什么,乃至求
地藏菩萨平台时间:2025-02-10
南无阿弥陀佛!摘自净土法门法师《金刚般若研习报告》这几天报纸上你们看到有很多贪污的,非法得到许许多多钱财的,这都犯法。有人来问我,他们得到的这些钱,将来在因果上
因果报应时间:2025-02-09
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间,出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱?世间为什么这么苦?如果诸位很冷静的去观察,一定可以找到它真
因果报应时间:2025-02-08
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号:03-05-01这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。
因果报应时间:2025-02-08
你想想看,银河对齐这个事情,科学家知道,束手无策,佛法知道有办法改变它,为什么?整个宇宙是我们自己心现识变的,我要想改正它一点毛病不是轻而易举的事情吗?我能创造
因果报应时间:2025-02-05
什么是真念佛?在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
净土法门时间:2025-02-04
所以宇宙出现不是爆炸,大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉,就是这个波动现象出现了,一出现的时候,整个宇宙同时现前,叫一时顿现,没有时间间隔的。照弥勒菩萨讲,这速度有
净土法门时间:2025-02-04
发菩提心重要,菩提心,真诚心是菩提心的体,真诚心就是真心,就是自性,就是法性,就是诸法实相,就是常寂光。它起作用,对自己自受用,就是我们经题上所说的「清净平等觉
净土法门时间:2025-02-04
西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
净土法门时间:2025-02-04
学佛,无论出家在家,最重要的是修清净心。你要是懂得修清净心,一切时、一切处,不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就幸福,你就快乐。幸福和快乐,不是说你财富多、地位高
净土法门时间:2025-02-03
我们看到老化,加速度的老化是在什么时候?退休。因为没有退休的时候,他有工作,每天忙着工作,上下班很辛苦,他忘记了,没有想到他老。这一退休,没工作干了,他想到老了
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世间第一等的福报是什么?修行!修正自己错误的行为,这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道
净土法门时间:2025-02-03
1 人生苦短,人生太苦了,人生太短暂了,愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会,整个社会反常。反常就是违背了自性,这是从咱们佛家来说;如果从世法来说,违背了伦常
净土法门时间:2025-02-03
《往生论》里头讲到「真实智慧,无为法身」,也是说这一桩事情。我们讲安住,实在讲也是安住在「真实智慧,无为法身」。这一句里头最重要的是「无为」,如果你有为,法身就
净土法门时间:2025-02-03
1我们今天学佛,我们念佛,为什么念佛?为清净心念佛。清净心现前,清净心就生智慧,然后你念佛,这个佛号才得力、才有力量。2我们的心为什么不清净?杂念太多。杂念,不管是
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后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
净土法门时间:2025-02-02
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缘是什么?外缘。你要想修清净心,你必须要离开外缘。这个外缘是常常在诱惑你,常常在扰乱你,你要把这些诱惑、干扰把它离开。所以古时候佛门的道场都建立在深山,为什么建
净土法门时间:2025-02-01
摘自净土法门《2014净土大经科注》第203集 2015年6月24日 我们修净土,真正能得受用是清净心现前,得小受用;平等心现前得大受用。清净心现前,生凡圣同居土;平等心现前生方
净土法门时间:2025-02-01
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净土法门时间:2025-02-01
智慧、德能、相好,无量大法都从自性流出来,只要见性全都现前,那就成佛作祖了,不需要多学,放下就是。在哪里放下?眼在色尘放下,耳在声尘放下,让六根对六尘的时候不起
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净土法门时间:2025-01-31
我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡
净土法门时间:2025-01-31
你看菩提心,我在三十年前在美国的时候讲的,我讲大家好懂。古人解释不好懂,我说的好懂,我说十个字,「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」,真诚是体,下面这四个:清净、平
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清是清净,听到不生染浊心,浊染心,看到也不生染浊心,这个很重要。六根接触六尘境界,生起正念,不生邪念,这一点非常重要。“扬者宣扬,由能宣扬实相法故”。这个音声讲
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汉传人物时间:2025-01-23