重在内心的觉悟2008、12、13 ——传喜法师对信众的开示
信众:我觉得真的要把佛法融入到心间,要去实践的。我带妈妈一起过来的时候,师父说:“你妈妈需要你。”我不知道我以后该怎么做才能帮我妈妈,所有的我都想帮,我有这愿力。 我们那里,虽然念佛的人比较多,都说阿弥陀佛好,但都不知道阿弥陀佛是什么含义,什么是佛法不知道,说的难听点就是迷信。所以说我现在学佛了,真的觉得很幸运、很幸福!我是想如果能够把我现在的缘份全部了掉,依止师父,好好地学佛法,我不知道师父会给我一个什么样的指示? 师父:如果真的有这样的觉悟,是可以的。人生能把全部的生命用在修行上,这是最幸福的,我自己是这么过来的。如果这生命用来修行,是最值得去做的,其他事情都没有这样快乐。如果你能这样想,当然我很支持!能够放下一切修行是很好的,特别是你们现在没有挂碍的时候最好。 信众:所以说我也觉得现在蛮庆幸的,还没有结婚,还没这些烦恼琐事的束缚。但是我在家是大孙女,爷爷奶奶都健在,都希望抱个孙子,就希望我能够成家,父母也都这样想。 今年我弟弟动了三次手术,但是已经好了,学习成绩也非常优秀。动了手术之后,家里欠了点钱,妈妈身体也一直不好,前段时间我爸爸也是检查出来有毛病,但是我知道这都业障显现的,也是佛菩萨保佑,才能够重罪轻报了。 我爸爸前段时间他做梦,梦中他看到一条蛇来咬他,他在梦中就想:你们不是说阿弥陀佛很好吗?那我就念一声阿弥陀佛吧!真的就在梦中念了一句阿弥陀佛,这个时候蛇就走了。他起来的时候很开心,跟我妈妈说阿弥陀佛真的有这么灵啊!我说那是佛菩萨加持你啦! 昨天晚上有一种不祥的境界出来,我一直念阿弥陀佛,但是我觉得念得不得力。 师父:佛号是我们的努力方向,就像我们国家要实现共产主义,共产主义是个方向,不是说努力一下就能实现,它是不可少善根福德因缘的。共产主义也是这样不能缺少丰厚的物质基础,贫穷不等于共产主义,领导人讲的。 学佛也是这样,怎么样了解到无量光无量寿?真正体验到无量光无量寿,这是一个很大的人生课题、生命的课题,充满了挑战,也是充满了快乐的。 信众:前一段时间,有一些师兄告诉我,学佛的话,网上也有很多东西可以共享。那重要的就是要落到实处,好好地去修行。我是想我也不能不尽孝,抛下家里的一切,弟弟以后还要读大学,我也不知道我该怎么走? 师父:就是你前面想的目标蛮好,但是后面陈述的这么多都是障碍,哪里这么容易实现的,不容易的! 信众:但是今天中午的时候听师父说,业障显现的时候,就像鲤鱼跳龙门一样,看你有没有这个决心跳过去,其实非常重要的!所以说我每次来,感受到很大的加持,回去后信心倍增,但一段时间后,又被污染了。 师父:所以在家的信徒叫近侍男、近侍女。常常亲近道场,常常亲近善知识,名字就起好了,近事男、近事女,就这个道理。 道场是一个常住的地方,法会结束你们都散了,我们道场还是清清净净的,所以出家人的功德多大,叫住持三宝。也没说出家人下班了,那我们也走掉了,那寺庙里还有谁?大家都住持在这边等你们下次再来。 但是我以后的法会,会越来越谨慎,越来要求越严格,越来越不希望人多。因为众生业障越来越重,不是儿戏的事情。人少一点,清净一点,可以更好的去帮助这个世界,转变这个世界。 因为转变众生业力是一个很神圣的事情,就好像卫星发射台一样,肯定不会让很多人去的,哪怕要去的那些新闻记者,也要严格的审查过,严格控制的,因为那是很严谨的一个科学基地。 我们佛教是科学的科学,要转变众生业力的,不是那么简单的。就怕以后业障重,重到连我们想清净都不能清净,不给我们清净,那不是糟糕了!这个五浊恶世很可怕! 所以我提醒大家,我能坐在上面给你们讲,不容易的,要珍惜。大家要有信心,修到内心里去,不到内心里去,你还指望有一个庙,专门有一个师父做住持,给你们开示,奢望!这是佛菩萨保佑才有现在,否则很难的。 我们前面只是讲人间的一些事情,还没讲鬼道,人不是说只是受到人的威协,人还受到三恶道众生的威协。如果做人做得好,出入如有神护,天地善神保护着你。如果业障重,天地善神离你很远,三恶道离你很近,那就更复杂了! 像你妈妈也是被鬼神所困扰,这个现象现在也已经很普遍了,越来越普遍了。鬼的数量远远不知道要比人多多少,它一个可以跟你一千个、一万个、一千万个,毫不费力!拉一个大部队跟着我们。 信众:我知道我的力量肯定是很渺小的,我就是祈祷三宝的加持和师父的加持,尽我自己的力量,该怎么做呢? 师父:我们看《法华经》当中,佛看我们这个世界,形容得恰如其分,说古老的朽掉的一个宅子,然后又失火了,朽宅里面狼熊虎豹、蜈蚣、蛇,火一烧都出来了。那些罗刹,看到那些东西出来赶快吃,吃的鲜血淋淋的。然而这里面的小孩子还不知道,还在哪里贪玩。 读到这个的时候,真的就是我们这个世界的写照,真感叹那些人在里面乐不知返。所以我们天天真的要感谢佛菩萨,我们能安安心心的过日子,好好学佛,不受人间的干扰,也不要受鬼界的干扰。 一边感恩佛菩萨加被能够不受干扰,一边还要有无常念。为什么我激动起来会那样讲?这慧日寺哪一天怎么样也不一定,生起信心来,还是要回光返照,往内心里去完成,而不是说我以后一定要住到慧日寺来。你住这里,师父还不一定住这里呢,我能做一天,我赶快让你们住。但是主要不是说住在物质上的一个空间,是内在的信心。 佛的道理赶快消化,依教去理解,依教去奉行,趁着还能做主。这身体现在我们还能做主,哪一天身体也反弹你了,这边出问题,那出问题,你要修行就难了。 自己要修行,妈妈要逼迫,她要好了,你还不会有这么个道心。苦的逼迫,苦就是逼迫性。佛学词典里有定义的,苦―逼迫性,这叫苦。 信众:也是,如果没有妈妈,我也不会闻到佛法,也不会见到师父。 师父:但是被佛光照到了,就三星高照,出入吉祥。在这么一个五浊黑暗的世界,你却成为一个吉祥者。所以昨天我赞叹大家,受佛法的光照耀的时候,变得这么吉祥,我们变成这个恐怖的世界的吉祥者,到哪里不祥的事情都退掉,在吉祥的光里。 这个世界正是因为那些人拼命的贪、嗔、痴造业,所以我们学佛,我们按照佛法来推行的时候,反过来感应也很大。因为天地善神更急,诸佛菩萨更忧伤,看着世间这样,所以当我们去实践的时候,我们得到百千万的宠爱。 就有很多的事情反映出来,这个天地和人真的是有关系的。我们过去说的尧天舜日,尧风舜雨啊!尧和风雨怎么连的起来?它真的有关系,三天一小风,五天一小雨,风调雨顺,真的是跟道德挂勾的。人有道德了,这天下福报就大。现在就糟蹋,人就这样不修道德,这么坏,以后报应不得了,天灾人祸都在后面,逃得了初一,逃不了十五。 作为修行者来说,还是作为我们修行的一个科目,我们还是救啊救!三恶道也是一种教育的手段,真的这个因果报应他知道了,那开始悔过了。怎么悔过的呢?是三恶道的苦让他悔过的,那三恶道对他来说是对机的,应以何法得度,即以何法去度。 我们现在可以说还是像学生一样的,在实验室实验,我们在学佛法,证明了确实人的福报是根据智慧、道德而产生的,人类的前途是由道德而决定的。我们明白这一点了,明白古人为什么要给我们制定那么多的制度,原来是爱护我们的,保护我们的。 佛给我们制定戒律,戒律是对我们的爱护,怕我们掉下去,给我们这个保险绳。好像防盗门防盗窗一样的,防盗门、防盗窗本身是保护我们的,不是束缚。才知道老祖先那么慈悲,想的那么周到,可是我们自己把我们的保护层推掉了,把道德的基石给砸掉了。 我们也是慢慢思维证明了这些东西,努力地恢复,但历史的脚步从不会倒回去的,不可能的,所以就看着往下滑,一点都没有办法,回天乏力!但是谁信仰这个,谁按照这个去做,谁真的得救。 我们慧日寺来得久了就会发现,慧日寺跟其他地方就是不一样,外面在下雨,这里不一定下雨,外面天气什么情况,这里并不一定是那种情况。台风一次一次要到这边登陆的,不知道到哪去了,天灾人祸基本上没有。 但这是一个很脆弱的精神层面的力量。比方说对一个死亡者,或者对一个那种状态中的人,或许这股力量很重要很重要,很大的一股力量。但是对世间上造恶的人来说,他不觉得的,来偷东西,来吵个架,闹腾一下,他也没觉得什么。像过去小时候,我们看的鬼的小画书一样,不相信鬼的人把庙里的东西踩在脚下面说哪里有?他觉得没啥,他也可以这样的。世间的人他根本不急的,他精神世界没有的,不怕造业的,对他来说好像没有一样的。成熟在他身上,那是以后的事,他又不知道。 有的人在因果报应面前他还委屈呢!那是过去我做的事情,怎么能让现在的我来承担呢?这不是很不公平吗?我现在的生命承担我以前的业报,他觉得不公平呢!他享福却不觉得不公平。我以前修的福报,我现在享着福,他不觉得不公平。 因为这个成熟起来,就像你长期吃那种激素一样,不可能一下子就发出来的,因为你身体还很健康,还可以抗住。但是积累到一定量的时候,当你身体慢慢垮下去的时候,这个东西反应出来了,不是一下子就反应出来的。恶贯满盈,那个恶业做下去,慢慢满出来的时候才显现出来。 当下其实也是会有的,比如说我们这个口,用口来造不好的业的话,是会有不好的感觉的。当我觉得我哪句话说的不对,我牙齿就会发凉,齿就感觉不一样。有时候甚至觉得喉咙有点卡,声音不好,或者有时候会有一口痰上来卡住。如果业力很重的那种,这个声带好像被针刺的一样,当下也是会有的,马上就会反弹。但是有的人他很麻木,他不管的,管你什么针刺,嗓子当下哑掉了他也不管,还会声嘶力竭的,不会去制止反观这些东西。 上次海涛法师我们在保定的时候,他跟我讲现在别人供养他一个庙,是以前日本人在台湾时,专门供那些日本死亡的亡灵的。谁去做住持都不行,没办法。因为涛法师天天在推这个火供施食,然后别人就要供养给他。 他跟我讲这个事情,然后我说好啊,可以接受啊。我一讲,喉咙就卡住,说明这个庙确实力量很强的,反面的力量。我就觉得这个力量确实很厉害,这个火供不单单要做,还要放反战片给他们看。那些日本军官他们很执着的,它那个军国主义意识是很强的。放反战片给他们看,天天看,让他们自己知道悔改,放弃那种思想。不放弃是很厉害的,那股力量很强的,是有感觉的。
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
汉传人物时间:2024-12-18
从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
汉传人物时间:2024-12-17
第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
汉传人物时间:2024-12-17
学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
汉传人物时间:2024-12-16
对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
汉传人物时间:2024-12-16
佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
汉传人物时间:2024-12-16
佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
汉传人物时间:2024-12-16
有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
汉传人物时间:2024-12-16
有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
汉传人物时间:2024-12-15
人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。培养开阔心胸 预防心病良方
汉传人物时间:2024-12-15
《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
汉传人物时间:2024-12-15
某一个时候,佛在一村落里,那个村落的东庄与南庄隔着一条河,东庄约有五百户人家,庄内的众生常造诸恶业,没机会听闻佛法,每天总是在吃喝玩乐、安逸懈怠中度过。佛陀怜悯众生,
汉传人物时间:2024-12-15
守财狗通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调伏向外奔驰的「心念」。佛陀最关心众生的心念,所以应机
汉传人物时间:2024-12-15
人生最美的心境一位老先生怀抱我家门前清洁,别人家门前也该干净的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、三十年来,不管是刮风、下雨,从未曾间断过。
汉传人物时间:2024-12-14
不明事理徒恼乱心中若有一点疑惑,不要累积成恼或是怨,凡事用智慧分析、摒弃先入为主的观念,才能照顾好心念。人会有烦恼,就是因为累积不如意的事;然而世间事,十之八九都是不
汉传人物时间:2024-12-14
习气 可爱与可厌的分界同样是患了老人痴呆症的老人,一位令人心生欢喜,另一位却让人心起烦恼!年轻时心念的养成,产生了两种截然不同的晚年境遇。有位中年妇人来看我,诉说家中
汉传人物时间:2024-12-14
无价之宝方为贵我们要好好用心,把心清净之后,要善于环保,保持清净的心,切勿再染上世俗贵贱的心态;有真正超然的道心,万事万物自然无贵贱之分,而且能圆融无碍。人生忙忙碌碌,
汉传人物时间:2024-12-14
辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
汉传人物时间:2024-12-14
学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
因果报应时间:2024-12-14
善解包容要善解、包容,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。我常说要善解、包容,对
汉传人物时间:2024-12-13
体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
汉传人物时间:2024-12-13
心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
汉传人物时间:2024-12-13
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
汉传人物时间:2024-12-13
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群沙弥是出家身份的起点。俗话说,良好的开端是成功的一半。从个人来说,当好如法的沙弥,将给未来僧伽生涯奠定
汉传人物时间:2024-12-06
针对网络信众学佛的几句良言2008、12、02网络让我们更方便的了解到一些佛教活动,了解到一些佛法的内容。但是真正想好好学佛,要把佛教当作你生命当中的皈依处,甚至要修行,就
汉传人物时间:2024-12-04
喝水的功德上传下喜法师开示所以平时生活的积累很重要,从今之后你们喝水啊,佛前要供,记得每天要供水。喝水的时候要观想水,玻璃杯里面透明的水,喝的时候心要很细,喝到嘴里面
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1.心要象莲花一样洁白芬芳,不受污染的状态,这就是修行啊.2.谦虚是我们永久的学佛的姿态.3.负重,忍辱,奉献,表面上是吃亏委屈,实际上是消除了你无量劫的生死重罪,积累下无边
汉传人物时间:2024-12-04
信众:我家里有一个亲戚以前学佛非常精进,可是他现在也不吃素了,也不念经了,请问师父有什么办法能解决,让他恢复精进的心。传喜法师:很多学佛的,偶尔的一个机会对佛有兴趣了,
汉传人物时间:2024-12-03
美国波特兰开示——改变命运的诀窍2013.04.19学佛求离苦得乐佛法讲因缘啊,我们从凡夫也想转凡成圣,也是一种因缘。从《心经》的角度上说,佛的风光是不增不减、不生不灭、不
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禅宗叫宗。我们佛教讲的宗教和我们书上读的宗教,和我们概念中的宗教不是一回事。最近我开玩笑跟大家讲,我说实际上我们讲的东西跟我们心里想的有时候不是一回事。像我们讲
汉传人物时间:2024-12-03
佛光遍照大草原甘肃合作法会开示2012.09.14皈依三宝持戒律为什么要皈依三宝?皈依三宝之后明白了这个道理,为什么要受戒?受戒就像给你家装了防盗门防盗窗,那个贼进不来,对不
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皈依佛、皈依法、皈依僧,在我们学习实践当中,最主要是僧宝,先是依僧宝而闻法,以开智慧而见佛。所以佛法一代一代传下来,非常的不容易的,除了内在有浓浓的那份情感,那种信仰
汉传人物时间:2024-12-02
有了佛法平凡物也能变得神圣乐是指能让人身心愉悦的声音。声音,有四大种地水火风发出的声音,有有情的声音:人声,鸟声,猪马牛羊声佛法对声音研究得很透彻,甚至可以借助
汉传人物时间:2024-12-02
把我执自私的心敲碎学佛就是让我们拥有开朗包容的心,把我执自私的心敲碎。让自己的心胸像天空一样广阔,像大海一样宽容,像大山一样稳定,象碧潭一样澄净。在这个时代看到
汉传人物时间:2024-12-01
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》开示(九)悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。 悲体戒雷震这个悲体是什么?这三段是特别的甚深的,具足神通力,真观清净观,
汉传人物时间:2024-12-01
这个世界最稀有的什么? 这个世界最稀有的是好人。 听很多人说,做好人吃亏,其实是因为自己还没有做成一个好人。 父亲去世前曾将年幼的自己叫到身边说:文文,你要知道做
为人处世时间:2024-11-23
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
南五台距长安县城20公里,由五座山峰组成,俗称五台,即大台(又称观音台)、文殊台、 清凉台、灵应台、舍身台。每当天清气朗时,登上西安古城城垣便可看见南五台。这里山势
汉传人物时间:2024-11-14
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
中国号称礼义之邦,中国文化无处不表现出非暴力主义的精神。儒家提倡仁义,克己复礼,摒绝霸道,崇尚王道。孟子见齐宣王,不言齐桓、晋文之事。儒家认为君子仁民爱物,慈心
居士人物时间:2024-10-31
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
观看视频,了解“世界”的来源世界这么大,我想去看看。可是世界到底有多大呢?《楞严经》里是这么写的:世为迁流,界为方位。也就是说,世界的世,指的是一个时间概念,而
文化资讯时间:2024-10-08
北京著名的夏荆山老艺术家,老居士,他说:世界看东方,东方看中国,中国看北京,北京看文化,文化看佛教。在古印度,最恐怖的事情就是,这个地方出家人没有了,他们就会生
文化漫谈时间:2024-10-01
大方广佛华严经浅释上宣下化老和尚讲述世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如
宣化上人时间:2024-09-28