重在内心的觉悟2008、12、13 ——传喜法师对信众的开示
信众:我觉得真的要把佛法融入到心间,要去实践的。我带妈妈一起过来的时候,师父说:“你妈妈需要你。”我不知道我以后该怎么做才能帮我妈妈,所有的我都想帮,我有这愿力。 我们那里,虽然念佛的人比较多,都说阿弥陀佛好,但都不知道阿弥陀佛是什么含义,什么是佛法不知道,说的难听点就是迷信。所以说我现在学佛了,真的觉得很幸运、很幸福!我是想如果能够把我现在的缘份全部了掉,依止师父,好好地学佛法,我不知道师父会给我一个什么样的指示? 师父:如果真的有这样的觉悟,是可以的。人生能把全部的生命用在修行上,这是最幸福的,我自己是这么过来的。如果这生命用来修行,是最值得去做的,其他事情都没有这样快乐。如果你能这样想,当然我很支持!能够放下一切修行是很好的,特别是你们现在没有挂碍的时候最好。 信众:所以说我也觉得现在蛮庆幸的,还没有结婚,还没这些烦恼琐事的束缚。但是我在家是大孙女,爷爷奶奶都健在,都希望抱个孙子,就希望我能够成家,父母也都这样想。 今年我弟弟动了三次手术,但是已经好了,学习成绩也非常优秀。动了手术之后,家里欠了点钱,妈妈身体也一直不好,前段时间我爸爸也是检查出来有毛病,但是我知道这都业障显现的,也是佛菩萨保佑,才能够重罪轻报了。 我爸爸前段时间他做梦,梦中他看到一条蛇来咬他,他在梦中就想:你们不是说阿弥陀佛很好吗?那我就念一声阿弥陀佛吧!真的就在梦中念了一句阿弥陀佛,这个时候蛇就走了。他起来的时候很开心,跟我妈妈说阿弥陀佛真的有这么灵啊!我说那是佛菩萨加持你啦! 昨天晚上有一种不祥的境界出来,我一直念阿弥陀佛,但是我觉得念得不得力。 师父:佛号是我们的努力方向,就像我们国家要实现共产主义,共产主义是个方向,不是说努力一下就能实现,它是不可少善根福德因缘的。共产主义也是这样不能缺少丰厚的物质基础,贫穷不等于共产主义,领导人讲的。 学佛也是这样,怎么样了解到无量光无量寿?真正体验到无量光无量寿,这是一个很大的人生课题、生命的课题,充满了挑战,也是充满了快乐的。 信众:前一段时间,有一些师兄告诉我,学佛的话,网上也有很多东西可以共享。那重要的就是要落到实处,好好地去修行。我是想我也不能不尽孝,抛下家里的一切,弟弟以后还要读大学,我也不知道我该怎么走? 师父:就是你前面想的目标蛮好,但是后面陈述的这么多都是障碍,哪里这么容易实现的,不容易的! 信众:但是今天中午的时候听师父说,业障显现的时候,就像鲤鱼跳龙门一样,看你有没有这个决心跳过去,其实非常重要的!所以说我每次来,感受到很大的加持,回去后信心倍增,但一段时间后,又被污染了。 师父:所以在家的信徒叫近侍男、近侍女。常常亲近道场,常常亲近善知识,名字就起好了,近事男、近事女,就这个道理。 道场是一个常住的地方,法会结束你们都散了,我们道场还是清清净净的,所以出家人的功德多大,叫住持三宝。也没说出家人下班了,那我们也走掉了,那寺庙里还有谁?大家都住持在这边等你们下次再来。 但是我以后的法会,会越来越谨慎,越来要求越严格,越来越不希望人多。因为众生业障越来越重,不是儿戏的事情。人少一点,清净一点,可以更好的去帮助这个世界,转变这个世界。 因为转变众生业力是一个很神圣的事情,就好像卫星发射台一样,肯定不会让很多人去的,哪怕要去的那些新闻记者,也要严格的审查过,严格控制的,因为那是很严谨的一个科学基地。 我们佛教是科学的科学,要转变众生业力的,不是那么简单的。就怕以后业障重,重到连我们想清净都不能清净,不给我们清净,那不是糟糕了!这个五浊恶世很可怕! 所以我提醒大家,我能坐在上面给你们讲,不容易的,要珍惜。大家要有信心,修到内心里去,不到内心里去,你还指望有一个庙,专门有一个师父做住持,给你们开示,奢望!这是佛菩萨保佑才有现在,否则很难的。 我们前面只是讲人间的一些事情,还没讲鬼道,人不是说只是受到人的威协,人还受到三恶道众生的威协。如果做人做得好,出入如有神护,天地善神保护着你。如果业障重,天地善神离你很远,三恶道离你很近,那就更复杂了! 像你妈妈也是被鬼神所困扰,这个现象现在也已经很普遍了,越来越普遍了。鬼的数量远远不知道要比人多多少,它一个可以跟你一千个、一万个、一千万个,毫不费力!拉一个大部队跟着我们。 信众:我知道我的力量肯定是很渺小的,我就是祈祷三宝的加持和师父的加持,尽我自己的力量,该怎么做呢? 师父:我们看《法华经》当中,佛看我们这个世界,形容得恰如其分,说古老的朽掉的一个宅子,然后又失火了,朽宅里面狼熊虎豹、蜈蚣、蛇,火一烧都出来了。那些罗刹,看到那些东西出来赶快吃,吃的鲜血淋淋的。然而这里面的小孩子还不知道,还在哪里贪玩。 读到这个的时候,真的就是我们这个世界的写照,真感叹那些人在里面乐不知返。所以我们天天真的要感谢佛菩萨,我们能安安心心的过日子,好好学佛,不受人间的干扰,也不要受鬼界的干扰。 一边感恩佛菩萨加被能够不受干扰,一边还要有无常念。为什么我激动起来会那样讲?这慧日寺哪一天怎么样也不一定,生起信心来,还是要回光返照,往内心里去完成,而不是说我以后一定要住到慧日寺来。你住这里,师父还不一定住这里呢,我能做一天,我赶快让你们住。但是主要不是说住在物质上的一个空间,是内在的信心。 佛的道理赶快消化,依教去理解,依教去奉行,趁着还能做主。这身体现在我们还能做主,哪一天身体也反弹你了,这边出问题,那出问题,你要修行就难了。 自己要修行,妈妈要逼迫,她要好了,你还不会有这么个道心。苦的逼迫,苦就是逼迫性。佛学词典里有定义的,苦―逼迫性,这叫苦。 信众:也是,如果没有妈妈,我也不会闻到佛法,也不会见到师父。 师父:但是被佛光照到了,就三星高照,出入吉祥。在这么一个五浊黑暗的世界,你却成为一个吉祥者。所以昨天我赞叹大家,受佛法的光照耀的时候,变得这么吉祥,我们变成这个恐怖的世界的吉祥者,到哪里不祥的事情都退掉,在吉祥的光里。 这个世界正是因为那些人拼命的贪、嗔、痴造业,所以我们学佛,我们按照佛法来推行的时候,反过来感应也很大。因为天地善神更急,诸佛菩萨更忧伤,看着世间这样,所以当我们去实践的时候,我们得到百千万的宠爱。 就有很多的事情反映出来,这个天地和人真的是有关系的。我们过去说的尧天舜日,尧风舜雨啊!尧和风雨怎么连的起来?它真的有关系,三天一小风,五天一小雨,风调雨顺,真的是跟道德挂勾的。人有道德了,这天下福报就大。现在就糟蹋,人就这样不修道德,这么坏,以后报应不得了,天灾人祸都在后面,逃得了初一,逃不了十五。 作为修行者来说,还是作为我们修行的一个科目,我们还是救啊救!三恶道也是一种教育的手段,真的这个因果报应他知道了,那开始悔过了。怎么悔过的呢?是三恶道的苦让他悔过的,那三恶道对他来说是对机的,应以何法得度,即以何法去度。 我们现在可以说还是像学生一样的,在实验室实验,我们在学佛法,证明了确实人的福报是根据智慧、道德而产生的,人类的前途是由道德而决定的。我们明白这一点了,明白古人为什么要给我们制定那么多的制度,原来是爱护我们的,保护我们的。 佛给我们制定戒律,戒律是对我们的爱护,怕我们掉下去,给我们这个保险绳。好像防盗门防盗窗一样的,防盗门、防盗窗本身是保护我们的,不是束缚。才知道老祖先那么慈悲,想的那么周到,可是我们自己把我们的保护层推掉了,把道德的基石给砸掉了。 我们也是慢慢思维证明了这些东西,努力地恢复,但历史的脚步从不会倒回去的,不可能的,所以就看着往下滑,一点都没有办法,回天乏力!但是谁信仰这个,谁按照这个去做,谁真的得救。 我们慧日寺来得久了就会发现,慧日寺跟其他地方就是不一样,外面在下雨,这里不一定下雨,外面天气什么情况,这里并不一定是那种情况。台风一次一次要到这边登陆的,不知道到哪去了,天灾人祸基本上没有。 但这是一个很脆弱的精神层面的力量。比方说对一个死亡者,或者对一个那种状态中的人,或许这股力量很重要很重要,很大的一股力量。但是对世间上造恶的人来说,他不觉得的,来偷东西,来吵个架,闹腾一下,他也没觉得什么。像过去小时候,我们看的鬼的小画书一样,不相信鬼的人把庙里的东西踩在脚下面说哪里有?他觉得没啥,他也可以这样的。世间的人他根本不急的,他精神世界没有的,不怕造业的,对他来说好像没有一样的。成熟在他身上,那是以后的事,他又不知道。 有的人在因果报应面前他还委屈呢!那是过去我做的事情,怎么能让现在的我来承担呢?这不是很不公平吗?我现在的生命承担我以前的业报,他觉得不公平呢!他享福却不觉得不公平。我以前修的福报,我现在享着福,他不觉得不公平。 因为这个成熟起来,就像你长期吃那种激素一样,不可能一下子就发出来的,因为你身体还很健康,还可以抗住。但是积累到一定量的时候,当你身体慢慢垮下去的时候,这个东西反应出来了,不是一下子就反应出来的。恶贯满盈,那个恶业做下去,慢慢满出来的时候才显现出来。 当下其实也是会有的,比如说我们这个口,用口来造不好的业的话,是会有不好的感觉的。当我觉得我哪句话说的不对,我牙齿就会发凉,齿就感觉不一样。有时候甚至觉得喉咙有点卡,声音不好,或者有时候会有一口痰上来卡住。如果业力很重的那种,这个声带好像被针刺的一样,当下也是会有的,马上就会反弹。但是有的人他很麻木,他不管的,管你什么针刺,嗓子当下哑掉了他也不管,还会声嘶力竭的,不会去制止反观这些东西。 上次海涛法师我们在保定的时候,他跟我讲现在别人供养他一个庙,是以前日本人在台湾时,专门供那些日本死亡的亡灵的。谁去做住持都不行,没办法。因为涛法师天天在推这个火供施食,然后别人就要供养给他。 他跟我讲这个事情,然后我说好啊,可以接受啊。我一讲,喉咙就卡住,说明这个庙确实力量很强的,反面的力量。我就觉得这个力量确实很厉害,这个火供不单单要做,还要放反战片给他们看。那些日本军官他们很执着的,它那个军国主义意识是很强的。放反战片给他们看,天天看,让他们自己知道悔改,放弃那种思想。不放弃是很厉害的,那股力量很强的,是有感觉的。
南五台距长安县城20公里,由五座山峰组成,俗称五台,即大台(又称观音台)、文殊台、 清凉台、灵应台、舍身台。每当天清气朗时,登上西安古城城垣便可看见南五台。这里山势
汉传人物时间:2024-11-14
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
中国号称礼义之邦,中国文化无处不表现出非暴力主义的精神。儒家提倡仁义,克己复礼,摒绝霸道,崇尚王道。孟子见齐宣王,不言齐桓、晋文之事。儒家认为君子仁民爱物,慈心
居士人物时间:2024-10-31
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
观看视频,了解“世界”的来源世界这么大,我想去看看。可是世界到底有多大呢?《楞严经》里是这么写的:世为迁流,界为方位。也就是说,世界的世,指的是一个时间概念,而
文化资讯时间:2024-10-08
北京著名的夏荆山老艺术家,老居士,他说:世界看东方,东方看中国,中国看北京,北京看文化,文化看佛教。在古印度,最恐怖的事情就是,这个地方出家人没有了,他们就会生
文化漫谈时间:2024-10-01
大方广佛华严经浅释上宣下化老和尚讲述世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如
宣化上人时间:2024-09-28
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
探秘世界最大的金玉佛像举世闻名的“金玉观音”供奉在金碧辉煌的“得在自在观音阁”里。金玉观世音菩萨是空心的,整个观音采用的是中国传统“宫廷金细工”的制作方法,把观
佛教知识时间:2024-09-14
在虚幻中建立相对的永恒当你明白了生命的易失和你想建立的不朽价值之间的落差,进而积极设计自己的人生,珍惜生命的每一分每一秒时,就不会虚度人生,不会认假成真,不会执幻为
居士人物时间:2024-09-08
和谐世界从口开始建设和谐社会、促进世界和平早已成为当代人类的共识,但如何完成这一目标还需要进一步探讨。千里之行始于足下,必须脚踏实地,从点滴做起,在细节上做文章
居士人物时间:2024-09-02
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
星云法师时间:2024-08-28
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
昨天我们简单讲了四圣谛,我解释了禅修者如何通过其亲身体验或直接体验法来认识第一圣谛,苦的止息。今天我们将继续这个主题。没有人喜欢苦,每个人都希望快乐和安详。苦有
南传人物时间:2024-08-26
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
汉传人物时间:2024-08-07
把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
汉传人物时间:2024-08-07
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05