把握分秒,写人生藏经 证严上人 每个人都是一部经藏,能够及时付出、日日精进,每秒每分钟都是历史,人人都是人生经藏的主角。投入彼此的生命,深入一部部人生经典,就能锻炼出智慧。《无量义经》〈德行品〉云:「是诸众生真善知识,是诸众生大良福田,是诸众生不请之师,是诸众生安隐乐处」。我们是否都做到了?假如众生在迷茫、苦难中,我们能够当他生命中的贵人,及时关怀、肤慰他、同时带动他朝向正面的人生前行,就是众生真善知识。◎美满人生有位美满师姊,她的命运不如其名;虽然父母希望她幸福美满,给她取那么好的名字,但是出嫁后,婚姻并不如意;由于先生爱喝酒、不负责任,甚至家暴,她却仍然忍受这样的生活。先生往生后,留下一堆债务,她必须帮先生还债;不幸的是,又罹患淋巴癌,真是苦不堪言。慈济人发现她,不但给予关怀陪伴,还带着她投入环保的行列,她虽然戴着鼻胃管,却做得非常欢喜。她非常有智慧,明白人生是和时间在拔河,即使失去健康的身体,仍要把握时间行善。◎心开运通有一位廖海通居士,初见其名,料想他人生必事事亨通,事实上却有过一段荒诞人生。直到他罹患口腔癌,经历一次又一次的手术,后来又因车祸而截肢,几番进出医院,都是有慈济志工「不请之师」,不断地去关怀、辅导他,终于让他打开心门,忏悔过去,发愿要当慈诚队、委员。廖居士投入做环保两、三年了,虽然双脚截肢,但是动作很俐落;做环保时,都不需要旁人帮忙。他要以行动让别人知道:我可以做,不必靠人帮助,甚至还可以帮助人。他很精进并处处现身说法,身体不舒服就进医院,一转好就出院做环保。最近医师宣告他的生命所剩不多,他唯一的心愿就是受证,可是他不心贪,顺其自然。我看他坐在轮椅上,就对他说:「我提前为你授证好不好?」他说:「不可以,不要有特权,只要我可以等到那一天,就受证。」他果然等到那一天,我一到台东就看到他。他坐在轮椅上对我说:「师父,我来了!」我心里既欣慰也不舍地说:「你等到了!」人生不怕遭遇坎坷,打开心门多反省、多忏悔:这一生为什么会这么辛苦?人生的剧本是自己写的,此生的舞台是过去生自编自导,上了人生舞台,就要扮演好自己的角色,无论好坏都要欢喜接受。◎善因福缘福助伯,从小就过继给别人,生活过得很辛苦,没有得到家庭温暖,所以离家出走,这辈子大都在流浪,过着很孤单的生活。好缘若到的时候,生命中的贵人自然就会出现。福助伯后来遇到慈济人,慈济人走入他的生命,帮助他,除了觅得安居之所,让他安心之外,还照顾他的生活;进而慢慢地引导他投入做环保。现在有工作做,有地方住,还有一群人间菩萨作伴做环保,真正让他能够「安稳乐处」。有位中年人生病精神萎靡,慈济人带福助伯主动关怀,福助伯与病人分享自己坎坷的人生,并鼓励他:「你的病况还算好,而且你还有妈妈。」让病患高龄八十多岁的老母亲,感动地说:「我的孩子假如能像这样,不知有多好!」人家没有请我们帮助,我们主动将自己的生命历程与人分享,藉此辅导他人,这叫做「不请之师」。我们有缘同处世间,人人彼此要互爱互助结好缘;有爱心的人去付出,接受帮助的人能够自立,进而再去帮助别人,这就是好缘环环相扣,如此善的循环愈扩大,社会就愈有希望。(节录自慈济月刊 481 期,2006 年 12 月 30 日高雄岁末祝福,2007年 1月1日台南岁末祝福。)
弥勒菩萨也叫慈氏菩萨,当时在那个地方叫布袋和尚,就是走到哪儿都笑嘻嘻的,他的慈悲、他的胸怀、心量是无限的。哪儿打板就去哪,哪里有饭就去哪吃饭,所以别人就讨厌他,
佛教故事:宗门故事时间:2023-08-29
第五十二回拜弥勒菩萨善财得了如幻三昧,众善妙乐,有说不出来的心情舒畅。这种妙乐,只有善财一人才能享受。他想到:善知识者真是伟大,善知识入慈母,谆谆教诲。如明师指
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
无著菩萨是古印度健陀罗国人,于佛灭后1000年出现于世。他生性灵敏,根机极利,领悟佛法极快,就如风掠过草,草便伏倒。他起先从弥沙塞部中出家修道,后来自觉所学不是夙昔
佛教公案时间:2023-08-15
大乘佛法以圆成佛果为其目的,以法性空慧为方便,摄导万行趣证无上菩提。要达到成佛的果位,必须发大誓愿,行菩萨道,广行六度万行,证悟甚深不二窍门,中道实相义,诸法尽
佛教故事时间:2023-07-10
世俗上很多人都有个误区,都称弥勒菩萨为弥勒佛,这是不对的,弥勒菩萨出身于印度婆罗门,后得释迦牟尼佛的教化,被授记为下一任佛陀。他现处兜率天内院,为一生补处菩萨。弥
观音菩萨时间:2023-06-19
但这个兜率天啊,又比极乐世界要高级啰,我告诉你哟,那个享受就更高了,所以说学佛要讲享受的啊。你们会说,哎呀,上师天天要我们不讲究,要离欲,这又要讲享受。那是成就
佛陀住世时间:2022-05-20
无著菩萨前往鸡足山,他想面见弥勒菩萨后可以请求学佛窍诀。于是在此山经过六年的苦行观修弥勒菩萨,结果连吉祥梦兆也未出现。他想:看来我现在修不成了。心灰意冷而下山。
其他文章时间:2022-04-01
我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的,他要是死了,狗吃了,狐狸吃了,其
梦参老和尚时间:2021-10-02
关于弥勒佛的一些情况,北传的四部《阿含经》中,除了《增一阿含经》谈得比较具体,其他三部经典要么是没有记载,要么是语焉不详。但这并不妨碍人们对未来世的好奇心,现如
界定法师时间:2021-08-31
众所周知,弥勒菩萨为中国佛教最有代表性的佛菩萨之一,弥勒菩萨信仰大约在宋朝时形成。弥勒菩萨不仅出现在各大寺院丛林中,特别是在山门前,笑容可掬,而且还被供养于很多
其他文章时间:2021-03-31
缘见因明,暗成无见;不明自发,则诸暗相永不能昏。根尘既销,云何觉明不成圆妙?缘见因明,一般人眼根的见都必须要因,就是假借,要假借外在的光明才能够看到种种诸物。我
净界法师时间:2021-01-04
当你碰到冤家对头现前的时候,瞋恨心有可能会上来,巴不得他倒霉,巴不得他碰车,巴不得他得癌症赶快死了,见不到你,我很清净。瞋恨心上来时,是没有一点慈悲心的,这个念
大安法师时间:2021-01-04
印祖在《文钞》中说,在苏州有一位吴引之先生,是晚清科举第三名(榜眼),这个人长得很庄严,也很有学问,德行也比较好。他有一次到印祖那里去,说他的前生是一个僧人(出
大安法师时间:2021-01-04
首先杀业,你有杀业的话,直接就是多病、短命,这是杀业所感得的。那么它还有一些等流的这种余报,比如说你感得的这些资生用具,都是很晦暗,没有光泽,这都是你杀生所感得
大安法师时间:2021-01-04
出家人专务世法,应赴经忏,贪图名闻,关心利养,佛行全缺,世行深追;至其极点,直使忘形,何止忘疲。悲乎痛哉!身居林下,心每耽忧:吃无功之饭,喝有味之茶,若不修行,
来果老和尚时间:2021-01-04
一、信心,要信三宝、信因果,信法的不可思议。二、因果心,有信心以后,就要断恶修善,了解因果、深信因果。三、出离心,有了因果心以后,即使你福报大到,做全世界最有钱
其他文章时间:2021-01-04
问:佛教常言:佛事门中,不舍一法,云何破除五蕴?且佛有佛之五蕴,乃至地狱、饿鬼、畜生、亦各有五蕴,岂不互相抵触乎?倓虚大师答:善哉问。按古德有答者曰:破相不破法
倓虚法师时间:2021-01-04
原文:倘惑业未尽,道果未成。纵有修持,不能自主。久经生死,进少退多。以道不胜习,业能缚心。譬如坯器未烧,经雨则化。虽有前功,了无所益。以是之故,特开一信愿念佛,
印光大师时间:2021-01-04
问:请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融?要放弃这男女间的情爱吗?如果不放弃这份小爱,又如何让其不成为修行的障碍?大安法师答:提这个问题是有一
大安法师时间:2021-01-04
江邦济。字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾人,是江易园居士的父亲。江邦济,秉性仁慈孝顺,年幼丧父,母亲詹氏抚养孤子极为严谨,时常对他有所责备,江邦济皆喜笑承受。生而好
其他文章时间:2021-01-04
云何作愿世亲菩萨在《无量寿经优波提舍愿生偈》(往生论)中讲:若善男子善女人,修五念门成就者,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛。这里的五念门是指:礼拜门、赞叹门、作
如瑞法师时间:2021-01-04
云何是心?曰十法界是。云何是十法界?曰地狱,鬼,畜生,阿修罗,人,天,声闻,缘觉,菩萨,及佛界是。云何是地狱?曰苦苦,有情众生是。云何是鬼?曰幽隐悭贪众生是。云
倓虚法师时间:2021-01-04
江南的冬忽然来临,干燥而寒冷,人们纷纷口鼻上火,这是身体对外境的适应措施,在泄内火,不是病,也不须刻意治疗,多喝水,吃点儿糖醋萝卜,一日三餐清清淡淡,凡事莫着急
超然法师时间:2021-01-04
⒈董子明居士,民国时期山东蓬莱人,学识渊博,曾经担任吴佩孚将军的顾问。⒉他晚年摒弃世俗事务,专心精勤念佛。曾担任青岛湛山寺佛教学校的教员,每天固定在他所住的寮房
倓虚大师时间:2021-01-04
莫谓无心便是道,无心更差一程路。这些话同你们讲,实在没有什么讲头;在你们还以为不十分要听;因为各人的心行上差得太远。我亦不能不尽我的天职,只好一层一层讲下去。用
来果老和尚时间:2021-01-04
这个财产都是人的外命,一般的人视财产如命,每个人来到这个世间有多少财富,这是由他的福德力量所致。不是你想谋财就能得得到的。就是你命中有多少财富,这是你的业力带来
大安法师时间:2021-01-04
我们每个人都希望自己有一个好的命运,能够受人尊重、能够长寿、能够有智慧、能够社会地位豪贵、能够有富财,这是从哪儿来?一定要知道他从哪里来。不是去搞人际关系。现在
大安法师时间:2021-01-03
我们看经文。这个是答相随性遍,以释相违性难。这个地方有两个重点:第一个是相违性难,这是富楼那尊者心中提出的疑问。他说,七大的相状其实是违背我们如来藏妙真如性的。
净界法师时间:2021-01-03
佛还同时告诉我们,修十斋日,这是对没有时间修行的人,说你抽这十天做点好事,做一件比你平常做十件还多。十斋日怎样修?十斋日出自《地藏经》。在我们日常生活当中,这十
梦参老和尚时间:2021-01-03
古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。出言不慎,驷马难追,伤人伤己。戒
其他文章时间:2021-01-03
问:法师您好!《华严经》的最后一品中,普贤菩萨以十大愿王导归极乐世界;可是在《法华经》的最后一品《普贤菩萨劝发品》中,却劝发众生受持读诵《法华经》。为何同样是普
大安法师时间:2021-01-03
我们再看第二个传承:这个禅净双修的思想。最早提出把净土宗的理观,放进来的就是永明延寿大师宋朝永明延寿大师,他作出《四料简》,我们先把它念一遍,再来解释。有禅无净
净界法师时间:2021-01-03
《楞严经》前三卷半的经文当中,有三个主题是它的重点:第一个,破除虚妄。我们平常在修学的时候,都是根据我们的情绪。我们看别人拜佛拜得不错,很有感应,就也去拜佛。你
净界法师时间:2021-01-03
既识起因,能感后习,一、感种类相续而起。二、招苦报生后当受。今改前非,将修后是,从缘生灭,斯苦世法。于彼恶业,特生厌贱,发重惭愧,立对治过,洗心忏悔。前文,我们
净界法师时间:2021-01-03
问:有法师说,净密双修的功德最大,单修净土念佛法门功德小。但是又有另外一个法师说,一心念佛成就最快。而两位法师都是有德行的修行者,究竟哪一种说法最为正确?净界法
净界法师时间:2021-01-03
问:我每天都念佛回向给我妻子,祈请佛力加持工作顺利。可每次机构改革时,她总碰到不如意的事。请法师从佛法和世法的角度加以开示。大安法师答:首先,我们要知道念佛的目
大安法师时间:2021-01-03
在这世缘当中、在生老病死苦当中,特别在病的当中,那病严重的时候、痛苦要厉害的时候,你早把佛忘了,光顾痛去了。你能相信佛给你除灾难吗?若有这个信心,把一切交给佛菩
梦参老和尚时间:2021-01-03
一、揭秘之说佛在本经中告诉我们法界中还有一个极乐世界佛要不是在净土的根本经典《佛说无量寿经》中揭开极乐世界的面纱,娑婆世界众生永远不知有此等的世界,有这样的生活
宏海法师时间:2021-01-03
奶奶走了,在这世间走完了她八十六年的人生旅程。四月二十八日上午十一点左右,收到嫂子的信息:二弟你能不能早点回来,奶奶可能快不行了。我立即打电话回家里询问情况,母
其他文章时间:2021-01-03
大乘经教好多都是,最初你所学的经论,都要你好好地保护你这个心。怎么样保护呢?等你学到论里头就说了。如果我们大家读《华严经》的时候,智首菩萨问文殊师利菩萨,在你修
梦参老和尚时间:2021-01-03
在《法华经》的信解品里有一个大富长者穷子喻。释迦牟尼佛给须菩提授记,授记就是授记你在什么时候成佛,国土是怎样的,多少劫正法,度多少众生,全给他说了。说了以后须菩
宏海法师时间:2021-01-03
清朝末年,江苏常州天宁寺有位冶开老和尚童真出家。这位老和尚在天宁寺十四岁就站在凳子上敲大鱼,还是个小沙弥呢!十六岁当维那,就好像古时甘罗十二岁就被秦王封为上卿一
其他文章时间:2021-01-03
(第一讲)好,各位有缘,请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。皈依佛,皈依法,皈依僧(三称)南无
宏海法师时间:2021-01-03
问:应怎样对待学佛人之间的是非、迷惑?如何搞好团结?大安法师答:学佛人的人我是非实际上很多佛教的寺院、机构都程度不同的存在。这也是末法众生的一个特点:有人的地方
大安法师时间:2021-01-02
慈悲伟大的观世音菩萨!请您救苦救难,这次武汉新型肺炎疫情流行,许多人饱受委屈、苦难和惊吓,祈求您的慈悲加被,让我们具备勇气与智慧,面对疫情,能够处变不惊,面对灾
其他文章时间:2021-01-02
未开悟的人,举心、动念就是妄想;开悟以后,举心、动念皆是真如。一个妄想,一个真如,究竟是同是别?要问你们一下子:妄想是什么?真如是什么?同,在什么地方?别,又在
来果老和尚时间:2021-01-02
调伏的涵义很多,调伏你刚强的性格,要柔和圆融。不是讲调伏,要调伏到相应。你要坐禅,调身、调心、调息,调到相应处了,就叫瑜伽。要相应,必须经过调伏。包括你拜忏、礼
梦参老和尚时间:2021-01-02
地面上江河湖泊的一切月影就是一个月影,一个月影就是一切月影,天上和地下的江河湖泊的月影没有两样,那通过这个来推论一佛即一切诸佛,一切诸佛即一佛,所证的法身没有两
大安法师时间:2021-01-02
随烦恼二十:不正知者,于所观境,谬解为性。能障正知,毁犯为业。正知,在《广论》讲时存正知,就是说在吃饭的时候就知道在吃饭,托钵的时候就知道在托钵,念经就知道在念
容通法师时间:2021-01-02
像世间一般人,都以为乌鸦是不吉利的,以为听到乌鸦叫,就有不吉祥的事情,所以都很不爱乌鸦。其实,乌鸦是非常吉祥的动物,它非常孝顺,当父母老了、不能飞的时候,它都会
道证法师时间:2021-01-02