四祖寺元旦茶话
净慧老和尚
各位班首师父、各位常住、全体大众:一年当中,各位都辛苦了!包括我们在座的全体居士,常住的居士和黄梅的居士,一年以来,为佛教,为四祖寺、五祖寺、老祖寺奔忙。在今天这个送旧迎新的夜晚,对常住各位师父,对各位居士,都表示感恩!因为,常住靠大众来维持,靠各位居士来护持,在常住的正常运作中,最有功劳的,是我们全体大众,是我们所有的护法居士,善男信女,所以在这送旧迎新之时,对各位表示祝福。在丛林的规矩里面,只有农历年,没有阳历年这一说。因为兴过阳历年,是在民国以后的事情。民国以前没有过阳历年的习惯。阳历年是洋人过的, 中国人不过。为了随顺社会,随顺世俗,大家在今天欢喜,我们也分享一分欢喜。大家在今天这个阳历年的前夕,要说一些祝福的话,我们也同样地分享大家的祝福。随喜也有功德。普贤菩萨十大愿王中,有“随喜功德”。随喜功德有两个意思,一个是他人做善事做好事是功德,这个功德我要随喜。随喜他人的一切善事善法,是随喜功德。另外一个意思,他人做善事我能够欢喜赞叹,我也有功德。随喜有功德也叫随喜功德。这两种,一种是随喜作功德,一种是随喜作功德有功德,所以称为随喜功德。我们每一个人都要学会这种心态。随喜一切善法,都能恒顺众生,都能回向众生,修普贤菩萨的行愿。说到2006年,对于四祖寺僧团来讲,是非常不平凡的一年。在这一年当中,常住做了很多事情,大众做了很多事情,要好好地总结总结。总结是为了找到差距,总结是为了鼓舞大众的信心,总结是为了2007年更好地来做各项弘法利生的工作。四祖寺在2006年,初步地总结一下,有以下几件可圈可点的事情。大家眼睛看得见的,第一件事,就是慈云阁。经过六个月的施工,平地涌楼台。在原来的一块空地上,做起一栋两层楼的小院落,2000多平方,有禅堂,有讲堂,有双峰学堂的校舍、课堂,这算是四祖寺已竣工的一项工程。在建设方面,与四祖寺有关的,就是传法洞后面的芦花庵,也基本上见得到效果。三进殿堂完全封顶,两排房屋也封顶了。经过明年一年的施工,芦花庵就可以使用。四祖寺牵头,建一座比丘尼修行的道场,我想,这也是一件很重要、很大的事情。这一项工程,要花五六百万。在今后,四祖寺这个僧团,不仅是有比丘,也有比丘尼,都在一个大界之内。虽然相距有两公里,但是从戒律的规定上,共一个大界,所以是一个如法的比丘尼僧团。另外,还有一座正在修建的老祖寺。老祖寺虽然不是直接由四祖寺来管理,但是发起修老祖寺,在老祖寺开工建设当中,四祖寺常住,特别是各位班首执事,都为老祖寺的修建,出谋划策,付出了辛苦。以上在建设方面,这三件事,三个道场,都是很大的事情,很重要的事情。这三件大事,都与我们四祖寺有直接的关系。第二,在社会慈善公益事业方面,我们也为当地引进了一些资金,修路修桥修水利,直接为当地的社会公益事业作出了我们自己的努力。2006年这一年,我们帮助引进资金100多万元做社会公益事业。这在当地来说,也赢得政府和群众的好评。第三,关于我们僧团建设方面,在2006年,也迈出了新的步伐,四祖寺僧团也有新的发展,增添了许多新鲜血液。有新出家的,有新受戒的,这对四祖寺未来的发展,都会有重要的影响。特别今年有两批人,到南北两个道场受戒。到北方的道场受戒的,人稍微多一点,也有我们本寺的两名沙弥当沙弥头;到弘法寺受戒的人,由本老亲自点名,要四祖寺出两个沙弥头。这都是我们四祖寺僧团的荣誉。当然也是他们本人的福德因缘。这些事情看起来是个人的事,但是对我们僧团的建设会有直接影响。因为有没有人能够走在前面,也跟僧团的整体素质有关。所以在今年的僧团建设方面,不但是增加了人数,而且这些所增加的新生力量,一般说来,都有较好的素质。这是我们僧团的一种庆幸,因为佛门得人,佛法就能兴盛,慧命就可以延续。第四,我们今年成功举办了第二次短期出家活动,有将近五十人在这里短期出家,在这里体验僧团的生活。经过短期出家,也有多位满足了自己长期追求过出家生活的要求,满足了自己要真正成为一位僧人的宿愿。所以短期出家活动,对延续僧团的慧命,有非常重要的作用。在今年的短期出家活动中,有陈云君教授,他不但在这里七天过僧人的生活,而且坚持了一个月。这件事,对他本人来说,当然是非常难能可贵的事。对于四祖寺僧团,也是一种鼓励和鞭策。因为有文化的人,在社会上有影响的人,而且是过舒适生活习惯了的人,都能坚持过一个月的清贫生活,确实不容易,值得我们僧团好好学习。当然,在这一年当中,我们可以值得总结的还有许多的事。比如说夏令营的继续举办,各种法会相继举行,僧团管理、僧团自身建设不断有所完善有所提高,这些都值得我们认真地进行总结。只有善于总结的人,提高才有希望,进步才有希望,发展才有希望。对于一个单位,一个寺院来说,也是如此,要不断总结,不断提高。在这一年结束之时,我们每个人都来回忆一下我们常住一年所取得的成绩,很有意义。对于常住来说,要总结,对于我们每个个人怎么样呢?我觉得也要进行总结。《论语》上讲,曾子这位先贤,他每一天对自己要反省三件事。原文是:“曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”反省这三件事。三件事集中起来是三个字:忠、信、习。“习”在《论语》上,就是行,就是实践。曾子每一天都要反省自己。那么像我们这些普通之人,更应该时时反省,时时总结。我记得赵朴老生前写过“每日四问”。问自己。问什么呢?问自己身体是不是有所进步?学习是不是有所进步?工作是不是有所进步?人品是不是有所提高?原文我记得不是很清楚。但是就是讲到一个人要知道反省自己。反省就是找差距。差距是什么呢?差距就是我们要努力的方向。所以我们每个人自己也要总结。比如说,我今年74岁,我自己也要总结一下。首先是总结一下我的身体。很多人都说,我的身体下半年比上半年好一点,上半年住了一次医院,下半年的身体明显要显得好一点。表现在什么地方呢?表现在说话还有一点气力。上半年有时候说话没有气力。表现在大殿里上殿,念那几位佛菩萨的圣号,念《怡山发愿文》,上半年跪不了。所以到绕佛归位的时候,我就离开了大殿。下半年可以跪了,一直可以跪到念完了《怡山发愿文》。这就说明身体有一点进步。思想有没有进步呢?也有一点进步。好像自己更加有耐心。不管什么事情,着急会少一点。还是会着急,但是有一点耐心。这在我身边的人可能会体会多一点。第三,思想好象敏感一点点。比如说陈云君先生在这里短期出家,他天天写诗,写完诗要我来和。十几天的时间,他写了100多首诗,我也跟着他和了100多首诗。这些诗也不是唱山歌说顺口溜,随便唱就唱出来了。因为跟陈先生这样的学者在一起,首先他这一关要过得去。他是第一读者。如果他说你这个字不行,那个字不行,那就通不过。思维的敏捷程度下半年明显地要好一些。过去三四年、四五年也难写100首诗,今年加在一起,可能有200首。说明思想上还没有退化。我讲这些话的意思,并没有说你们大家都要像我这样都来学作诗,搞妄想分别。没有这个意思。最好是不学这些东西。因为在戒律上,在经典上,都是禁止出家人学诗写字,追求世俗的技艺。当然从我这一年来说,要特别感恩几位护法居士。由于他们的护持,使得我现在正在主持修复的几座寺院都在顺利建设中。从目前来看,正在同时动工的寺院有六座,每天也要花很多钱,如果没有这些护法居士的护持,我想这些事情很难做。当然这些护法居士的护持,首先是护持三宝,其次是对所在寺院僧团的认同,第三才能说得对于我本人也多少有一些关系。这三方面的因缘结合在一起,才能够成就这些善因、善缘、善愿。这也算是这一年我个人在三宝的护佑下,在大众师父的相互成就下,能够在身体上有所进步,在工作上有所进步,在佛教事业上稍微有一点点奉献。所以2006年这一年,从我们僧团来说,无论是对集体,对我们每一个人自己都有所进步。我们有了这些进步,对2007年的工作相信会做得更好。我们大家都会满怀信心地迎接2007年弘法利生事业更好的发展。最后,我也想对我们年轻的出家师父们说几句话。年轻人令人羡慕。为什么呢?年轻人正是青春鼎盛之时,有活力,有精神,能吃苦,能耐劳。这个时期,都是长身体,也是长精神长智慧的时期。所有有成就的人,既是在青年时期打下坚实的基础,也有许多的古人、今人、伟人,都是在青年时候,在身体上、学业上,取得重大的成就,然后才为佛教为国家为社会作贡献。佛教里的许多高僧,都是在年轻的时候,就有成就。我记得太虚大师写过一首诗。这首诗是写给他的一位学生福善法师。福善法师过三十岁,太虚大师写一首诗表示祝贺。诗里反复地讲人生三十岁是个关键时刻。首先是说孔子,其次是佛,然后讲到太虚大师自己,再就是希望福善法师对自己的三十岁要珍重,要珍惜。这首诗我是很小的时候读过的,但是几十年还记在心上,忘记不了,总觉得他这首诗对年轻人有重大的教育和鼓舞作用。这首诗这样写:“孔子三十而自立,释尊三十证菩提。”孔子讲“三十而立,四十不惑”,释迦牟尼佛三十成道,都是在青年时期呀!然后太虚大师讲“我亦三十弘法初”,太虚大师在三十岁开始做弘法利生的工作。最后鼓励他的学生福善法师说:“汝自珍重汝三十。”你应该好好珍重你的三十岁,希望你在三十岁的时候能够有所作为。我们在座的有许多超过三十岁的人,也有更多的人好像还没有到三十岁,才十几岁、二十几岁,这是多好的年龄哪!在这个年龄,十几岁、二十几岁、三十几岁,这都是真正的黄金时代。黄金时代说明一个什么问题呢?说明这个时期最值得我们宝贵。因为黄金宝贵,人生十八九岁、二十几岁、三十几岁也是黄金的年代,这个时期的每一天、每一小时、每一分钟,都是要用黄金来等价。所以希望我们每一位青年道友,好好珍惜自己的青春年华,在学业上有所成就,在道业上有所成就,在事业上有所成就。“释尊三十证菩提”啊,释迦佛三十岁夜睹明星大彻大悟成等正觉,那是何等地了不起!想想我们自己在学佛,佛法难闻,现在能够每天悠游法海;想到人生难得,我们现在是顶天立地的大丈夫、大比丘。这种殊胜的因缘,值得万分地珍惜。特别是我们所处的时代,是一个发展的盛世,和谐的盛世。从我们宗教信仰者来说,也是宗教信仰自由政策贯彻得最好的太平盛世。所以要特别珍惜我们自己的年华,要特别珍惜这个时节因缘。抓紧点滴时间,修行、办道、学习、做人,使我们每一个人将来都成为法门龙象,都成为有益于佛教,有益于社会,有益于国家的栋梁之材。“师子窟中无异兽,象王行处绝狐踪。”每一位都能成为弘法利生的人天师范,那不但我们四祖寺这个僧团发展有希望,我们整体的佛教事业发展同样有希望。在今天这个送旧迎新之际,讲一点感想,希望我们在新的一年,包括我自己在内,每个人都能在修行上有进步,身体上有进步,学习上有进步。再过两天,我们就要打禅七,在新年伊始,我们就精进办道,使2007年在修行上有一个良好的开端。好,大家喝茶!吃不完的果点可以带回去慢慢吃。这里有一包开心果,每一位居士都给几颗。虽然少,但是有意义,大家都欢喜,开心!
为避免自损功德,若见闻法师以证悟知见释解大乘法义理时,先打破宗门理念局限,再以广学多闻的心态,放平身段听一听,知之为知之,不知为不知;既可谦下请法,又可交流知见
汉传人物时间:2024-12-22
修禅的上根利智问:修禅要上根利智的人,我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢?答:修禅要上上根器的人。修禅下手就较高,从此角度讲,能够在当下就敢于承
汉传人物时间:2024-12-22
分身集会品第二无量世界的地藏分身和无量业道的出离者随众,随地藏王菩萨一起来到这个法会。由于我们的身障不知道,地藏王菩萨的分身有无量亿,无量亿的分身有无量亿的随众,这
汉传人物时间:2024-12-22
过去的已经过去,无法追回,而未来却掌握在我们手中。放下过去,立足现实,面向未来,这是我们对待命运唯一积极的态度。每个人就自身而言,最关心、最难捉摸的问题,莫过于命运。
汉传人物时间:2024-12-22
大宝法王噶玛巴:在网络上,看到了有许多的中国网友,对中国和日本在钓鱼岛发生的冲突。和对南海黄岩岛的事情,都义愤填膺。深深的感受到了中国人的爱国情怀,这是种发自内
大宝法王时间:2024-12-19
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
汉传人物时间:2024-12-18
从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
汉传人物时间:2024-12-17
第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
汉传人物时间:2024-12-17
学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
汉传人物时间:2024-12-16
对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
汉传人物时间:2024-12-16
佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
汉传人物时间:2024-12-16
佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
汉传人物时间:2024-12-16
有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
汉传人物时间:2024-12-16
有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
汉传人物时间:2024-12-15
人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。培养开阔心胸 预防心病良方
汉传人物时间:2024-12-15
《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
汉传人物时间:2024-12-15
某一个时候,佛在一村落里,那个村落的东庄与南庄隔着一条河,东庄约有五百户人家,庄内的众生常造诸恶业,没机会听闻佛法,每天总是在吃喝玩乐、安逸懈怠中度过。佛陀怜悯众生,
汉传人物时间:2024-12-15
守财狗通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调伏向外奔驰的「心念」。佛陀最关心众生的心念,所以应机
汉传人物时间:2024-12-15
人生最美的心境一位老先生怀抱我家门前清洁,别人家门前也该干净的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、三十年来,不管是刮风、下雨,从未曾间断过。
汉传人物时间:2024-12-14
不明事理徒恼乱心中若有一点疑惑,不要累积成恼或是怨,凡事用智慧分析、摒弃先入为主的观念,才能照顾好心念。人会有烦恼,就是因为累积不如意的事;然而世间事,十之八九都是不
汉传人物时间:2024-12-14
习气 可爱与可厌的分界同样是患了老人痴呆症的老人,一位令人心生欢喜,另一位却让人心起烦恼!年轻时心念的养成,产生了两种截然不同的晚年境遇。有位中年妇人来看我,诉说家中
汉传人物时间:2024-12-14
无价之宝方为贵我们要好好用心,把心清净之后,要善于环保,保持清净的心,切勿再染上世俗贵贱的心态;有真正超然的道心,万事万物自然无贵贱之分,而且能圆融无碍。人生忙忙碌碌,
汉传人物时间:2024-12-14
辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
汉传人物时间:2024-12-14
学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
因果报应时间:2024-12-14
善解包容要善解、包容,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。我常说要善解、包容,对
汉传人物时间:2024-12-13
体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
汉传人物时间:2024-12-13
心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
汉传人物时间:2024-12-13
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
汉传人物时间:2024-12-13
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
问: 《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神,护持念佛,礼佛上香的人,不令恶事横事入门,水火盗贼,一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士,甚至我自己常有不如意
因果报应时间:2024-12-07
《优婆塞戒经》业品第二十四 佛经原文:……若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出
邪淫果报时间:2024-12-07
美国波特兰开示——改变命运的诀窍2013.04.19学佛求离苦得乐佛法讲因缘啊,我们从凡夫也想转凡成圣,也是一种因缘。从《心经》的角度上说,佛的风光是不增不减、不生不灭、不
汉传人物时间:2024-12-03
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》开示(九)悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。 悲体戒雷震这个悲体是什么?这三段是特别的甚深的,具足神通力,真观清净观,
汉传人物时间:2024-12-01
佛陀开示我们说:人和鬼同一个时空,草木屋舍房宅通通都有鬼那我们又怎么办呢?在外道的做法就是赶鬼,认为他们都是不好的,邪恶的,肮脏的,把他们赶出人所居住的地方,事实上这是
汉传人物时间:2024-11-30
第五章 世尊的开示在佛陀一生说法的四十五个雨季中,有十九个是在沙瓦提国(Savatthi)的揭答林给孤独园度过,每次雨季他都会待在那里三至四个月。给孤独长者通常一天会去拜
佛陀的圣弟子传时间:2024-11-29
◎对寺众开示★出家为求解脱—在最基本的日常生活中去修—于衣、食、住、香、味、触、法中不起贪念。★我们累世所造的恶业比山还要高,今生出家修行就会现前,所以有时候觉得
汉传人物时间:2024-11-24
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
因果报应时间:2024-11-16
22.阿弥陀佛第十八愿的意义是什么?阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不
汉传人物时间:2024-11-15
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
有些人老埋怨:“你看那个人作恶多端,但是人家现在就有钱花,花也花不完。你说我一天辛辛苦苦,又善良又做好事,一天穷得当当当!”实际那个作恶多端的人,他以前修的善业
因果报应时间:2024-10-16
这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生 | 文 三只眼读史弥勒佛的道场在梵净山,此山有“天下众名岳之宗
金玉良言时间:2024-10-02
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25