涤华禅师：涤华禅师说——坐禅

二、坐禅、行禅的注意事项在坐禅的时候,修行者必须端身正坐,身体保持正直,不要向前倾,或向后仰,或偏向右边、左边。头部颈部也要保持正直,眼睛轻轻闭着,在坐禅静坐的过程,眼

南传人物时间：2024-08-24

经常教人家打坐，主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中，自己也常常要他们学学打坐。但是，他们往往因缘不具足，不能来寺院，自己就没有机

汉传人物时间：2024-08-08

涤华禅师 心经注解【一】般若波罗蜜多心经唐三藏玄奘法师奉诏译金山闭关人无名僧感义 於一九九三年二月初开笔1观自在菩萨。2行深般若、波罗蜜多时。3照见五蕴皆空。4度一切

汉传人物时间：2024-07-29

金刚经注解 第三十五卷须菩提⊙若善男子善女人⊙以三千大千世界⊙碎为微尘⊙於意云何⊙是微尘众⊙宁为多不⊙须菩提言甚多⊙世尊⊙何以故⊙若是微尘众实有者⊙佛即不说⊙是

汉传人物时间：2024-07-29

一. 如何坐禅？ 一般人大都以为禅的修练，一定要如老僧入定，眼观鼻，鼻观心，这样才叫“参禅”。其实，六祖大师说：“道由心悟，岂在坐也？”又说：“生来坐不卧，死去卧

星云法师时间：2023-09-05

坐禅尽在一个调字赵州听了,脱下自己的草鞋顶在头上,扭头就离开了房间。南泉万分遗憾:要是你在现场,何必杀猫呢。世上属于自己的东西,连一根兔子毛的份儿都没有。如果懂得一

佛教故事：禅理故事时间：2023-08-26

坐禅（佛教解释）坐禅，意思是闭目端坐，凝志静修。用心看着头脑中纷飞的念头，念头会慢慢地静下来，静下来的头脑则会出现一片晴朗的天空（比喻）。就像摇动杯子里浑浊的水

佛教名词时间：2023-07-08

马祖道一在衡山怀让禅师那里参学时，很勤奋地盘腿坐禅，雷打不动，心无旁骛。时日久了，并不见什么成效。怀让禅师有心启发他，就问：“你坐禅是为了什么？”马祖道一说：“

好好学佛时间：2022-06-28

第一步：姿势的放松首先，放松是第一步功夫。如果连放松都做不好，我们就很难持久地坐下去了。要想把用功当作是家常便饭，那么松弛的状态是最核心的。先是后背，后背不要使

明贤法师时间：2021-07-03

坐禅的过程实际上就是一个不断放下的过程。不断地放下，而不是不断地提起。当然彻底地放下，也是彻底地提起。通常我们讲提起，就是心容易住著在一些现象上。《六祖坛经》里

明海法师时间：2021-04-05

问：请问坐禅时如何安住其心？净空法师答：你先要懂得什么叫禅，你必须读《六祖坛经》，依照《坛经》的方法修学。而念这句‘阿弥陀佛’也是修禅，《大集经》讲：‘念佛法门

汉传法师时间：2014-02-03

万佛圣城每年都有几个禅七，每次七天。每年在弥陀圣诞时，先打一个佛七，然后连着又打三个禅七，为期二十一天。每年参加者，都是有始有终，功德圆满。今年希望参加者，也要

汉传法师时间：2014-02-17

经常教人家打坐，主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中，自己也常常要他们学学打坐。但是，他们往往因缘不具足，不能来寺院，自己就没有机

汉传法师时间：2014-06-01

我们都喜欢把禅坐复杂化。例如：我们坐禅时，曾下定决心：“好，这次我真的要做到。”不过，这并不是正确的态度──那是不会有任何结果的。这种执取起初是很自然的。有时，

藏传法师时间：2016-02-16

比丘坐禅救母脱离恶道明朝末年时，有一位出家比丘，大清早便望着山门发楞，他时而走到门口，时而徘徊在禅堂前，一副坐立不安的样子；原来比丘心中正想着：“在这里参禅打坐

佛教故事时间：2016-03-08

坐禅时受到干扰应如何处理？坐禅时，受到外来的干扰有几种：‧自修时：电话铃响，门铃叮咚叫，家人呼唤，开关门窗，走路、上下楼梯声，烹煮声，被不知者推了一下，马

佛学入门时间：2016-04-22

坐禅享乐柔和音乐能陶冶性情，消融瞋习，尤其坊间一些“禅曲”，其旋律仿若佛国仙境的梵乐，清幽美妙，闻之尘嚣尽散。或有以念佛持咒音声、梵呗赞佛曲调的，即所谓「梵音海

佛学入门时间：2016-07-04

武汉一裸体男龙王庙水岸静坐打禅，有市民称之前听此裸男自称是某寺庙和尚。2016年8月23日，湖北省武汉市，一男子来到汉口龙王庙水岸边，脱衣下水静坐打禅，引来不少市民围

新闻资讯时间：2016-08-25

【经典原文】善男子！云何我相？谓诸众生心所证者。善男子！譬如有人，百骸调适，忽忘我身；四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取，方现我体。——《圆觉经》

其他文章时间：2016-11-04

出世心就是在彻底认识轮回世界本质的基础上产生的危机感和厌世思想。四臂观音唐卡(资料图)一切为利己所行的善，就象碱土和沙漠中播的种子;一切为利人利众所行的善，就象肥

佛学入门时间：2016-12-19

慧思禅师(资料图)慧思从慧文学习禅定已有很长时间了，自己修炼也进行了两个季节，可到现在也没有得到证悟。在第二个夏天到来时，慧思又要继续修炼，他下定了决心，不能悟道

其他文章时间：2017-01-16

第一步：姿势的放松首先，放松是第一步功夫。如果连放松都做不好，我们就很难持久地坐下去了。要想把用功当作是家常便饭，那么松弛的状态是最核心的。先是后背，后背不要使

汉传法师时间：2017-07-30

出生死有一种法，名为直心，亦名信心;增长生死有二种法，胆大者欺心，胆小者偷心。夫三乘出要，虽则不同，六度万行，则皆缺一不可。但具一正直出生死心，便能信法信人信己

汉传法师时间：2018-01-30

禅修何为——香海禅寺第四十三期感恩禅贤宗法师开示杨柳整理一、禅修的究竟道场——生活大家为什么要来禅修？生活中诸多烦恼抛不开，诸多爱恨放不下，诸多愿景未完成，因此

贤宗法师时间：2020-03-25

命由我造 福自己求子曰：“君子谋道不谋食”。而现在我们很多人整个的行为变成谋食。但你如果命中没有，谋也谋不到。即便你大学毕业还照样下岗，找不到工作；硕士研究生毕

超然法师时间：2020-03-28

90-1409261911妙舍师-好与不好是一个整体 快 超慢 定板与念嗔痴及修行的关系 供养大众

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净空法师：什么事情都不做，单单敲着木鱼、诵经念佛，那不是修行。

更多文章时间：2020-06-29

五、注意几个核心要素漫漫的菩提路，基本上就是这样。 最初的第一步，是从做一个善人开始。然后，寻找善知识。接下来，通过下士道、中士道、上士道，不断地提升，不断地修

更多文章时间：2020-06-29

爱染明王爱染明王是金刚萨埵的大乐、大欲、大忿怒教令轮身，最常见的具象乃六臂三眼的大忿怒火焰身，左手执持金刚铃、金刚弓、莲花，右手执持五股杵、金刚箭、忿怒拳。此法

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南怀瑾先生讲述一切东西非你所有，只是于你受用创意泥塑的视频原声

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齐豫优雅献唱《走在雨中》，如梦如幻的演绎让全场沉醉

更多文章时间：2020-06-30

涤华禅师 心经注解【一】般若波罗蜜多心经唐三藏玄奘法师奉诏译金山闭关人无名僧感义 於一九九三年二月初开笔1观自在菩萨。2行深般若、波罗蜜多时。3照见五蕴皆空。4度一切

更多文章时间：2020-06-30

涤华禅师 心经注解【十二】故知般若波罗蜜多故。“41”(一)故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。(二)般若波罗蜜多者、本心之灵、本性、本识之妙用也。集句。故

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涤华禅师 心经注解【三】略论觉性感 觉者、人人具足、个个无差。因其迷悟不同、差别之类、有无量无边、是故而使、九类众生、周转而无息也。“悲者、痛也。”九类者、1、卵2

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涤华禅师《金刚经注解》 二金刚般若波罗蜜 卷上 若读惹 订正本 注解人、无名无住僧1、金刚⊙ 如五金中炼成纯钢。制成金刚刀。亦如金刚石2、般若波罗蜜⊙翻智慧到彼岸。智慧

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佛教大师软陶肖像雕塑定制，看上去真不错旺仔做泥的视频原声

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涤华禅师《金刚经注解》十四须菩提⊙於意云何⊙三千大千世界⊙所有微尘⊙是名为多不⊙须菩提言甚多⊙世尊⊙须菩提⊙诸微尘⊙如来说⊙非微尘⊙是名微尘⊙如来说⊙世界非世界

更多文章时间：2020-06-30

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涤华禅师《金刚经注解》一 金刚般若波罗蜜经 注解 前言 其名 禅净融洽论缘起 第一章有人问疑者、颇多余扣其两端、而应之。诚恐未来人、仍有其疑、故笔之於书、而冠其注之首

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涤华禅师 心经注解【二】观自在菩萨。“2”(一)论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、“灭之”绝之。无尘相者、即为真心也。

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涤华禅师 心经注解【八】 受想行识。“11”(一)受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸

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涤华禅师《金刚经注解》六如是灭度⊙无量无数⊙无边众生⊙实无众生⊙得灭度者⊙ 注1、如是灭度⊙灭掉某甲心中、烦恼妄想2、无量无数无边众生⊙是某甲心中烦恼习气。人我众

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涤华禅师《金刚经注解》五佛告须菩提诸菩萨摩诃萨⊙应如是降伏其心⊙所有一切众生之类⊙ 注1、佛告须菩提佛对须菩提说2、诸菩萨摩诃萨⊙一切菩萨与大菩萨3、应如是降伏其心

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佛教短片：邪淫的果报极其惨烈！

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涤华禅师《金刚经注解》三尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食於其城中次第乞已还至本处饭食讫收衣钵洗足已敷座而坐 饭食讫的食字。读似音。已字读野。此节是阿难记录语 注

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涤华禅师 心经注解【九】不生不灭。“15”(一)不生者、不生其心、不生妄心也、不生者、不生诸法相也、不生者、本无生相、因妄而生、无妄即寂也。(二)不灭者、真心本性、灵

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涤华禅师《金刚经注解》四佛言善哉善哉⊙须菩提⊙如汝所说⊙如来善护念诸菩萨⊙善付嘱诸菩萨⊙汝今谛听⊙当为汝说⊙善男子善女人⊙发阿耨多罗三藐三菩提心⊙应如是住⊙如是

更多文章时间：2020-06-30

涤华禅师 心经注解【十】亦无老死尽。“27”(一)亦无者、仍然不能也(二)老死者、从少到老、直至於死也、人人“不可免也”。(三)尽者、了也、无也。亦无老死尽者、不能、彻

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涤华禅师《金刚经注解》八须菩提⊙於意云何⊙如来得阿耨多罗三藐三菩提耶⊙如来有所说法耶⊙须菩提言如我解佛所说义⊙无有定法⊙名阿耨多罗三藐三菩提⊙亦无有定法⊙如来可

更多文章时间：2020-06-30