第七章 离幻即觉
智者无为,愚人自缚。法无异法,妄自爱著。將心用心,岂非大错。迷生寂乱,悟无好恶。一切二边,良由斟酌。梦幻空华,何劳把捉。得失是非,一时放却。眼若不睡,诸梦自除。
智者了知,无有一法可为;愚人不悉,自受其法所缚。法无不同,是妄心自起贪爱执著。想要將心用於止妄心,岂不是大错特错,只因迷时有寂有乱,悟时无好无恶,一切相对的概念,皆由妄心生起分別。
诸法因缘生灭,如梦里幻境、空中生花一般,故经云:「一切有为法,如梦幻泡影。」既是虚妄,何必劳神把捉?此时无得无失,无是无非,彻底放下,不就当下觉醒,诸梦自除吗?故经云:「知幻即离,离幻即觉。」
智者无为,愚人自缚。法无异法,妄自爱著。
正觉的智者,了知自心是佛,故善护其心,无为生活;但愚昧的迷人,却不知自心是佛,故向外求法,以法束缚自身,故言:「智者无为,愚人自缚。」
心法无异於万法,一切万法不离心法,迷人妄起分別,各自贪爱执著所修的法门。不是自讚毁他,就是比较高下;不是顿渐之別,就是大小之分。孰不知?诸法平等,法无高下,一切诸法,不离自心,故言:「法无异法,妄自爱著。」
慧南禪师开示眾僧说:「说妙谈玄,乃太平之奸贼;行棒行喝,为乱世之英雄。英雄奸贼,棒喝玄妙,皆为多余之物,我门下总用不著。」自心不可言说,何须说妙谈玄;自心本来存在,何用棒喝之事。不去解悟而多学他法,徒增分別爱著,反障自心。
將心用心,岂非大错。
放任自家宝藏不管,四处寻寻觅觅,看看哪个真、哪个假?哪个是、哪个非?妄想於心外找到自家珍宝,这岂不是將心找心,骑驴找驴的大错吗?故说:「將心用心,岂非大错。」
行秀禪师跟弟子说一则故事:「有一人,骑著驴子於路上遇到一群和尚,此人便问:『师父们,要去哪里?』和尚们说:『去道场。』骑驴的人又问:『何处不是道场?』其中有一和尚听了不悦,便反问:『您既知处处是道场,那为何在道场骑驴而不下来呢?』此人无言以答。」行秀禪师接著说:「骑驴的人有头无尾,能做不能当。而和尚也前言不对后语,既知举足下足都是道场,那为何不悟骑驴跨马都是作佛呢?」
清远禪师说:「学禪只有两种毛病,一者骑驴找驴,二者骑驴不肯下。骑驴找驴,岂非大错?我对你们说:不要找!伶俐人当下就能知道,除掉找驴子的毛病,狂心就可平息。既见到驴子,骑驴不肯下,此病最难医;我再对你们说:不要骑!您就是驴,整个大地是个驴,您怎么骑?您如果骑,肯定毛病不能除;如果不骑,十方世界空旷旷。把两种毛病一齐去掉,心里没事,名为道人。」
禪师所谓的「驴」,是指我们的自心。凡夫不知自心是佛,错认四大为身,五蕴为我,「不去找驴」,故生死轮迴,永无出头之日。
相反的,学禪之人,想要一心悟道,反而转急转迟,被法所缚。不论是向外找,或是向內觅,都是「骑驴找驴」,故禪师要行者“不要找”。因自心便是,何用再找!那为何不见?因狂心不息。妄心止息,此驴不就出现了吗?
见到自心,若执著於它,即同「骑驴不肯下」,不就死守空寂,又如何能应用无碍,来去自如呢?故禪师要行者“不要骑”。一切山河大地,何处不是清净法身呢?
智者明白此理,无为无求,本来具足,一切现成。何要有法,自缚其心呢?
迷生寂乱,悟无好恶。一切二边,良有斟酌。
「迷生寂乱,悟无好恶。」,心迷则生,寂静***,分別是迷,迷上加迷,寂静生好,***起恶;悟后无別,寂乱两者,本无分別,觉时迷除,无好无恶,无寂无乱。
「一切二边,良有斟酌。」寂乱好恶,取捨憎爱,空有虚实,迷悟凡圣…,一切对待,皆是二边,妄想分別,思量斟酌。人生苦乐,生命断常,迷时苦乐,悟后自静,不觉常断,觉后安然。
有五百梵志请问:「我们闻佛说法甚深,无人能及,故来请问,唯愿说之。」佛言:「善哉!」佛为大彻大悟之人,宇宙人生的事理,无不通达,故能说出无尽的妙法。
问曰:「天下为有为无?」答曰:「亦有亦无。」梵志曰:「如今有者,云何言无?如今无者,云何言有?」答曰:「生者言有,死者言无,故说或有或无。」佛说法不落两边。
问曰:「人从何生?」答曰:「人吃五穀而生。」问曰:「五穀从何而生?」答曰:「五穀从四大地、水、火、风而生。」问曰:「四大从何而生?」答曰:「四大从空而生。」问曰:「空从何生?」答曰:「从无所有生。」问曰:「无所有从何而生?」答曰:「从自然生。」问曰:「自然从何而生?」答曰:「从涅槃而生。」问曰:「涅槃从何而生?」佛曰:「您今问事,何以一直追问?涅槃是超越生死。」迷时有生死涅槃的分別,悟后本无生死涅槃之事。
问曰:「佛达涅槃否?」答曰:「我未涅槃。」佛证得涅槃,心不存涅槃之果,故言「我未涅槃。」
问曰:「若未涅槃,云何得知涅槃常乐?」佛言:「我今问您,天下眾生为苦为乐?」答曰:「眾生甚苦。」佛言:「云何名苦?」答曰:「我见眾生死时,苦痛难忍,故知死苦。」佛言:「您今不死,亦知死苦;我见十方诸佛不生不死,故知涅槃常乐。」梵志心开意解,悟须陀洹果。
凡夫之心,不断创造分別、对立,当觉者为眾生解答之后,眾生定会再想出另一个对立,永远对立不断,妄心不止,故烦恼不息,尘劳不停,这就是眾生的心。
梦幻空华,何劳把捉。
「梦幻空华,何劳把捉。」梦幻不实,虚空无花,何劳心力,把捉不放。迷时当真,处心积虑,百般思索,千般计较。悟时知幻,隨顺因缘,自然无为,何所忧虑。
宣鑑禪师,临终告诫:「抚摸虚空,追逐幻响,只是劳汝心神;梦醒知妄,究竟有什么事?」言讫,安详坐化而走。李白诗言:「处世若大梦,胡为劳其生。」便是此意。
佛典有云:「南柯一梦属黄粱,一梦黄粱饭未嚐」。其故事为:有秀才进京赶考,长途跋涉,终抵达京城,便投宿於一家客栈,请店小二为他准备一碗黄粱充飢。等待其间,秀才心想:「我此应考,是否理想?是中状元,还是探花?若是名落孙山,岂不无顏见父老?」想著想著,不知不觉趴在桌上睡著。
於是作梦,梦见自己入京赶考,中了状元!去礼谢考官,考官將女儿许配於他。经歷结婚、生子、升迁……,一生顺利,直到八十岁寿诞之日,家人、亲戚、好友、同僚都来为他祝寿,正在享受天伦之乐时,忽然听到有人叫唤。惊醒之后,原是店小二端碗黄粱来,叫道:「客官,黄粱刚煮熟,趁热吃吧!」他望著这碗热腾腾的黄粱,才发现原来是一场梦。
迷时如梦,悟时知梦。迷人取顺捨逆,孰不知顺境是梦,逆境亦梦;觉者不取不捨,了知一切境界,如梦幻泡影,故境无顺逆。
得失是非,一时放却。眼若不睡,诸梦自除。
「得失是非,一时放却。」既知梦幻虚花,岂有得失之心,是非之境。若能一时觉醒,彻底放下,不就亲见本性吗?
僧人问:「什么是道?」善会禪师说:「阳光满眼,万里长空不掛一片云。」再问:「怎样才能领悟?」禪师说:「清净之水,游鱼自迷。」
满眼望去,何处不是自性所现的大道。道体性空,一尘不染,故答:「万里长空,不掛一片云。」僧人自迷,故问:「如何领悟?」道不离人,人自离;心不失己,己自失。如鱼在水中,还问哪有水?故禪师说:「清净之水,游鱼自迷。」清净之心,眾生自迷。
「眼若不睡,诸梦自除。」不睡,即是不迷;不迷,则诸梦自除。迷的人,不知浮生若梦,还在梦中分別计较;觉醒的人,不再迷惑,知凡所有相暂时假有。
僧问:「如何觉悟?」禪师答:「因为无迷。」再问:「为何无迷?」禪师答:「因为无悟。」迷悟是对待,只要离开两者,就能彻底的觉醒。
一日,有陈、王、李三位大德参访,陈居士问:「如何修行?」禪师答:「梦醒就好。」王居士问:「如何悟道?」禪师再答:「梦醒就好。」李居士:「如何梦醒?」禪师依旧答:「梦醒就好。」
迷时作梦,梦中有是非善恶、有忧悲苦恼、有生死涅槃、有烦恼菩提……梦醒之后,原来是梦,当下顿除一切罣碍。没有一个问题,无须给予答案;没有一个生死,无须有个解脱。
这些年吃过不少素餐,印象比较深刻的有成都文殊院的红烧鱼、北京广化寺的罗汉菜、三亚南山佛教文化苑的刺参拼盘等,菜品虽然各有千秋,但无论佛素还是仿荤,素斋的品种和卖
素食资讯时间:2024-04-06
凡学佛之人都知道拜忏的力量与功德能消无始业障,也都知道犯戒了、不如法了要真诚忏悔。正如《金光明经》所云:“千劫所造无边业,一次作忏亦得净。”然而,可怕的我执又常
学佛受用时间:2024-04-01
昨天看了电影《冈仁波齐》。电影内容平淡,没有跌宕起伏的情节,也没有群英荟萃的明星。但是看完电影,我久久不能平静,如经历一场震撼心灵之旅。这部电影以类似纪录片的形
学佛受用时间:2024-03-24
第一次看到动物的泪,我几乎是被那一滴泪珠惊呆了,我以为泪水只为人类所专有。直到真的看到动物的泪,才会为之感到惊愕,动物更有种为人类所不理解的无声的哀怨。第一滴泪第一
放生心得时间:2024-03-07
常在北京灵光寺喝茶,绕塔念佛,会有意想不到的收获。北京的荣君居士,有次托我带他去灵光寺见演道法师。演道法师护持佛牙舍利30余年,为很多人敬仰。我约好通知荣君居士,
命运可颠覆经常有人会说命中注定一词,似乎生与死、得意与失意皆有定数,然后消极度日,不惜时日与生命。但真的有命中注定吗?我们就不能改命转运了吗?明代儒生袁了凡父亲早逝,
佛教故事:禅·看开时间:2023-08-24
震撼感人的心灵蜕变史:一名富家女子的修行经历对一个真正的修行人来说,即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就曾说过:超越火海剑林,乃至死亡之前都应希
入门知识时间:2023-08-11
在台湾,也有个养猪户骆鸿贤,要分享他放弃养猪,改吃素、收养流浪狗猫的故事。32岁的骆鸿贤,8 年前跟爷爷学养猪,祖孙俩却因了解其中过程而不吃猪肉。去年 5月中因为一只
素食护生时间:2023-07-27
被誉为营养学爱因斯坦的世界营养学权威柯林。坎贝尔博士发自良心的建言 死亡,是食物造成的!愈营养,愈危险?史上最完整,历时40余年,震撼全球66亿人的健康大发现!以下是
素食新闻时间:2023-07-10
形形色色的社会悲喜交融,善恶交织,往往都会在小小的屏幕上展现,不经意的瞬间就会击中我们的泪点、笑点甚或我们的灵魂。我就是在这样一个不经意的瞬间记住了电视屏幕上12
学佛感悟时间:2023-07-07
——摘自《长阿含经》世本缘品==========佛告比丘:“月宫殿有时损质盈亏,光明损减,是故月宫名之为损。月有二义:一曰、住常度,二曰、宫殿。四方远见故圆,寒温和适,天
佛教宇宙观时间:2023-06-20
阎浮提东方有山号曰铁围其山黑邃无日月光有大地狱号极无间又有地狱名大阿鼻复有地狱名曰四角复有地狱名曰飞刀复有地狱名曰火箭复有地狱名曰夹山复有地狱名曰通枪复有地狱名
了凡地藏共修网时间:2022-06-19
动画︱地藏菩萨本愿经地藏菩萨像大地一样,能含藏种种功德,能引生一切功德,难行苦行,救度众生,故名地藏。经云,因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以
了凡地藏共修网时间:2022-05-26
佛是怎么成佛的徒儿:我天天打坐、读经、磕头,这样努力能成佛吗?师父:成不了。徒儿:为什么?师父:因为佛不是打坐成佛的,佛也不读经。徒儿:佛是怎么成佛的?师父:佛
圣严法师时间:2022-04-27
|佛是怎么成佛的|徒儿:我天天打坐、读经、磕头,这样努力能成佛吗?师父:成不了。徒儿:为什么?师父:因为佛不是打坐成佛的,佛也不读经。徒儿:佛是怎么成佛的?师父:
素食学习时间:2022-04-27
习惯预示着一种因果关系。习惯决定着财富、贫穷、快乐、悲伤、压力、关系好坏、健康与否。这段话出自托马斯科里(Thomas C. Corley)的新书《改变习惯,改善生活》(Change
其他文章时间:2021-08-02
编者按:七月中旬小编发过一篇高僧故事,题为《广钦法师感化猛虎,一次入定长达四月》,说是广钦法师在山中苦修时入定时间太久,猎人误以为已去世,可见法师定功之深。说到
汉传法师时间:2014-08-23
编注:原文刊载于2007年4月30日的《江南时报》2006年,作为佛教从海上传入中国的最早登陆地的连云港市喜事连连。继7月14日观世音菩萨成道日当天,云台山大桅尖上空出现佛光
新闻资讯时间:2014-08-25
我曾见过一场异常悲壮的死亡,正是那次死亡深深的震撼了我,我从此不愿再伤害哪怕再微小的生命……那是在一次围猎班羚的过程中。班羚又名青羊,形似家养山羊,善於跳跃,每
佛学入门时间:2014-11-10
编者按:宋代著名高僧道济禅师,人称“济公和尚”或称“济颠”,又被尊为十八罗汉之一,号称“降龙罗汉”。今天是济公和尚圆寂纪念日,我们看看道济禅师饮酒吃肉这桩佛门奇
藏传法师时间:2015-07-01
人生最应该努力的是:为灵魂找到一个美丽的归宿,而不是为肉体找到一块豪华的坟墓。<一>一位贫苦的农民生了一个男孩。他心中非常欢喜,跑去求他的邻居请他做那孩子的教父。
汉传法师时间:2015-09-12
敲醒心灵的木鱼在佛教寺院的佛事活动中,木鱼是最常用,也是最主要的法器之一,不管是诵经礼忏,还是念佛上殿,都要用到木鱼。很多人不仅要问:寺院里面念经为何总要用木鱼
汉传法师时间:2015-09-26
【提示】本文为2015年9月底,寂静法师受邀参加空瓶子【喜悦存在】英国企业家游学期间授课内容精选。我常说,做生意其实做的就是感觉,任何生意做的都是感觉!我们在做产品
汉传法师时间:2015-10-05
郎木寺[原标题]追寻寺庙的旅行旅行,不仅仅是看山看水看风景,我经常奔赴一个又一个的寺庙,在我看来,寺庙独特的地理位置和文化历史是别处无可替代的。五明佛学院:星光下
其他文章时间:2015-10-07
《阿含经》:“我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有”【后注】我这无明颠倒的一生已到尽头,清净离欲的修行已经完成,应当觉悟、解脱、断尽烦恼的事业都已圆满完成,自
其他文章时间:2015-11-07
《楞严经》中,观世音菩萨针对我们娑婆世界的众生的具体根性,指出了这种修法是最合适的教法,修行人不可不忘。(当然,净宗提倡大势至菩萨的「都摄六根」法,则是更将这个
大德居士时间:2015-12-03
第八届广州光合国际佛事用品展览会-香文化博览会(简称“广州光合佛事展”)获商务部引导支持,经广东省民族宗教事务委员会的批准,由广州市光合作用展览有限公司于2016年6
新闻资讯时间:2016-06-01
佛法并非迷信文:天天佛我们现代人,一提到身边的人某某信佛,就不约而同的认为是迷信。其实,这是因为长期以来对佛与人体科学的必然关系没有正确认识和对待的结果。人类社
其他文章时间:2016-06-01
阿弥陀佛,末学诚心忏悔累世与今生不孝和邪淫所带来的一切果报。末学把发生在自己身上,诡异离奇现世报的真实故事,和个人的体会写出来供大家警戒,千万不要沉沦邪淫以身试
其他文章时间:2016-06-17
阿弥陀佛,末学诚心忏悔累世与今生不孝和邪淫所带来的一切果报。末学把发生在自己身上,诡异离奇现世报的真实故事,和个人的体会写出来供大家警戒,千万不要沉沦邪淫以身试
佛学入门时间:2016-07-03
震撼:南非车祸金光出现,全车15人仅一念佛人生还罗佛恩居士,成都人,今年廿七岁,四年前(二○○一年九月)离乡背井,远渡重洋,只身到南非的约翰内斯堡打工。离家时,信
其他文章时间:2016-07-19
学佛修行 是要你颠覆自己的一切!修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切,从“你看世界的方式”到“你想问题的方式”,你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂,那是切肤之痛
其他文章时间:2016-11-28
此身不死的三个条件如果你觉得自己不会死亡,必须得具备三个条件——得佛陀授记、与阎王商妥、具了知生死之神通。若在佛前祈请,佛以慈悲告诉你死亡时间,这样的人当然可以
藏传法师时间:2016-11-29
持戒是一种佛法修行(资料图)持戒是一种佛法修行,它的目的永远在于解开你的妄想错觉,它是领悟真理的一种手段。如果你行持戒律,比如不喝酒,不吸烟,不干这个,不干那个,
藏传法师时间:2017-01-10
修行之路(资料图)修行这个问题非常重要,我们每一个人在修行道路上会不会取得成就,都取决于五加行修的怎么样!我们知道如果不断除和摧毁阿赖耶识,永远不可能证悟空性。那
藏传法师时间:2017-01-29
习惯预示着一种因果关系。习惯决定着财富、贫穷、快乐、悲伤、压力、关系好坏、健康与否。这段话出自托马斯·科里(Thomas C. Corley)的新书《改变习惯,改善生活》(Chan
其他文章时间:2017-03-09
我家三代吃素,我也很早吃素、学佛,并受了菩萨戒。但弟弟辉并不信佛,抽烟,喝酒,习气很重,无法改变。我连劝他皈依都不敢,更不用说其他的持戒、修行了,只能为他干着急
佛教故事时间:2018-01-16
佛学视频时间:2020-02-26
佛学视频时间:2020-02-28
在佛教观点中,没有绝对的善与恶。佛陀教导我们要对一切人发慈悲心,这样去做,即使有人心存恶性,也会逐渐变得慈悲。因为每个人都有善根,在这个过程中,能逐步克服以自我
信心道念时间:2020-03-06
佛学视频时间:2020-03-09
佛学视频时间:2020-03-17
佛学视频时间:2020-03-17
佛学视频时间:2020-03-17
佛学视频时间:2020-03-17
佛学视频时间:2020-03-17
佛学视频时间:2020-03-17
佛学视频时间:2020-03-17
佛学视频时间:2020-03-30
东山居士2015年1月1日我在广州,因为我怕冷,不肯去苏州参加院庆,就在家躲懒了。然而,凌晨4点时,却收到房师兄父亲在深圳离世的消息,需要师兄们前去助念。这个时点实在
佛学视频时间:2020-05-01