体慧长老江心寺2月15日开示
台湾宝岛慈光寺体慧长老开示 众生为什么一直在六道轮回,就是因为没有戒,就像在世间人都不懂得遵守伦理道德,不懂得做人,做人一定要遵守伦理道德,为什么人类跟畜生类不一样,畜生没有文化,没有智慧,想要怎么样就怎么样,所以是畜生道,人类因为有道德,有规矩所以我们是人,但如果人不懂得遵守道德,不懂得守规矩,我们胡作胡为那我们就会堕落去地狱道、恶鬼道、畜生道,所以身为人来这个世间,就没有什么讨价还价,在家人要懂得孝养父母,要懂得尊亲睦邻,人如果只懂得爱护自己那是私爱,人要懂得大爱,台湾慈济功德会讲:“天下没有我不能爱的人,天下没有我不能信任的人,天下没有我不能原谅的人!” 要懂得爱一切人,要学习佛菩萨的心量,爱一切众生。所以我们就更不能伤害任何一个人,任何一个生命,我们今天持戒的目的就是要断一切恶,修一切善,自净其意!过去的佛是在弘扬这个宗旨:愿断一切恶,愿修一切善,誓度一切众生,自净其意!现在的佛,未来的佛,讲的佛法,都不离开这个宗旨,就是断一切恶,修一切善,度一切众生,自净其意,广度一切众生,皆共成佛道!要独善其身,起码要做到存好心,说好话,做好事,要做一个好人,这只是自利,就像罗汉一样。为什么瘦巴巴的因为只能做到自利,要在这基础上利他,像观音菩萨,地藏菩萨为什么长的那么庄严那么饱满因为他福慧圆满了!不只是自己利益自己,还会利益他人,就像江心寺为什么打佛七,很简单就是利他呀,一打佛七你们就可以来这里用功办道。
出家人也有两种,自利罗汉型的出家人,还有一种就像观音,地藏,大势至菩萨那样,既自利又利他!但这最基本的就是要懂得守规矩,一定要持戒!在家人的戒是三皈五戒,十善法戒不能了脱生死,只能保证你们在人天路上走,在天上享受天福,来人间享受富贵,就这样天上人间,人间天上,但是在人天路上走并不是佛陀的目的,佛陀来这个世间为什么要我们来学佛,不只是消消灾,延延寿而已,就算消灾延寿,活到一百多岁,还是要死呀,更何况现在人又有多少能活到一百多岁的呢?生死轮回还是痛苦!经典中有讲:万般带不去,唯有业随身,你为了享受人天的福报造了多少恶业,为了吃,要杀生,没钱又想吃好的就会要去抢,有的人呀,饱暖思淫欲,一切都很好了,他就要享受男女的贪爱,自己的先生太太,不够,还去找外面找人来同居,就造邪淫的业!万恶淫为首!什么叫做黑社会,就是男女的感情混乱了呀!人为了得取自己的欲望,什么坏话都敢说,诽谤,谣言,造事非!还有喝酒这个问题,酒是没有罪的,只不过喝到你的肚子里,麻醉你的神经,什么坏事都敢做,杀盗淫妄,所以,佛陀制戒,不饮酒,除非医生为了治疗你的病,做药引,不得以可以用,但是不要把喝酒当做药物,你可以问那些酒鬼,你为什么喝酒,他会讲,我在补身体呀,这可以当药物来喝,可是喝到最后脑袋都有问题了,所以,佛为什么要制不杀生戒,最重要的不要去伤害别人,并且要慈悲一切众生。不偷盗戒,你去抢去偷都会伤害到别人。所以,无论在家出家,佛陀都叫我们早上起来三摸头:XX(各人的法名)守口受益身莫犯,莫扰一切诸有情,无意苦行当远离,如是行者得度世!要自利利他,自利就是让我们的身口意不犯错误,利他就要众善奉行,并且不去扰乱别人,要帮助别人,救助别人。像我们汶川地震,多少人来帮忙,外国有难,我们也去帮忙,那有的人会问,为什么?外国和我们有什么关系?佛陀讲:一切众生都是我们的兄弟姐妹,六亲眷属!“天下没有我不能爱的人”要有一颗大爱的心,了解佛法的人,国外人也是我们的亲人,现在有很多华人都移居到国外,新加坡,马来西亚,菲律宾…… 哪个国家没有中国人?我们互为都有关系,所以不要以为国外人就不是我们的兄弟,中国有一句古话:四海之内皆兄弟!
佛经讲:天下男人都是我的父亲,天下女人都是我的母亲,我们互为父母,都是亲人。现在人的口号:我们都是地球人,我们共同居住在地球村,我们都拥有一个地球家!我们都是亲人!有的人不懂道理,就问:我为什么要帮助他们,那都是我们国外的华人,所以,我们的心量要向佛菩萨学习,天天都在念佛,念佛在念什么?就是要念佛的心,佛菩萨的心量、肚量,有的人天天嘴里阿弥陀佛、阿弥陀佛…… 灾难来了,哼,关我什么事!要明白阿弥陀佛不只是在大殿中间这几尊佛像,佛菩萨无时无刻都在我们身边,可能坐在你旁边的就是,一起吃饭的那个就是,可能给你端菜的人就是,佛菩萨来这个世间不会告诉你他真正的身份,不会告诉你我是观音菩萨再来的,我是地藏王菩萨再来的,我是阿弥陀佛再来的,没有的,不可能的!所以,我们要感恩,时时都要感恩,就像我们吃饭时要食存五观: 一者、计功多少量比来处,你有功德了,你才能受得起这一餐饭,要你拜佛你就好好拜佛,没有德行你如何来消受,连这个拜点都是人家的辛苦,祖师讲,不要懒惰懈怠,要精进用功,不要懈怠,天天只懂得睡觉,懒堕的人很难成就,祖师大德为什么能成就,就是懂得努力精进,用功办道修行,懂得感恩,没有良心的修行,是没有办法成佛的,有良心的人懂得去关怀别人,懂得用慈悲心帮助别人,没有良心的人,看着别人忙,自己傻乎乎的站在那里看着。二者、忖己德行全缺应供,三者、防心离过贪等为宗,四者、正事良药为疗形枯,五者、为成道业应受此食。
要了解真修行的人没有时间去看人家的过错,去听人家的过错,真修行的人没有时间说别人的过错,勇敢的批评自己,承认自己的过错,有的人拼命讲自己的好话,无论你是在家还是出家,不修行天天只是在看别人的过错,天天都在烦烦脑脑的过日子,在家里想要好好的念几声佛号都很难,你来这里大家念,一起念,人家在念,你也跟着念。你能来到这里好好打一场佛七,胜过你在家修行十年!
在家想要好好念佛确实很难呀,一会一个电话来,一会又有人来找你,我曾经看到一个人打电话打了一个多小时,来念佛堂却只念了两三声,就很烦恼,就去找人说话,两百块钱的电话费没有了还觉得很纳闷,怎么电话费一下子就没了呢?他不知道自己讲了一个小时的电话都消费掉了,人如果散心杂话习惯了,想要念佛就很难念下去,你不念佛就是在打妄想,你一念佛就有无量的功德。所以,修行要注意,常常反省自己,今天来持戒也是一样,戒就是要我们的身口意清净,进一步来利益别人帮助别人。《无量寿经》讲的很清楚:发菩提心,一心专念南无阿弥陀佛。菩提心是什么心?就是自利利他的心,要有上求佛道,下化众生的心!学佛不要学的越来越自私,这样没有办法与佛相应,要有自利利他的菩提心,真诚平等,正觉慈悲孝顺这就是菩提心,佛教的宗旨就是要断恶修善自净其意,不扰乱别人就是断恶,帮助别人就是行善,修行要懂得念念这一颗心就像密宗(嗡嘛呢叭咪吽)这句咒语一样,什么意思呢?这是密宗的咒语,翻成中国话,请大家摸着自己的良心,要有大爱的心,大感恩心,大孝顺的心,菩萨心在哪里?当你看到那个人在慈悲,那就是观世音菩萨,当你看到那个人很孝顺父母,那个人就是观世音菩萨,你能做出来,你就能与观音菩萨相应,菩萨不是画在纸上、供在大殿上的,而是在我们每个人的心里,每个人都是观世音菩萨,不要天天东家长西家短。明白这个道理,你想要去看别人的是非都不敢,为什么?他是佛!你想去说别人过失都不敢,为什么?他是佛呀!所以,各位佛陀早安呀!大家明白了吗?
『劫』是(梵语kalpa)『劫簸』的简称,有大中小之别,华译为时分或大时,谓用通常年月日,所『不能算』之『极长时间』也。原为古代印度婆罗门教『极大时限』之时间单位。佛
佛教知识时间:2024-08-15
显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释:虽说两门,意在专称。刚刚讲念佛的功能力用,是大利无上,念佛才是真善,超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》
禅理故事时间:2024-07-13
既然如此简单明了,佛何不直接就告诉人们念佛求生就行了,何必开那么多法座,讲那么多经,特别是那么多圣道门的修行方法,四谛啊、十二因缘啊、六度万行啊……搞得如此复杂
佛本生故事时间:2024-05-26
道证法师:信佛至心要救我,又有大力、十力威德,故我至心依靠,让他安排另外,由「佛方面」来讲,这句「至心信乐」—— 「至心」两个字也可以作「受词」,作「信乐」这个
禅理故事时间:2024-04-14
念得弥陀熟,三藏十二部教理都在里许蕅益大师念佛法门,别无奇特,只贵信得及,守得稳,直下念去,或昼夜十万,或五万三万,以决定不缺为准。尽一日中,出声一炷香,默持一
念佛法门时间:2023-08-30
瓦后宫主,2009——摘自《佛说阿弥陀经要解》然同居众生,以持名善根福德同佛故,圆净四土,圆受诸乐也。二结示佛力舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。明上住处生处种种
念佛法门时间:2023-08-29
【下品下生】 所以即使父母、亲人无论如何不信佛,也要善巧方便让他们念这十念!!————————佛告阿难及韦提希:“下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸
念佛功德时间:2023-08-18
四川释显真,又字西归。在家时历任县长,杀戮土匪甚多。出家不久,即住宁波慈溪五磊寺。每夜梦见土匪多人,血肉狼藉,凶暴愤怒,执持枪械,向其索命。遂大恐惧,发勇猛心,
因果报应时间:2023-08-06
居士:法师慈悲,我们常听您讲念佛要感应道交,我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿?感应有什么感受?或者有其他什么异样的情形吗?到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲
念佛感应时间:2023-07-29
陈桂儿,女,73岁,家住湖北省天门市张港镇许桥村一组。她一生为人善良、贤惠,多年来一直在家供奉观世音菩萨,老伴也经常看一些佛教方面的书。在临终前念佛七天,于2004年
念佛感应时间:2023-07-27
至于化三,一心念佛,誓生极乐,能生不生,皆不作念,至不生亦善,即是远离疑虑之心,乃学宗教家之说大话。汝若是法身大士,则此语方为实义。然法身大士欲利益凡夫,亦不可
念佛感应时间:2023-07-26
居士:法师慈悲,我们常听您讲念佛要感应道交,我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿?感应有什么感受?或者有其他什么异样的情形吗?到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲
念佛感应时间:2023-07-23
黄念祖居士:弥陀愿王大愿核心--善导大师独尊之五真实愿一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。《魏译·第十一愿》 我作佛时,所有众生,生我国者,远
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:弥陀疏钞 根据黄念祖老居士录音整理今天我们讲的是,莲池大师的《佛说阿弥陀经疏钞》。此疏钞通序大意中,首先谈得是明性。第一句是“灵明洞彻,湛寂常恒”。
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿 弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿 黄念祖老居士述 (以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础) 五
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:弥陀愿王大愿核心:善导大师独尊五真实愿 弥陀愿王大愿核心——善导大师独尊之五真实愿黄念祖老居士述以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础五愿原文
入门知识时间:2023-07-20
唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在天台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,经常穿著一件不起眼的布衣。如果有人向他询问佛理,他都只回答:「随时」两个字。他曾经口
佛教故事:佛典寓言时间:2023-07-19
大乘佛法以圆成佛果为其目的,以法性空慧为方便,摄导万行趣证无上菩提。要达到成佛的果位,必须发大誓愿,行菩萨道,广行六度万行,证悟甚深不二窍门,中道实相义,诸法尽
佛教故事时间:2023-07-10
净律社时间:2022-08-29
淤泥生:关于如何相信弥陀,母子相忆的思维之法,已经写得非常透彻了,不知道大家能否真实了解。如果已清楚明白,是心是佛,是心作佛,以佛心为我心。如果尚不能领受在心,
往生日志时间:2022-05-18
净律社时间:2022-05-18
淤泥生:民间有个公案故事,寺院的一对师徒在生火做饭,老和尚烧火时,火星不小心掉在脚背上,疼得连说,哎呀呀!徒弟问师父,您为什么说哎呀呀!老和尚沉默不语,抓起一把
往生日志时间:2022-05-13
优婆夷了常,是安徽无为县人陈锡周居士的继室,姓胡,生性慈悲善良,信佛虔诚。锡周起初不懂佛法,他的长子天寿很聪明,但十四岁就死了。他就想,我的居心和做人做事,都
因果实录时间:2022-04-26
今年元旦,高雄有人打电话给一位佛教徒,那位佛教徒拿起听话筒,就念了一声:南无阿弥陀佛,对方感到大惑不解,他不太高兴地说:你真不够意思!今天是正月初一,凡是见面都
其他文章时间:2022-03-21
淤泥生:自己的分别判断,那是妄心,一直在变化,今天一个想法,明天一个看法。即,业力而生,生出层层不尽的怀疑。我们变化的心,不能作为往生信心。往生一事,应该舍弃
往生日志时间:2022-02-07
彻悟大师参禅都是开悟了的,教下也很通达,但是对净土法门产生信心之后,他觉得参学已毕。剩下的就像他说的:世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁!大师就一天十万声佛号,就这
大安法师时间:2021-08-22
诸经典中都说念佛有无量的功德。为什么会有无量的功德呢?是由于佛果地上有无量的功德。念佛有四种:实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛。这里我们主要针对持名念佛来
大安法师时间:2021-06-26
佛法的因缘观,我们可以从两方面来说:第一个,你自身的因缘,就是纵向的因缘,你未来要往哪里去。你自身的因缘当然是跟菩提心、空正见有关系的,你怎么去调伏、引导你的业
净界法师时间:2021-06-20
问:末法时期众生的根基很低劣,尤其是我们这些上班族,在五欲炽盛的社会中争得一口饭吃,又不忘记弥陀的宏伟接引大愿,让我真正体会到堪忍,每当想到这些眼泪都情不自禁的
大安法师时间:2021-05-27
第一讲好,各位,请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。好,请放掌。当家师父慈悲,各位常住师父慈悲
宏海法师时间:2021-05-26
问:《佛说阿弥陀经》中不可以少善根福德因缘得生彼国和至心信乐,乃至十念有冲突吗?感恩法师!宏海法师答:我们往往把经文里提到的殊胜功德,用自己的凡夫之见给它拆开,
宏海法师时间:2021-05-23
原文:或曰:阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边;一世界中念佛众生,亦复无量无边。阿弥陀佛,何能以一身,一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎?答:汝何
印光大师时间:2021-05-10
第二十 系念必得往生愿:设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。这是摄生三愿的第三愿,第二十愿:系念必得往生愿
大安法师时间:2021-05-09
很多人对于佛教净土理念,知道但是行不到。知之匪艰,行之为艰,知道,但是落实不到行为当中去。他一念一念,还不是至诚心,还不是恳切心,还是带着很多世间的名利心,或者
大安法师时间:2021-05-01
原文:不但此也,即绝无信愿,绝不修持,知有弥陀圣号,亦为不可思议善根。何以故?以由知故,遇境逢缘,便能提起。如陈企被所杀之怨鬼见逼,由念佛而鬼遂不现,因兹毕世念
印光大师时间:2021-05-01
相信了阿弥陀佛的名号的功德,他才会去执持啊!执就是执受;持就是不让它失去,就是牢牢的抓牢。但这个执持就是专念不忘,专念不忘的意思。执持也有皈命的意思,我对这个名
大安法师时间:2021-04-15
我小时候是个顽劣的孩子,尤其喜欢杀害小昆虫,曾经回老家带领小伙伴把全村能找到的马蜂窝全部用火烧掉。佛经说杀生得多病短命报。我20岁时就开始生病,鼻子经常流血不止,
其他文章时间:2021-04-09
境胜由来道易修,多生习气一朝休。省庵大师劝修净土诗西方极乐世界的境界极为殊胜,是一个胜妙的道场。在这样殊胜的境界当中,就容易修行佛道。那何为境胜呢?一般环境都是
大安法师时间:2021-04-03
阿弥陀佛的核心意思是无量寿、无量光。阿是一个否定性指称,就是无的意思、空的意思。弥陀是量的意思,讲起来就是无量。现在有很多人只念弥陀弥陀佛,弥陀净土,弥陀名号,
大安法师时间:2021-04-03
蒋贡拿旺累巴传--往生弥陀净土的藏密大成就者蒋贡拿旺累巴(JamgonNgawangLekpa)仁波切系于1864年生于多康噶图一地,系第一世蒋扬钦哲(1820-1892),第一世蒋贡康慈(1818-
其他文章时间:2021-03-28
行时正好念弥陀,一步还随一佛过。足下时时游净土,心头念念绝娑婆。傍华随柳须回顾,临水登山勿放他。等得阿侬生极乐,十方来去任如何。省庵大师《净土诗》每天生活离不开
大安法师时间:2021-03-27
崔成贵老居士往生纪实崔成贵老人,一九一六年农历八月二十七日出生,山西省灵丘县东河南镇东窖村人,二〇一六年农历七月十二日坐着安详往生。苦难的童年崔成贵老人自幼父亲
其他文章时间:2021-03-07
1082年2月15日晨,50岁的永观法师在佛堂经行念佛,忽见阿弥陀佛从法座上下来,在前引领他一起经行。永观师一时惊讶、感动,不觉脚步慢下来,与佛的脚步越离越远,正在踌躇
其他文章时间:2021-03-06
一句弥陀,真心顶戴,人命无常,光阴不再。来念佛的人,根据《阿弥陀经》里面所说,是具有善根福德因缘的人,不是人人都可以来到念佛堂念佛的。大家要知道,虽然有各种法门
如瑞法师时间:2021-03-04
念佛不可思议的功德之利前面已经介绍了很多,比如横超三界,不需要断烦恼就能去,再念不退当中顿然超越四十一个阶位,快速成佛。只要专持名号,不需要其它的参禅观想等等,
大安法师时间:2021-03-02
在《悲华经》里,释迦牟尼佛和阿弥陀佛都在一尊佛面前,同时发愿修行过,当时大家都是王子,都是师兄弟。一个发心在秽土娑婆世界成佛,一个发心在净土西方极乐世界成佛。在
容通法师时间:2021-03-01
原文:专一礼阿弥陀佛,为专精一致。且勿谓缘想一佛,不如缘想多佛之功德大。须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足。如帝网珠,千珠摄
印光大师时间:2021-03-01
第九 皆得神足飞行愿 设我得佛,国中天人,不得神足,于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。这是第九皆得神足飞行愿。这一愿意谓:设使我成佛的时候,国
大安法师时间:2021-02-27
问:法师,既然一句阿弥陀佛能往生成佛,世尊为何讲法四十九年?宏海法师答:大家要知道,释迦牟尼佛一代教法四十九年,他要千机并育。他讲法的任务要顾全大局,顾全大局是
宏海法师时间:2021-02-26
一句弥陀,生大信心,愿行相资,能得大用。曾经有人问我:我每天忙着修行,国内国外跑,为什么我的身体还这么不好?我说:身体不好,当然经中有讲杀生业重,果报一个是多病
如瑞法师时间:2021-02-17