智中法师：快乐的处方

听过《修心日光论》的人都知道，在修菩提心时，如何把恶缘转为善缘之理。其中一个重要内容就是在遭受痛苦的时候要心生欢喜，心想往昔所造一切恶业由此消净。生病的时候，心

藏传佛教Buddhism时间：2024-01-21

健康提示一：什么是上火，上火的症状有哪些？中医讲：气有余，便是火，繁体字中气写做氣，气指的是平常的身体功能，当这个功能过多、有余的时候，人体就会显现出亢奋，这就

循环系统时间：2023-08-11

快乐从前有个国王,他的国家非常富有,百姓安居乐业,边境也平安无事。按理说,这个国王应该感到很满足了,他什么都有了。可是,他却有块心病时时悬在心头:没有儿子。没有儿子也

佛教故事：为人处世时间：2023-08-03

75.快乐的热泪十日后，佛陀披上外衣，持着乞钵，离开了王舍城。他越过恒河，朝北而行，沿途往访大林精舍之后，便前往舍卫城。又快将是雨季了。他要回到祗园精舍准备一年一

佛教故事：一行禅师：《故道白云》时间：2023-07-18

第一张处方，不仅适合孩子，对成人提升健康也是很有帮助的。为了帮助大家理解记忆，小编把这张表格做了简单的归纳，主要分为饮食、睡眠、运动、静止、亲近自然、安定内心。

其他文章时间：2021-09-24

人生所有的境遇，都可以是快乐的，也都可以是痛苦的。古时候，皇宫里面的生活很多人会向往，但是在皇宫里面侯门深似海，伴君如伴虎，如果没有什么智慧和能力，在那里也是很

达照法师时间：2021-05-31

禅定能让我们的身心暂时放下负担，享受完全的舒畅和放松。因此，追求定乐的人常常喜欢回到定中，不喜欢和尘世接触，导致厌世的结果。他们很可能长期隐居在深山里一直打坐，

汉传法师时间：2014-02-16

倘若将人生的一生分成十份，不称心之时会占几份呢？古人说，占八九份。如曾国藩言：“人生不如意，十有八九”。佛陀也常常提醒我们：人生皆苦。且不论生、老、病、死都是苦

藏传法师时间：2014-10-04

佛法是最快乐的活法佛法是究竟的科学，佛法是健康的教育，佛法是快乐的活法，佛法是改变命运的方法。很多人不了解佛法，说佛法是迷信；也不了解佛教，说佛教是在搞迷信。其

藏传法师时间：2016-07-02

第一张处方，不仅适合孩子，对成人提升健康也是很有帮助的。为了帮助大家理解记忆，小编把这张表格做了简单的归纳，主要分为“饮食、睡眠、运动、静止、亲近自然、安定内心

佛学入门时间：2016-07-13

如何寻找最快乐的心?(资料图)一次，和南华禅寺佛经流通处一位居士聊天，不论是家常里外事，还是佛经禅宗书，他都口若悬河、滔滔不绝。但说起在南华禅寺的受用，他突然不言

佛学入门时间：2016-12-26

知足常乐是“天堂”，慈悲喜舍是“道场”，服务助人是“福田”，欢喜融合是“乐园”有个少年请教一位智者：“我如何才能成为一个自己愉快，也能够给别人愉快的人?”智者说

汉传法师时间：2016-12-26

人类的痛苦从出生的那一刻便开始了，有生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦……这个世间所谓的快乐，仔细观察便会知道，只是在解除痛苦的过程中，身体和

汉传法师时间：2017-05-25

要快乐，就得学会宽容，会说：没什么大不了。能容纳别人的不好，也能容纳自己的失败，容纳生活的挫折和苦涩，这样的一个人是懂得与己与人与世界愉快相处的。鼓励竞争攀比、

藏传法师时间：2017-12-20

人生所有的境遇，都可以是快乐的，也都可以是痛苦的。古时候，皇宫里面的生活很多人会向往，但是在皇宫里面侯门深似海，伴君如伴虎，如果没有什么智慧和能力，在那里也是很

其他文章时间：2018-04-26

世间应当破除迷信从前印度舍卫国，首都王舍城的近郊，有一处森林，地名叫虾蟆林，那里的风景极佳，居民虽然不多，都能够过着清静安宁，淡泊无忧的生活，享受大自然的美丽；

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2011年，李娜战胜斯齐亚沃尼，成为亚洲第一位大满贯单打冠军

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止观省察纪录 请按下列之问题纪录最近自己用功的情况，如实作答，以为小参之用。总问：修止的情形如何？修观如何？对境如何用功？用不上功时，问题出在那里？止的情形： 1.

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南北传止观四念住之会通(二)对“根本乘”的止观四念住，我们固然应当赞叹随喜，但不必妄自菲薄，更不能忘失无上菩提心。要知道一切都是因缘果报，自己过去生没有栽培，以至

更多文章时间：2020-07-17

止观禅修之正知正念学佛修行的人必须以正念来调练自己的心，就如同驯马，再健壮的野马未经训练，整日只会狂野的四处乱跑，是不能从事任何工作的。未经训练的心也是一样，即

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心身疾病讲义智中法师心身疾病：psychosomatic diseases你有心身疾病吗？请您回顾一下，最近生活中是否有下述的情况？觉得没有时间休闲放松，整天只记挂著工作。觉得工作多

更多文章时间：2020-07-17

人有四十二种灾患人类为了生活及生存，无论男女，都会为了衣食、居住之需，而努力以求财物，中国人有一句古话：「君子爱财，取之有道」，如果妄取无道不义之财，谓之「横财

更多文章时间：2020-07-17

教人认识非亲似亲佛陀说完了上面的五十句偈语，又告诉善生居士子说：「世间上的人，有四种不亲，而好像是亲，是那四种呢？」 非亲攀亲一、「知事非亲似如亲」：人在社会上

更多文章时间：2020-07-17

止观禅修之方便行与调身之宜夫初欲入禅调身者，行人欲入三昧，调身之宜。若在定外，行住进止，动静运为，悉须详审。若所作麁犷，则气息随麁；以气麁故，则心散难录；兼复坐

更多文章时间：2020-07-17

更多文章时间：2020-07-17

李娜拿下澳网冠军后感言，调侃老公姜山，将现场气氛推向高潮

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佛教名曲《一声佛号一声心》超级感人，震撼心灵的声音！

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如何修止观智中法师 学佛修行的人必须以正念来调练自己的心，这如同驯伏野马，再健壮的野马未经训练，整日只会狂野的四处乱跑，是不能从事任何工作的。未经训练的心也是一

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导师开示录 - 法语高僧之风默默无闻，且修且行，随缘解脱，大智若愚。经常乞怜的人，是得不到别人同情的。经常高慢的人，是得不到别人尊敬的。经常自卑的人，是得不到别人

更多文章时间：2020-07-17

止观禅修之杂阿含经卷24杂阿含经卷第二十四(lt;lt;阿含部2gt;gt;p.176.2 ~ p.177.2)(六三八)如是我闻。一时。佛在王舍城迦兰陀竹园。尔时。尊者舍利弗住摩竭提那罗聚落。疾

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止观禅修之反省自己反省及认识自己的开始，是修行的开始，静坐也是；面对与我们过去放纵惯了的生活，要作这样的改变，我们时常会觉得有些不习惯，或者感觉有些压力，甚至是

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三十七菩提分法释名：三十七种菩提分法又名三十七道品，道者能通义，品者品类也。道亦名为菩提分法，菩提者觉也，圣智与境行果相应无违；分者因义，顺此故名分，三十七法顺

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略谈佛教生命观【生】梵语曰惹多Jati，有为法之现起名为生。俱舍光记五曰：“于法能起彼用令入现在境名为生。【命】梵语尾戍单Jivita，支持暖识为生物之元者。俱舍论五曰：

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止观禅修之行者的心态行者的心态禅修时最重要的是行者的心态，正确的心态应该是放松、平稳、宁静与舒畅。有四个重要原则：不期望，不评断，不比较，不抱怨。任何身心上的现

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止观禅修之修习内观要义修习内观要义 经由内观的修习，能令行者心智变得安定、清明而又敏锐，而不再随着境界、烦恼而起惯性的连锁反应。这种专注力及觉察力的培养，是修学

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佛陀讲示六方表法释迦牟尼佛陀，在前面对善生居士子说有六方，不能说没有六方；善生老居士教他的儿子所拜的六方，说有众生，但这六方的众生是指的什么呢？并没有教示明白，

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林茂树大分叉，落叶归根，开花结果，绿化大地，菩萨心地，种菩提苗，移植人心，正觉世间，人乘圣业，广播佛种，智慧花开，幸福人间。修行风息波涛静，云消月更明；更深人寂

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南北传止观四念住之会通(三)禅修手册或其他辅导教材，对初学者甚为重要，同时也可以节省禅师小参时间。在禅修中心比较容易“具五缘”：持戒清净(每天受八关斋戒)、衣食具足

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止观禅修之三十七菩提分法2实质内容：《俱舍论》卷25(大正 29，132b8~23)：此有几种，名义云何？颂曰：此实事唯十，谓慧勤定信，念喜舍轻安，及戒寻为体。论曰。此觉分名虽

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