无佛离本性空 No Buddhas apart from Emptiness《大般若波罗蜜多经》云: 「善现当知!定无诸佛离本性空而出世者,诸佛出世无不皆说本性空义,所化有情要闻佛说本性空理乃入圣道,得圣道果,离本性空无别方便。 是故,善现!诸菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提,应正安住本性空理,修行六种波罗蜜多及余菩萨摩诃萨行。若正安住本性空理,修行六种波罗蜜多及余菩萨摩诃萨行,终不退失一切智智,常能利乐一切有情。」白话翻译(慧光法师): 佛说:「须菩提要知道啊!决定没有诸佛离开本性空而出现在世间的,诸佛出现在世间没有不皆说本性是空的义理,所教化的众生要听闻到本性空的真理才能入于圣道,证得圣道果,离开本性空没有其他的方法了。所以,须菩提!诸菩萨想要证得无上的智慧,应当要正确地安住在本性空的真理,修行六种波罗蜜多及其余菩萨的修行。若菩萨正确安住在本性空的真理,修行六种波罗蜜多及其余菩萨的修行,终究不会退转丧失佛的智慧,恒常能利益安乐一切众生。」英文翻译(慧光法师):Buddha in the 《Mahaprajnaparamita Sutra》 says:"Subhuti you should know! Apart from the emptiness of essential nature, there certainly will be no Buddhas manifest in the world. All the Buddhas who manifest in the world, none do not teach the emptiness of essential nature. It is through hearing the Buddhas speaking this Truth that the essential nature is empty, all the sentient beings are then able to enter the Noble path and attain the result of the Noble path. Apart from the emptiness of essential nature, there is no other means.Therefore, Subhuti! All Boddhisttvas who wish to realize supreme perfect Enlightenment should correctly dwell in this Truth that the essential nature is empty, cultivate the six paramitas and other Boddhisattva practices. If the Bodhisattva correctly dwell in this Truth that the essential nature is empty, cultivate the six paramitas and other Bodhisattva practices, he/she will never lost the Buddha’s wisdom and is always able to benefit all sentient beings."
天台佛学本性胡晓光中国佛教哲学发展到隋唐之际,可以说是全盛的顶峰时期。这时候,在中国汉地的佛教其盛况甚至超过佛教的发源地印度。那时候,佛教典籍十分丰富,据记载,尽在
居士人物时间:2024-10-20
若我们的内心在修法过程中掺杂诸毒烦恼,修法就没有丝毫之利益。因此欲令自己的善根在修行过程中不被一切恶缘摧毁,三殊胜之清净正行尤为重要。修学禅定也同样如此。我们在
达真堪布:既然本性是佛为何还要修行?既然我们本性都是佛,为何还要修行?答:我们都是自性清净的佛,但不是断证圆满的佛,都没有成佛。我们本性是清净的,从这个角度来讲
佛学常识时间:2023-08-02
钟茂森博士:回归本性本善 《十善业道经》学习心得(第八集 回归本性本善 《十善业道经》学习心得 钟茂森博士主讲 (第八集) 2007/4/12 香港佛陀教育协会 档名:52-205-08
入门知识时间:2023-07-16
本性(佛教解释)本性,即天性。固有的性质或个性。本性本是不分善恶的,遇善则善,遇恶则恶,善恶不可分割,相互制约;善则顺理,恶则违理,无记则可中和二者。孟子性善论
佛教名词时间:2023-07-08
禅者的人格:进退有据,高低有时(图片来源:资料图)有一学僧至南阳慧忠国师处参学,请示道:禅,是心的别名,而心是在佛不增,在凡不减的真如实性,禅宗祖师们将此心易名
佛教故事时间:2023-07-07
犹如室有一电灯而关闭于内,则不见灯,然电灯亦复在室内,不多不少。就比如说,一间房子里面,它四方无缝,你又看不到,挂一盏电灯在里面打开灯,那么这一盏电灯本身就在室
佛陀住世时间:2022-05-24
你要觉悟,你觉悟才快乐,为什么?自在嘛,简单嘛!你不觉悟老麻烦了。你的烦恼都是因为你不觉悟、你着相生心带来的,麻烦。所以说你不觉悟啊,你一定要听话,每天闻思修
皈依三宝发菩提时间:2021-11-09
我们无量劫来,每一期的受生都不是很如意,每一个人成长过程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我们会自甘卑贱,总是觉得自己跟佛陀不一样。为什么?因为我们被很多
净界法师时间:2021-08-19
我们看莲花的两种譬喻:一个出水义,一个开敷义。天亲菩萨的《法华论》中指出,你要开显自性的功德,第一件事情,你的心中要先种下一朵莲花,也是启动自性的一个种子。自性
净界法师时间:2020-12-05
一、法无顿渐,人有利钝《六祖坛经》的第十六条说:‘善知识,法无顿渐,人有利钝。迷即渐契,悟人顿修。自识本心,自见本性,悟即元无差别,不悟即长劫轮回。’
汉传法师时间:2014-02-16
问:既然我们本性都是佛,为何还要修行?达真堪布答:我们都是自性清净的佛,但不是断证圆满的佛,都没有成佛。我们本性是清净的,从这个角度来讲,我们都是佛。佛具有的功
藏传法师时间:2014-02-16
即使佛陀身上也带有动物本性。唯一的不同处是:佛陀彻彻底底地知晓如何去照料这个动物本性。我们所有的人也可以学习做相同的事。我们不能也不该抹煞我们的动物本性,我们认
南传法师时间:2014-06-05
不少人对“众生是佛”这一点不太明白。其实,众生的本性是佛,但由于被无明客尘所蔽,暂时无法现前佛的功德。就像一面布满污垢的镜子,镜子本体是光明的、清净的,但因为镜
藏传法师时间:2014-07-02
2014年10月26日,合肥庐江甘露寺隆重举行玉佛殿佛像开光暨慧光法师荣膺方丈升座庆典法会。与会大众,同沾法喜,共享自在。上午8时,升座仪式在山门前举行,依照升座仪轨诸
慧光法师时间:2014-10-27
我们经过无量的生死轮回,内心累积很多问题,要在一生当中面对无始的妄想,处理生生世世留下的生死业力,要做的第一件事情就是让自己的心安住,找到一个家,你不能没有家。
汉传法师时间:2014-11-03
1“普皆回向”是回向实际,什么叫实际?实际就是本性。“普皆回向”就是回向本性,一切都是从本性生的,最后也回归到本性。2本性也叫自性、真如、实际,它是一切法的理体。
佛学入门时间:2014-11-17
问:能否在本性皆苦的轮回中获得真正的幸福和快乐?索达吉堪布:真正的快乐来自内心,人要想离苦得乐,就必须从内心下手。痛苦的根源是对自我的执著。因此,一旦你试着不再
藏传法师时间:2015-11-07
佛陀以一大事因缘出现于世,度众四十九年,讲经三百余会,无非是要令众生开、示、悟、入佛之如见。甚么是“佛之知见”呢?就是“觉性”;就是“如来智慧德相”;就是“摩诃
汉传法师时间:2015-12-24
我自小喜欢耍小心眼,小聪明,坑蒙拐骗,贪欲和淫心很大,在小学时就幻想与女同学在一起,淫心很重,在进入初中时家里买了DVD,有三级片,我偷偷看了几次,被家里人撞见后,我不知悔
佛学入门时间:2016-03-17
所谓清净休息,就包括般若实性、明心见性,是见本体那个本性,见了本性,大休大息,一切放下就成道。所谓成道、空,这是法尔自然如此;其实,法尔就是自然,自然就是法尔。
大德居士时间:2016-11-15
我们无量劫来,每一期的受生都不是很如意,每一个人成长过程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我们会自甘卑贱,总是觉得自己跟佛陀不一样。为什么?因为我们被很多
其他文章时间:2016-12-21
举一反三,凡事皆应淡然百丈怀海是福州籍的著名高僧,长乐龙泉寺为其剃度出家祖庭。他创制了中国化的佛教戒律,史称“百丈立清规”。其中,丛林规则的二十条,常为现代人引
汉传法师时间:2017-01-09
佛(资料图)基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西了,旧的很简单的东西。如果你听的时候不是很注重那些佛教上的字眼,比如是出离、慈悲、菩提心,不被这
藏传法师时间:2017-02-10
问:当妙欲勾住自己的心时,很多时候根本认识不到是自己的贪心作祟,反而把对境当成最美好的事物,是人生的意义所在。该如何反观并认识贪欲的本性?索达吉堪布:麦彭仁波切
藏传法师时间:2017-02-11
量子物理学与佛教理论的共通之处(资料图)在感知和理解现实的方式上,佛教和科学之间似乎有着很强的相似之处。而这些理念并不为佛教所独有,相反,在大多数古老的东方思想中
佛学入门时间:2017-02-24
佛教与科学(资料图)我很相信,佛教与科学,是孪生双胞胎,既各有侧重,又出自一体。科学,毕竟不是本人专业,因此,对引力波的理解不免偏差,但因爱教心切,特写此文,不妥
汉传法师时间:2017-05-29
二千五百年前,在古印度,一位名为乔达摩·悉达多的人放弃了迦毗罗卫国太子之位,历经千辛万苦,于菩提树下彻悟宇宙人生之理,圆成佛道。从此,佛法的光明照彻法界!但由于
藏传法师时间:2017-05-31
狗肉节的背后是迷失本性的血腥和暴力 (图源央视网)每年的玉林狗肉节,都会引发激烈的争论,反对者义愤填膺,支持者振振有词,双方的说法也都言之有据。但是,如果我们跳出
新闻资讯时间:2017-06-23
从前,佛有一世为鸽王,领众五百,常飞到国王的宫苑里翱翔取食。国王看到了,命令猎人张网捕鸽群,所有的鸽子不论大小,全部都被捕捉,关在笼子里,被喂食糠米、肥肉。等到
净界法师时间:2020-03-03
佛学视频时间:2020-03-06
阎浮提众生业感差别概说 阎浮提众生身口意三业能感得百千种报应。有现报,现世造作现世报;有生报,今世造作来生报;有后报,就是未来的十百千万生之后再报。阎浮提众生的
佛学视频时间:2020-03-28
我时常在心里问自己:已经学佛了,为什么还是不能控制自己的情绪?究其原因,还是心行训练不够。因为在几十年的生活中,积累了太多的凡夫心,而且已经变成了习惯。虽然已在
信心道念时间:2020-05-18
(一)公案本文僧问抚州荷玉山玄悟禅师曰:「抱璞投师时如何?」(缘起於现象界,烦恼不去性不显是为璞。璞本非真,切莫错认!)师曰:「不是自家珍!」(须认识清楚,自家珍者
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(一)公案本文神光自断其臂,乞达摩大师示其无上心法法要,达摩大师为其愿心所感,乃为易名慧可。(缘起於现象界,神光祖师为求法捐躯,诚可感也。奈一时勇猛断臂,又蒙师接
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(一)公案本文僧问:「请和尚离声、色外答!」(识起迷情於声、色外之境界,离声色者即指体性也。故本公案缘起本体界,言声色外者,本体自性也。)中度禅师曰:「木人常对语,
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(一)公案本文僧问舒州投子山大同禅师曰:「依稀似半月,仿象若叁星,乾坤收不得,师向何处明?」(缘起现象界,似有性踪,日、月、地球叁星若隐还现,却无能力把握得住,该
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电子琴版《橄榄树(齐豫)》跟大家分享。词:三毛,曲:李泰祥,演奏:无名食客(符正校)。学电子琴,让快乐撒遍天下!
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(一)公案本文僧问河东广原禅师曰:「如何是佛法大意?」(识起迷情於佛法大意,言佛法者属现象界与本体界者,出世间与出出世间者,乃诠释性空缘起诸法之道理。)广原禅师曰:
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(一)公案本文僧问乐普山元安禅师曰:「学人拟归乡时如何?」(识起迷情於行者归乡时之状况,学人拟契入本体,修证入空相,是否即是回老家?其境界又如何?)元安禅师曰:「家
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(一)公案本文僧问赵州从谂禅师曰:「如何是学人自己?」(识起迷情於行者悟入後,未知本性是什麽,此乃因无始劫以来,所有习气妄识尽托出,怎能当下即能悟知自性。)从谂禅师
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五、成佛的阶梯 1.做事情的目的 在寺庙里,办法会也好,大家交流也好,做事情也好,常常说做事情的目的不是为了要做事情,而是要集资粮。做事情的目的也是在实践法,是法在
慧光法师时间:2020-05-30
百家讲坛:敦煌莫高窟乃佛教圣地,居然会叫道士的伙计清理沙子?
慧光法师时间:2020-05-30
精进弥陀佛七开示 一个学佛的人,如果学习了佛法但却没有信心,那么就无法把佛法落实在我们的身口意上,落实在我们的生活里面。虽然「念佛」这个法门,是三根普被,不管是
慧光法师时间:2020-05-30
慧光法师时间:2020-05-30
传喜法师时间:2020-06-05
苦难和逆境不见得是坏事,做到以下三点,让自己的人生翻盘
佛学视频时间:2020-06-19