辱与清除习气磨炼的过程主要有两种:第一种是忍辱,第二种是清除习气,目的就是破除执著。不但不执著于任何东西,还要把证到的、悟到的也全部扫掉,最后,安住空性而不执著于空性,这才是真正的大手印。修大手印时,没有幻身或者拙火这种说法。它只有专一瑜伽、离戏瑜伽、一味瑜伽和无修瑜伽这四种,而且每一种瑜伽都有三个不同的台阶,所以大手印分为十二个台阶。这一点上,道次第走的是身远离、意远离、心远离,然后再出现幻身、光明。它跟大手印是两套不同的话语体系。道家修阳身,只需三年左右即可,但“虚空粉碎”可能需要九年以上。这一点和上面讲的破执很像。一定要把修成的那个东西粉碎掉,不执著它时就容易契入空性。在道家里,当虚空粉碎,不执著于一切后的“炼神还虚”和“炼虚合道”这些阶段,都非常接近于明心见性。在道教的修行人中间,只有上根之人才能从心性入手,其他人一般都从“周天”入手。在道家,一个人闭关修三年,就可以修出阳身,修出阳身之后每个人都可以看到这个阳身。但是幻身一般人看不见,只有同样修成幻身的人才能看见,没有修成幻身的人是看不见的。因为幻身是由非常细微的心气构成的。
在虚幻中建立相对的永恒当你明白了生命的易失和你想建立的不朽价值之间的落差,进而积极设计自己的人生,珍惜生命的每一分每一秒时,就不会虚度人生,不会认假成真,不会执幻为
居士人物时间:2024-09-08
点亮心头的那盏明灯实际上,这就是世界的真实,犹如梦幻,却被迷者误认为是真实,生起诸多戏论。所谓戏论,就是因认假成真而生分别心、因分别心而生烦恼。生起远离这种戏论的智
居士人物时间:2024-09-08
朗然真心,与你常在唯一不变的,是你的真心,是你内心世界里那个知道你冷了、老了、生起烦恼了的‘旁观者\’。它是明镜般清醒、金刚般无可动摇的存在。它不会改变,更不会损毁
居士人物时间:2024-09-08
无常无法抗拒,但它并不可怕世上的一切,究其根本,都会变成记忆,记忆跟幻觉没有两样,所以说,生命是一个巨大的幻觉。你快乐时,世界在变化着,你本身也在变化着;你痛苦时,这变化
居士人物时间:2024-09-08
1 晓得这世间一切法一样都带不去,不再留恋这个世间,一切都放下,我们有这种认知,也算是觉悟。在我们还没有离开之前,起心动念要利益众生,跟诸佛菩萨一样。用什么样的心
向生净土时间:2024-08-11
1 佛在经上劝导我们,人要行善、人要积善,死的时候就没有恶念。善心善行能够提高自己的层次,可是一定要知道,恶念是妄念,善念还是妄念,善念感三善道,恶念感三恶道,你
向生净土时间:2024-07-15
习气毕陵伽婆蹉尊者是一位断尽烦恼的阿罗汉,受到人天恭敬供养。尊者久来患眼疾不癒,若逢托钵需渡恒河,行动甚为不便,於是常会对恒河水神大喊一声:「小婢,住!莫流!」
佛典故事时间:2024-06-29
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠五祖问六祖说:米熟也未?米熟了没熟呢?意思是说,你把米舂好了没有?舂好这个米没有啊?迄是一个意恩。又一个意恩,是说你的功夫,成就了没有
佛典故事时间:2024-04-21
“你什么意思?就不能好好说话吗?”一阵怒吼之后,不欢而散。因为公司的一个流程没有明确,而同事的说话方式令自己感觉到不舒服,对方后续的做法也令一个小事升级,把第三
学佛受用时间:2024-02-13
达真堪布:若是能发自内心地这样做,对断除烦恼习气有很大帮助“愿以吾身心,恒献佛佛子,恳请哀纳受,我愿为尊仆”:在十方诸佛及菩萨前做身供养。“身”代表身口意,将三
布衣百姓时间:2024-01-21
四月二十九日开示讲起办道,诸佛菩萨只叫除习气,有习气就是众生,无习气就是圣贤。圣贤的妙用,识得则烦恼是菩提,识不得则菩提成烦恼。烦恼与菩提,如反掌覆掌。这些话说
佛经论著时间:2024-01-11
五月二十日开示佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知自性。本来无一物,万法了不可得,妄执心
佛经论著时间:2024-01-10
胡小林:习气重如何对治问:胡老师您好,听了您的感恩改过的报告很受感动,您确实是我学习的好榜样。我所存在的问题是学佛近十年,佛学常识稍知一些,由於未能将老法师的教
佛学常识时间:2023-09-08
前几天在网上看到一句话“习惯不习惯的习惯会习惯的,舍得不舍得的舍得终会舍得”,细细品来越来越觉得有滋味。随着科技的发展,电脑的普及,“格式化”这个词已经不再是什
学佛感悟时间:2023-08-29
每个人都有习气,每个人也都有习惯。习气多数是不好不坏,例如好吃、好买、好睡、好美,这都是习气;而习惯则有好有坏。好的习惯,例如整齐、端庄、礼貌、微笑等;坏的习惯
星云法师时间:2023-08-26
索达吉堪布:修行很难克服贪玩懈怠的习气,修法也提不上日程,该怎么办?问:自己虽然闻思很长时间了,但还是很难克服贪玩懈怠的习气,修法也提不上日程,该怎么办? 索达吉
佛学常识时间:2023-08-23
有一天,舍利弗与佛陀站在太阳下,忽然飞来一只鸽子,停留在舍利弗的影子上。可是在舍利弗影子里的鸽子始终处于警备、不安的状态,好像惊弓之鸟,身体不停的颤抖。过了一会
因果报应时间:2023-08-12
雪漠:简谈佛教解脱的含义和次第简谈佛教解脱的含义和次第主讲人:雪漠佛教修炼的目的是什么?今天讲一讲佛教追求的终极目的,以及解脱原理以及相关次第。这是目前好多朋友
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越(一)时间:2010/11/28地点:四川成都蜀兰大酒店五楼阳光厅 一、与时俱进的
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:“开悟”的前前后后1、明心见性◎问:什么是明心见性?明心见性的过程是不是很漫长?明心见性对于人生意味着什么呢?●雪漠:明心是明白真心,见性是见到自性,难易
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:浅谈“根本上师与三昧耶誓约”1在密乘中,真正成就的前提,是你跟你有缘的善知识的相应。相应之后,你才可能跟善知识达成“三昧耶誓约”,再由守护“誓约”之力,实
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:没有禅修便没有证悟1、真正的禅修◎问:雪漠老师,您证悟的路子是不是人人都能效仿的呢?如果不是的话,对大多数行者,如何走才能接近您的境界呢?修行简单的说是否
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:痛说张万雄之死1在不到一年的时间里,我的三位朋友死了。他们每一位的死去,都让我有种痛彻心肺的感觉。第一位是刘靖。他是许多人眼中的成功企业家,有一家贷款公司
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:我向往的智慧——《大手印实修心髓》跋我向往的智慧在我的生命里,一直沐浴着一种光明,它来自遥远的亘古,随风而至,渗入灵魂,将我从一个不谙世事的农家孩子,熏染
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:香巴文化走出尘封历史香巴文化走出尘封历史(一)时间:2010年11月27日地点:四川省成都市蜀兰大酒店香巴噶举的教法雪漠:各位老师和朋友,论坛后面的展台,就是我们做
入门知识时间:2023-08-11
佛有弟子名迦楼陀尊者,证阿罗汉果后,有一天要过河,适逢那河神是女性,故对她说:“小婢住流”(小婢含奴婢丫环之意)。阿罗汉过河,有神通可令河水不流,而阻水不流是河
因果报应时间:2023-08-10
5.习气难断的罗汉习气在人的身上,就像装过酒的酒瓶,虽然将酒倒光了,但瓶中仍有酒味一样的难以断除。像毕陵伽婆蹉阿罗汉就是一个例子。毕陵伽婆蹉阿罗汉曾经五百次投生在
佛教故事:菩萨与罗汉的故事时间:2023-07-26
素食网小编今天给大家介绍的就是5款全素食的夏季食谱,帮你扫除肠道垃圾,秒速解决便秘问题。海带雪梨番茄汤原料:海带(浸软)19克,雪梨4个,番茄3个,无花果4个,蜜枣4
泌尿生殖系统时间:2023-07-26
习气(佛教解释)习气,汉语词汇。拼音:x q释义:1、 佛教语。谓烦恼的残余成分。佛教认为一切烦恼皆分现行、种子、习气三者,既伏烦恼之现行,且断烦恼之种子,尚有烦恼
佛教名词时间:2023-07-09
钟茂森:如何改掉邪YIN的习气?问:这位同修提到:我长期看色情片、手淫,欺骗佛祖、欺骗自己的良心,我会有什么报应?我如何才能改掉?我已经知道它的危害了,为什么我的
佛学常识时间:2023-07-07
雪漠:不真正禅修,便无法证悟◎问:证悟必须经过禅修吗? ●雪漠:没有禅修便没有真正的证悟。就像不坐车或走路肯定到不了目的地一样。 ◎问:怎么理解真正的修行是无修呢?
佛学常识时间:2023-07-04
雪漠:热爱人类是慈悲,出离人群是选择◎问:佛陀若无最终成就,是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感? ●雪漠:这是一种人生选择。每个人都有自己的生命轨迹,
佛学常识时间:2023-07-04
人们的误区:认为每个人都需要改变,但是,需要改变的不是我。事实上,不要企图改变任何人,只有先改变自己,再慢慢影响身边的人。有些佛教徒,总想用自己的知见去纠正别人
佛与人生时间:2023-06-20
一个人身患疾病,首先要及时确诊并实施有效治疗,学佛也是这样。佛慈悲应世,讲经说法浩如烟海,简单讲八万四千法门。这些法门就是佛陀为众生的八万四千烦恼开出的对症之药
佛与人生时间:2023-06-20
济群法师:习气刚形成时怎样对治问:习气一旦形成就很难改变。当习气刚刚形成时,怎样察觉、怎样对治呢?济群法师答:佛教所说的戒定慧,就是帮助我们改正习气的具体方法。
佛学常识时间:2023-06-17
现在大家发心修,修的方式、方法、依照什么样去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至诚,你所得到的效果就又快又大。如果你的心只是随随便便听了,就像上课一
清净的本源时间:2022-10-17
念佛人为什么不要染上虚张声势、自诳诳人的坏习气?染之则徒劳无功,小则无而为有,大则以凡滥圣,非徒无功,其罪有不可尽言者。一日念佛三十万,则是意根舌根俱利。然不可
净律社时间:2022-10-13
僧团是讲求六和无诤的团体,但由于摄受的对象普遍,难免有一些根器比较顽劣的弟子,因此有时也会有纷争发生。罗诺伽是个桀傲不驯的青年,虽然跟随佛陀出家多年,但是个性乖
其他文章时间:2022-03-14
我们要学会观察自己的内心,要知道在兴风作浪的主意识之下,还有一个染污识,但它也不是我们的灵魂。灵魂这个词,最早源于中国道家,佛法里没有灵魂的说法,但为了便于理解
嘎玛仁波切时间:2021-10-30
问:我整天瞌睡多,上早课都起不来,一天到晚看到床就困, 这怎么办?仁清法师答:日嗑睡,睡觉多,昏沉大,然后看见床就想睡,哎呀,那是不是条件反射啊?我们是欲界的众
仁清法师时间:2021-09-27
这个习字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也
大安法师时间:2021-08-02
习气不除,无出生死分。然习气熏染,非一朝一夕之故,不痛加锥拶,何由顿革?须猛念身世无常,幻缘虚假,人道难生,佛乘难遇。失此不求度脱,千生万劫何期?便将是非人我,
蕅益大师时间:2021-05-22
问: 学人最怕习气,不知如何用功,方可除习?答: 用功就为除习,除了除习,即无功可用,汝只抱定一句,现在怎么样,即现在心对境时,能脚根把持否,如外境力强,我之空力如
实修体会时间:2021-03-14
第一种是贪,有了贪心,就这样也要、那样也要,贪不到就发脾气了。第二种是瞋,这个就是愚痴。碰到一点点不称心的事情你就发火,不能够忍耐一点。因为发了这种的瞋心,就要
悟公上人时间:2021-02-23
众生如果不修正自己的习气,随着自己的习性去造业,那就是放纵扩大自己的错误;如因着而不改变自己的恶习,就会永远受到习惯的支配,不断地在六道中轮回。平日除了随时修正
慧律法师时间:2021-02-18
我们要随时观照自己,检视是否有贡高、我慢的习气,如果有,就一定要修正。想改掉骄傲的毛病,首先要懂得谦虚的哲学,因为谦虚是保护自己的方法。例如:有人称赞我们:事都
慧律法师时间:2021-02-16
原文:修行之要,在于对治烦恼习气。习气少一分,即工夫进一分。有修行愈力,习气愈发者。乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。当于平时,预为提防。
印光大师时间:2020-11-26
消除不孝之习气颜光衷说“天底下哪有不孝顺的人呢?纵然有不孝的人,说他孝顺就高兴,说他不孝就发怒,并且感到羞愧。凭此天赋的良知,便知这是大孝的根由,只是由于习心习
汉传法师时间:2013-08-18
问:在家居士如何去除贪、嗔、痴、慢、疑等习气?慧律法师答:在家居士首先要懂法,多看师父的光碟,做笔记,与家人互相勉励,修行是点滴功夫,不能急,慢慢来。问:修行有
其他文章时间:2014-01-11
问:在生活中很自然地想到下一刻要做的事情,如何可以保持念佛不中断?这样是不是杂念?如果只做不想又如何生活?如何过活?如果犯有不治之症,念佛功夫还不能伏住烦恼习气
汉传法师时间:2014-01-24