大话《观无量寿佛经》之五
再说释尊闻知王宫生变,于灵山会上运法眼细细观察了一番,已然明白其中的定业因果。释尊知道,频婆娑罗王不久定业消除之后,将会命终,生往忉利天宫;王后韦提希也将以此因缘痛悟无常,最终精进学佛,蒙世尊指示净土,命终之后生往西方极乐净土无量寿佛所,成就更胜乃夫。于是吩咐弟子大目犍连和富楼那,以神通力进入地牢,为频婆娑罗王开示佛法,授其八关戒,助他早日消除余业。此事按下不表。
至于在整个事件中,情感受到最大伤害的莫过于王后韦提希夫人了。作为一个不懂政治、只重亲情的女人,韦提希夫人身处丈夫和爱子势如水火的政治矛盾之间,受到了双重的打击。她无法理解什么是政治需要,只希望看到他们父子和睦,共享天伦。然而,她却不知道这是一场极为残酷的政治角逐,她所看重的亲情一旦和政治在男人心中的地位比较起来,就会黯然失色,这是韦提希夫人永远也不会明白的道理。在这种斗争面前,她根本没有能力去改变什么,而注定了只能是一个感情上受到双重打击的脆弱的女人。
那天夜里,当阿阇世命人把频婆娑罗王从自己身边强行带走的时候,她眼泪流干了,嗓子哭哑了,她把一个女人能够想得到的招术都用过了,也没有使得阿阇世回心转意。从那一刻起,她开始发现自己并不了解自己的儿子。在此之前,从来没有过这种可怕的感觉,她一直觉得很了解儿子,也很了解丈夫。可是从那一刻起,她发现除了自己,对谁也不了解了。
从***开始,一连几天,韦提希夫人一直在痛哭中度过。尽管阿阇世曾多次前来请安,都无法抑制住她无尽的悲痛。就这样,韦提希夫人粒米未进,茶饭不思。哭累了,和衣而眠。一睁眼,接着哭。哭到没有了眼泪,哭到越哭越冷静。终于有一天,她发现这段时间自己除了哭,什么正事都没有做。原来事到临头,自己竟然这么没用。她觉得从现在开始,自己必须坚强起来,不能再这样下去了。她开始不停地问自己,“我该做点什么呢?”对了,应该去看看地牢中的丈夫现在怎么样了,看他需要什么帮助。
想到这里,说干就干,韦提希夫人准备了一些精致的点心装在锦盒内。然后,简单梳洗了一下。提起锦盒,匆匆出了宫门,直奔地牢而去。
由于频婆娑罗王身份特别,自然是地牢里的重犯,把守相当严密。没有新王阿阇世的旨意,任何人都休想靠近半步。为首的侍卫统领看到王后远远地走来,立刻奔上前去,挡住了去路。请安道:“王后驾到,有失远迎,请恕臣等不敬之罪!”
韦提希夫人回道:“免礼平身。哀家此番前来,意欲探视先王。卿等头前带路。”
侍卫统领闻听此言,面露难色。回禀道:“王后不知。大王有令,未奉王命,任何人不得探视先王,微臣不敢造次。请王后在此稍坐,容臣等禀明大王,请旨放行,如何?”
韦提希夫人道:“卿等速去速回。”
侍卫统领应声“遵命”。恭身施了一礼,然后飞奔而去。
片刻的工夫,侍卫统领回话说:“大王有旨,请王后独身前往探视,不得为先王携带任何东西。”随即命令侍卫收去了王后的锦盒。然后头前引路,来到关押频婆娑罗王的重犯牢房。打开牢门,请王后进去。接着又施一礼,退了出去。
夫妻大难重逢,自然是悲喜交集。韦提希再一次忍不住泪如泉涌,语音梗噎。反倒是频婆娑罗王镇静得多,他一边把王后拥入怀中,一边不断地安慰对方。
过了一会儿,韦提希夫人止住悲声,双手捧起丈夫的脸,贪婪地打量起来。虽然只是短短的几天不见,但却有一种恍若隔世的感觉。她这一看之下,不禁大吃一惊,丈夫数日不见,却已两颊消瘦、眼窝深陷,这哪里还是那位养尊处优的大王呢?情急之下,关切地问道:“妾见大王,形容消瘦。数日之间,何至于此?”
频婆娑罗王淡淡地说:“王后有所不知,太子有令,断我饮食。寡人命不久矣!”
韦提希大惊,阿阇世太子这是想饿死自己的父王啊!难怪下令不准任何人携带食物探视先王。自己疼爱的儿子今天怎么忍心饿死自己亲爱的丈夫呢?她再一次心痛难耐,就觉得天旋地转,喉咙发甜,一股血箭喷涌而出。
频婆娑罗紧紧地抱着王后,用衣袖擦去她嘴角的血迹。怜惜地说:“王后不必如此伤心。这也是寡人前业所感,因果循环,命当如此。几天来,世尊派遣目犍连、富楼那二尊者,为寡人开示佛法,授我八关斋戒。我已深明因果,痛感人生无常,不过如此。不日后,我当命终,另生善处。王后不必忧虑。寡人担心的倒是王后你,王后情执太重,不解真空,何以解脱?夫妻人伦,缘聚缘散,如同镜花水月,终必成空。无常到时,夫妇难全,希望王后有一天可以参透这其中的玄机。在寡人看来,绝食而亡也好,玉榻寿终也好,都不过是一期分段生死结束的方式而已,没有什么区别。更何况不久命终之后,寡人当生天上。彼亦何喜?此亦何悲?只是王后因缘未到,尚需人间苦熬岁月,却不知轮回路险,却不知佛法难闻,实可悲哉!且听寡人一言,灵山世尊处必有你解脱之法,宜往求之。寡人去后,希望王后在有生之年斩情丝,解真空,悟真诠,脱苦轮,潜心向佛。万勿再失良机。”
韦提希听罢,恍然大悟:“难得大王慧根深厚,悟此因果。臣妾也当信受王训,灵山世尊处勤求法要。只是大王英明一世,却要绝食而亡,如何让臣妾心安?”
频婆娑罗王道:“王后当知,寡人获此现报,实是因果循环,定业所召。寡人自知不免,故而安然受之。数日之后,我当解脱。”
韦提希道:“臣妾虽然不才,但是既蒙世尊慈悲摄化,因果之理岂有不知?只是你我夫妇恩爱一世,如何忍心看着大王受绝食之报?妾当设法解脱大王饥虚之苦,以尽人妇之节,以全夫妻之道。今日一别,大王勿忧。臣妾明日再来相守。”说完,与频婆娑罗依依惜别。
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一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
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第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
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