行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益蔡礼旭老师圣贤的教诲,我们也有修学的一个次第、次序,所谓“知所先后,则近道矣”,这个先后顺序不可以颠倒,假如先后顺序颠倒了,可能会适得其反。在林则徐先生他所谈的“十无益”当中,就有点到为学的次序。林则徐先生不只在从政当中有很高的成就,他的道德修养也值得我们效法,值得我们跟他学习。这十无益其实对我们人生的启发很大,提醒我们,假如我们不抓到这些做人做事重要的根本,重要的心态,我们可能努力了,但徒劳无功,所以叫十无益。俗话讲努力有结果,不一定会有好结果,假如我们的方向、先后顺序不对,反而不会有好的效果,还会有副作用。这十无益当中,对于求学问的提醒有两条,“行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益”。十无益当中前面几条,也对我们人生很有提醒、启发,“父母不孝,奉神无益;兄弟不和,交友无益”。还有一条是“存心不善,风水无益”。假如心地不善良,找到一个好的风水宝地,这个龙穴没多久就变成鼠洞,因为真正的福田靠心来耕。我们不了解这个根本,很多人可能花了很多的钱,都搞到去买一些风水的地方,甚至于还被人骗走了都有。所以要明理,才不会被欺骗,才不会人生被误导了。林则徐先生这两句话,行止不端,读书无益,假如孩子读很多书,但是他的行为、举止都不端正,那书读得愈多不见得对他有益处。我们看到现在大家书读得是愈来愈高,学历大学以上的可能满街都是。但我们很冷静的来看看,现在的孩子们,现在这些青少年们,他们的穿着有比以前得体吗?你看学历是愈来愈高,但是穿着不懂,无礼,甚至睡衣都穿到街上来,这行止不端。为什么他们连这个基本的礼貌都忽略掉?他可能是觉得我喜欢怎么样就怎么样,我管别人怎么看我,我管别人怎么想我。所以学历并没有让他懂礼,或者让他懂得替他人设想。我们穿这样,人家看了舒不舒服?甚至于为整个社会风气着想,他想不到那里去,他一定是只想到我舒服就好。所以读书最重要的是启发他的心地,提升他的修养,这才是我们读书的目的,而不是空去拿个学历而已。我们看到的是学历愈高,但是现在不孝父母的愈来愈多,离婚率愈来愈高,高不成、低不就的人愈来愈多。你看不孝、不悌,夫妻之间没有情义,甚至于在君臣关系当中,跟领导、跟老板也不懂得尽忠,感恩的心。从林则徐先生这两句话,“行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益”。我们冷静来看看,现在离婚率最高的是什么学历?诸位朋友,是什么学历离婚率最高?你们都不敢承认事实吗?什么学历离婚率最高?高学历。你们怎么都不敢说博士?大家冷静去调查,应该是博士离婚率最高。我们就看得到,为什么书读愈多愈不会做人?这是我们忽略掉了。我们常问一个人的德行,是读小学的时候好,还是读大学的时候好?小学,标準答案。那我们花了这么多时间,这么多的财富、财产,人力、物力、财力让孩子读书,读了十几年的结果是德行愈来愈差,这样的路要不要继续走下去?需不需要反思一下?现在整个这么多的社会现象,对我们为人父母、社会大众、从事教育者,都应该要冷静下来想一想。我们的步伐非常的快,但是我们不清楚自己的人生走到哪去,我们也不清楚我们把后代带到哪个方向去。所以从婚姻的状况,从子女对父母的状况,以至于前不久,台大校长给全校的教职员工以及学生发了一篇文章,里面提到企业家对这些知名大学的毕业生觉得很头大,不好用,成事不足,败事有余。这些知名大学生,他在国中、高中的时候也是十年寒窗在那里拼。结果读了十六年的书,甚至更久的书,出来之后企业家说不好用,这是我们整个家庭、社会生产出来的产品被集体退货。那需不需要思考一下?不能再继续被退货。蔡礼旭老师圣贤的教诲,我们也有修学的一个次第、次序,所谓“知所先后,则近道矣”,这个先后顺序不可以颠倒,假如先后顺序颠倒了,可能会适得其反。在林则徐先生他所谈的“十无益”当中,就有点到为学的次序。林则徐先生不只在从政当中有很高的成就,他的道德修养也值得我们效法,值得我们跟他学习。这十无益其实对我们人生的启发很大,提醒我们,假如我们不抓到这些做人做事重要的根本,重要的心态,我们可能努力了,但徒劳无功,所以叫十无益。俗话讲努力有结果,不一定会有好结果,假如我们的方向、先后顺序不对,反而不会有好的效果,还会有副作用。这十无益当中,对于求学问的提醒有两条,“行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益”。十无益当中前面几条,也对我们人生很有提醒、启发,“父母不孝,奉神无益;兄弟不和,交友无益”。还有一条是“存心不善,风水无益”。假如心地不善良,找到一个好的风水宝地,这个龙穴没多久就变成鼠洞,因为真正的福田靠心来耕。我们不了解这个根本,很多人可能花了很多的钱,都搞到去买一些风水的地方,甚至于还被人骗走了都有。所以要明理,才不会被欺骗,才不会人生被误导了。林则徐先生这两句话,行止不端,读书无益,假如孩子读很多书,但是他的行为、举止都不端正,那书读得愈多不见得对他有益处。我们看到现在大家书读得是愈来愈高,学历大学以上的可能满街都是。但我们很冷静的来看看,现在的孩子们,现在这些青少年们,他们的穿着有比以前得体吗?你看学历是愈来愈高,但是穿着不懂,无礼,甚至睡衣都穿到街上来,这行止不端。为什么他们连这个基本的礼貌都忽略掉?他可能是觉得我喜欢怎么样就怎么样,我管别人怎么看我,我管别人怎么想我。所以学历并没有让他懂礼,或者让他懂得替他人设想。我们穿这样,人家看了舒不舒服?甚至于为整个社会风气着想,他想不到那里去,他一定是只想到我舒服就好。所以读书最重要的是启发他的心地,提升他的修养,这才是我们读书的目的,而不是空去拿个学历而已。我们看到的是学历愈高,但是现在不孝父母的愈来愈多,离婚率愈来愈高,高不成、低不就的人愈来愈多。你看不孝、不悌,夫妻之间没有情义,甚至于在君臣关系当中,跟领导、跟老板也不懂得尽忠,感恩的心。从林则徐先生这两句话,“行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益”。我们冷静来看看,现在离婚率最高的是什么学历?诸位朋友,是什么学历离婚率最高?你们都不敢承认事实吗?什么学历离婚率最高?高学历。你们怎么都不敢说博士?大家冷静去调查,应该是博士离婚率最高。我们就看得到,为什么书读愈多愈不会做人?这是我们忽略掉了。我们常问一个人的德行,是读小学的时候好,还是读大学的时候好?小学,标準答案。那我们花了这么多时间,这么多的财富、财产,人力、物力、财力让孩子读书,读了十几年的结果是德行愈来愈差,这样的路要不要继续走下去?需不需要反思一下?现在整个这么多的社会现象,对我们为人父母、社会大众、从事教育者,都应该要冷静下来想一想。我们的步伐非常的快,但是我们不清楚自己的人生走到哪去,我们也不清楚我们把后代带到哪个方向去。所以从婚姻的状况,从子女对父母的状况,以至于前不久,台大校长给全校的教职员工以及学生发了一篇文章,里面提到企业家对这些知名大学的毕业生觉得很头大,不好用,成事不足,败事有余。这些知名大学生,他在国中、高中的时候也是十年寒窗在那里拼。结果读了十六年的书,甚至更久的书,出来之后企业家说不好用,这是我们整个家庭、社会生产出来的产品被集体退货。那需不需要思考一下?不能再继续被退货。
放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
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当一段感情结束,女生知道自己被男友分手了,就感觉是天要塌下来了一样。只是顾着自己伤心难过,对于自己前男友的想法却并不关注,其实他有可能也在伤心,只有你敢于行动,
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信众问:五祖说,不识本心,学法无益,我们是否就不能学佛修行了?仁清法师开示:不识本心,学法无益出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的。如果没有认识本心所在(没有亲证
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人生要不断地学习,不断地阅读,不断地增加自我的能量,才能活得充实。一般说,读书有“五到”,试举如下:第一、眼到:眼睛要看,不论文、史、哲,乃至天文、地理等各种书
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三个最优秀的老师1960年,哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。新学期开始时,罗森塔尔博士让校长把三个教师叫进办公室,对他们说:根据你们过去的
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达真堪布:学佛一定要有老师指导吗?4.请问上师,我没有受过菩萨戒,只受了八关斋戒。八关斋戒里没有不许吃肉的戒条,那么我受戒期间可以吃肉吗? 答:八关斋戒里的八条戒,
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陈静瑜老师:学习女德的心得报告(第一集)尊敬的各位老师,大家上午好!末学今天在这里为大家汇报关於学习女德的一些心得体会。虽然末学今年已经做为女子有三十八年了,但
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陈静瑜老师:学习女德的心得报告(第二集)尊敬的各位老师,大家上午好!今天末学继续为大家来汇报,学习女德的一些心得体会。今天末学主要汇报,关於夫妻相处之道的一些心
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陈静瑜老师:学习女德的心得报告(第四集)尊敬的各位老师,大家早上好。今天我们来继续分享,我学习《女诫》第四篇,「妇行篇」的心得。妇行实际上就是女子的,「妇德、妇
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陈静瑜老师:学习女德的心得报告(第七集)尊敬的各位老师,各位大德仁者,下午好!我们今天下午来继续把《女诫》的最后一篇「和叔妹」,我们来学习一下。《女诫》它一共只
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陈静瑜老师:学习女德的心得报告(第三集)尊敬的各位老师,大家早上好!我今天来继续跟大家分享学习女德的体会。我是从今年开始依据东汉班昭的《女诫》来学习女子的德行。
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高明道老师:佛门行者的「课」指什么?中国佛教寺院里,僧众早晚固定都有「课诵」,甚至也有优婆塞、优婆夷在道场跟着师父们一起参与抑或自己家里「作早晚课」。这在华夏佛
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尊敬的诸位长辈、诸位同仁,大家早上好。我们昨天讲到「宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危」。「悯」跟仁爱、慈悲的心相应,怜悯别人错误的行为,或者是怜悯别人有
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尊敬的诸位长辈、诸位同仁,大家早安。我们这几节课程跟大家一起共学,是「忠孝友悌」这一句经文。其实「忠孝」跟「友悌」,就是做人的大根大本,整部《太上感应篇》,最重
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在这个世界修行的路上,我们共同唯一的老师,是释迦牟尼佛,他才是我们的根本老师,也是圆满究竟的老师。佛在涅槃前,交代我们要以戒为师,因为戒律唯有佛陀才可以制定,以
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阿难问佛陀:世尊,若是有比丘,对他们的老师或和尚,不生恭敬心,而论说师长的长短。那么他们将来,会得到什么果报?佛陀告诉阿难说:若是将来有比丘,对老师或和尚,不起
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南怀瑾是一位读书宏富、贯通儒释道、修行颇深的国学大师。他对人生有着很多的精彩议论,夹杂在他对儒释道经典的解说中,每一句都体现着他的学问和修为,每一字都体现出一种
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