会飞的国王
当佛陀就要离开人间的时候,他选择了僻静的娑罗双树,作为进入涅槃的地方。弟子阿难不明白其中的原因,奇怪地问道:
“世尊啊!在这周围,有闻物大城、王舍大城、满罗大城和维耶大城等等,许多漂亮的大城市,可您为什么偏偏选择了这样一个偏僻、简陋的小地方,来进入涅槃呢?”
佛陀回答说:“阿难,你可不要小瞧了这里啊!为什么呢?因为在远古的时候,这里是一座广大的城市,名字叫做拘那越,是一位伟大国王的都城。它的长度足有四百八十里,宽度也有二百八十里,非常的庄严美好,就像是一幅美丽的画卷。”
“拘那越大城有七道城墙,每道城墙从下往上分为四层,高八十丈,城墙顶上宽三十丈,都是由黄金、白银、水晶、琉璃四种宝物建造的。就连拘那越城里的道路、殿堂、神庙和普通百姓的住宅,也都是由这四种宝物建造的,甚至,连地面也不例外。在道路两旁,有自然生长出来的参天大树,枝条繁茂而优美,同样是由黄金、白银、水晶、琉璃四种宝物生长而成。”
“在黄金大树上面,长着白银叶子,开着水晶花,结着琉璃果;在白银大树上面,长着黄金叶子,开着琉璃花,结着水晶果;在水晶大树上面,长着琉璃叶子,开着黄金花,结着白银果;在琉璃大树上面,长着水晶叶子,开着白银花,结着黄金果。每当微风吹来的时候,大树的枝叶就会发出动听的音乐,那音乐声文雅而优美,像古琴一样。”
“在大树之间的空地上,遍布着一个个清澈的池塘,可以洗澡、可以游泳,也可以游玩。池塘之间,有幽静的小路相连,到了池塘边,小路就变成了弯弯曲曲的小桥,一直延伸到池塘中央的小岛上,在那里,有精致的宫殿和漂亮的凉亭。宫殿外面是雕花的栏杆和整齐的台阶,里面布置好了屏风、床铺和桌椅等等各种家具。所有的这一切,都是由黄金、白银、水晶、琉璃等四种宝物做成的。”
“在池塘里面,经常开放着四种颜色的莲花,青色的莲花,名字叫做沤钵;紫色的莲花,名字叫做拘恬;黄色的莲花,名字叫做文那;红色的莲花,名字叫做芙蓉。各种颜色的莲花,一朵朵错落有致。”
“在池塘的边上,和道路的两旁,还生长着七种神奇的的花朵,五彩缤纷,多得数都数不清。最奇妙的是,这些花朵能够散发出千百种奇异的芳香,无论春、夏、秋、冬,都会时常开放,并且,能够在夜里放射出五颜六色的光明。”
“拘那越大城当中,时常听到十二种动听的声音,包括大象的声音、马蹄的声音、牛的声音、车的声音,海螺吹奏的声音、钟声、铃声和鼓声,还有歌声和舞蹈的声音,以及各种乐器的声音,当然还有吟咏诗歌赞叹仁义道德或者供佛的声音,等等。”
“当时,住在拘那越大城里的国王,是一位掌管着全世界的转轮圣王,名字叫做见喜,因为,每个人见到他的时候,心里自然都会充满欢喜。”
“见喜大王统领着东、南、西、北全天下的人类,用正直善良的法律治理全世界,天下太平,人民幸福。”
“大王有天生的七种宝物相伴随,第一是金轮宝,一个黄金飞轮,这个金轮一运转,就可以让一切敌人归顺服从;第二是白象宝,一匹巨大的六牙白象,是大王的坐骑,强健无比;第三是青马宝,一匹长着青黑色鬃毛的骏马,也是大王的坐骑,迅捷无比;第四是神珠宝,一颗神奇的明月宝珠,大王可以从中求得各种宝藏;第五是玉女宝,一位端庄秀丽、肌肤如玉,心灵纯洁的美女,是大王天生的王后;第六是理家宝,一位协助大王掌管宝物,并治理家事的大臣;第七是圣导宝,一位协助大王用兵,并随时保护大王的大臣。”
“见喜大王还具有四种神奇的功德,第一是长寿功德,大王童年时代八万四千年,青少年时代做太子八万四千年,中年时代做转轮圣王,统领全世界八万四千年,晚年退居专心修行八万四千年,寿命总计三十三万六千岁;第二是飞行功德,大王天生能够自由飞行,带着七种宝物畅游全天下,所到达的地方,人们都愿意做大王的臣民;第三是健康俊美功德,大王天生相貌英俊,身体健壮有力,很少生病,体质自然调和,不怕寒暑;第四是美德智慧功德,大王天性神威不凡,心地宽厚、面貌和蔼,而且明达真理,用正法来教化广大国民。”
“由于见喜大王具有这样了不起的功德,真正是在替天行道,所以,王后、大臣、各个诸侯国的小国王们,以及所有的百姓,都把见喜大王尊称为:天王。”
“每当见喜天王巡游天下的时候,所到之处,天王都要把自己的各种财宝布施给需要的人民,让大家一起来分享自己的福报。无论是谁,无论想要什么,天王都会尽量满足,需要甘露的,赐给甘露;需要美食的,赐给美食;需要华贵衣服的,赐给华贵衣服;需要马车的,赐给马车;需要金银珠宝的,赐给金银珠宝。”
“见喜天王如此地爱护百姓,就好像父亲疼爱自己的儿子一样,所以,全天下的人民,也都像儿子敬爱父亲那样,敬仰天王。每当见喜天王外出巡游的时候,人们就会恭敬地守候在路旁,仔细看看自己心目中最伟大的国王。这时,天王就会命令御驾放慢速度,让大家能够看得清楚,天王自己也每每向大家挥手致意。”
“由于见喜天王心地淳厚、仁爱万物,所以,在天王的统领下,东、西、南、北,天下太平,这也是天王最无上的功德。”
“当时,见喜天王所统领的大小诸侯国,一共有八万四千个。每当有诸侯王来朝见的时候,天王都会邀请他们登上自己的宝殿,充满喜悦地与他们交谈,互相问候,并且为他们讲说治理国家的正确方法。”
“当天王询问,每个诸侯国有什么需求的时候,各位小国王都会回答说:
‘承蒙天王您无量的恩德,我们已经很知足,很幸福了!’
于是,见喜天王会派遣出使者,去帮助小国王们修缮宫殿,让他们的宫殿,变得和自己的宝殿一样庄严美好。”
“当朝见即将结束的时候,天王会再次叮嘱各位小国王,务必要用正法来治理自己的国家,千万不要辜负了天民。然后,还会赐给诸侯王大量的珍稀财物,御车宝马等等。于是,各位诸侯王,都心甘情愿地接受圣旨,纷纷告辞,返回各自的国家,充满了欢喜。”
“当时,见喜天王所居住的王宫,非常广大,有四十里见方,上下四重,层层不同,都是由黄金、白银、水晶、琉璃四种宝物建造而成的。其中遍布着八万四千座宫殿,每一座宫殿都坐落在高台上面,黄金宫殿配有白银台阶,白银宫殿配有黄金台阶,水晶宫殿配有琉璃台阶,琉璃宫殿配有水晶台阶。”
“宫殿外面有壮观的帷幕,宫殿里面有华丽的帷帐,上面点缀着数不清的奇花异果,以及金银丝编织而成的秀美图案。帷幕和帷帐的四个下脚,由巨大的红珊瑚来坐镇。”
“在宫殿的四周,各有一个四十丈见方的浴池,浴池边自然生长着许多大树,高度也有四十丈左右。所有的这一切,也都是由黄金、白银、水晶、琉璃四种宝物构成的,无比地庄严美好。每当见喜天王从宫殿里出来,就乘坐上六牙大白象,代步而行。”
“除了天后玉女宝之外,见喜天王还拥有八万四千位王妃,每一位都是端庄秀丽、肌肤如玉,心灵纯洁的美女。王妃们都居住在各自的王宫里,安心地抚育着天王的王子和公主们。”
“当某位王妃、王子和公主,特别想念天王的时候,见喜天王就会飞到她们的宫殿里,和她们团聚,共享天伦之乐。”
“作为一位伟大的转轮圣王,见喜天王就这样和谐地统领着全世界,给全天下的人们,带来了无穷无尽的福祉。那时的百姓们,是名副其实的——天民。”
“见喜天王一方面用自己的福德宝藏,利益了全天下的百姓;另一方面,天王还特别敬重山林里的修行人,经常在中午,邀请出家沙门和婆罗门梵志等,登上自己的宝殿,接受自己的美食供养。然后,还会虚心地向他们请教关于修行的种种问题。”
“时光荏苒,岁月如梭。”
“当见喜天王到了二十五万两千岁的时候,他统领全天下已经足足八万四千年,他很清楚,自己的人生,就要步入晚年了。治理世界、替天行道的使命已然完成,剩下的,要考虑一下自己的人生归宿了。”
“天王这样思考着:
‘尽管人们把我叫做伟大的天王,可我仍然只是一个人,一个虽然寿命很长,却终究要死去的人。相对于死亡来说,我那些所谓的丰功伟绩,算不了什么,也不可能帮助我超越死亡的痛苦。’
‘我应当向山林当中的修行者们学习,只有他们,才懂得永生之道。’
‘虽然,我不能够辜负天下人民的期望,不能够舍弃天王的名分,但是,诸侯王们已经把他们的国家治理得很好,天民们已经生活在幸福当中了。’
‘那么,就让我舍弃欲望和杂务,在这清净的宝殿里修行吧!’
于是,天王放弃了所有的事务,只带了一名侍者,静静地在八万四千座宫殿里,按照平时沙门和婆罗门的开导,专注地进行禅修。”
“从此,无论王妃、王子和公主们如何地思念天王,却再也等不到见喜天王的来临了。”
“天王首先进入黄金宝殿修行,端坐在白银御床上面,进行思维观察,观察普天之下的人世间,无非是些贪婪和淫欲而已,没有什么奇特的。所有的生命,都将死去;无论多么美丽的身躯,最终,都将化作泥土,回归于大地。所有的万事万物,都将消灭;无论多么坚固的东西,最终,都将走向灭亡,回归于无常。”
“从黄金宝殿起身以后,天王进入了白银宝殿,端坐在黄金御床上面,继续进行思维观察,观察一切亲人团聚,最终的结局,都是离别;因此,一切爱恋牵挂都没有什么意义,应当舍弃恩爱纠缠,独自修持远离欲望的清净行。”
“从白银宝殿起身以后,天王进入了水晶宝殿,端坐在琉璃御床上面,继续进行思维观察,自觉应当通过修行,来战胜衰老、疾病和死亡;因此要改变自己以往的心念和行为,剔除其中的欲望、忿恨和愚痴,专心思维无为解脱的大道。”
“从水晶宝殿起身以后,天王进入了琉璃宝殿,端坐在水晶御床上面,继续进行思维观察,深刻地从内心当中认识到,人世间的一切欲望贪婪,就是万恶之源,应当果断地予以抛弃。”
“就这样,见喜天王一心专念,无欲无为,逐步进入了禅定。从最初的欲界定当中,得到了身心不乱的功德;从未到地定当中,悟到了一切万物如云如影、虚幻不实的境界;而后,天王异常专注地,安守于无牵无挂的清净心,终于进入了真正的禅定——初禅,也叫做离生喜乐地,离开了尘世欲望以后,自然生起的无比欢喜之境界。”
“天王如此专注地修行着,从一座宝殿,到另一座宝殿,所有的宝殿都成了见喜天王的禅室。也不知过了多少年,天王流连于初禅的法喜当中,禅定境界逐渐高深,完全不再需要人世间的欲乐,连自己的王后、王妃,以及王子、公主们都逐渐淡忘了。”
“王妃们终于忍受不住了,她们对于见喜天王充满了思念之情,王子和公主们也是一样。”
“于是,八万四千位王妃共同来见王后玉女宝,她们请求说:
‘天后啊!就像您所知道的那样,我们大家也听说了,天王已经专心禅修了许多年,不再需要我们服侍。可是,我们心中对于天王充满了敬仰和爱戴,我们太想念伟大的天王了!请您允许我们去拜见吧!’
听了各位王妃的请求,王后玉女宝回答说:
‘姐妹们!我的心情和你们一样。大家请回去梳妆打扮,穿上最华美的衣服,明天,我们一同去朝见天王。’
于是,王后召见了圣导宝大臣,告诉他说:
‘我们都是天王的女人,但是,却很多年没有服侍过天王了。我和王妃们充满了对于天王的敬爱,随时都渴望相见,明天,请安排我们去朝见天王吧!’
圣导大臣立即准备好了大象、骏马和马车。”
“第二天,在圣导大臣的带领下,白象宝披金挂银,领着八万四千匹白象走在前面;青马宝配着宝鞍,领着八万四千匹青马紧随其后。每一匹青马都拉着一辆华贵的宝车,每一辆宝车上,都乘坐着一位王妃,以及她们的王子和公主;其中,王后玉女宝在最前面。”
“队伍就这样浩浩荡荡地来到了见喜天王的宝殿前,路旁的百姓们,看到这样壮观的景象,都不由得感慨地说:
‘真是不可思议!只有我们最尊贵的天王,才有这样美貌的女人,才有这样华丽的装扮啊!’
于是,侍者报告天王:
‘王后玉女宝,带领着八万四千王妃,以及王子和公主们,还有白象宝和青马宝,共同来朝见天王!’
见喜天王起身来到宝殿前,看到八万四千王妃装扮得格外华丽,正在下面等候。王后玉女宝向天王说道:
‘尊敬的天王!我们很久没有见到您了,姐妹们都穿上了最华美的衣服,希望能够得到您的接见。’
天王于是请大家登上宝殿,相互见礼以后,各自就座。王后玉女宝代表所有的王妃向天王诉说:
‘伟大的天王啊!我和八万四千王妃,以及所有的王子、公主们,还有白象宝和青马宝,今天这里的一切,都属于您。这个世界的八万四千个国家当中,天王的首都拘那越大城最富饶;八万四千座王宫当中,天王您的这座宝殿最庄严。您是全天下百姓的庇护者,您是我们唯一的依靠。但愿您不要舍弃我们,但愿您能够疼爱王子和公主们,请您像以前一样,和我们一起快乐地生活吧!’
天王回答说:‘妹妹!我之所以像这样日夜修行,端正心念,培养平等广大的慈悲心,就是想彻底远离人世间的欲望啊!为什么呢?因为女人天生的嫉妒心,和忸怩作态,不仅会给我带来无穷无尽的烦恼,最终还会给我的身体带来灭顶之灾。所以,我已经舍弃了这些欲望,希望能够尽早超越生死苦海。’
听到天王竟然把自己叫做妹妹,王后玉女宝心里非常难过,她哭泣着说:
‘天王您这是为什么啊!竟然把我叫做妹妹!您这样绝情,姐妹们都会无比伤心的!我们该怎么办啊!’
‘但是,既然您已经决定了,我们也没有办法,就请您教给我们修行的方法,我和姐妹们也像您一样地去修行吧!
于是,见喜天王告诉玉女宝和八万四千王妃:
‘姐妹们!我因为接受了沙门和婆罗门的教导,随时端正自己的心念,逐渐舍弃了贪欲之心,烦恼也就随之减少了。再来观察这世间的一切,没有什么是永恒的,我们的身体都在走向死亡,人生终究不会长久,只有觉醒之道才是真实不虚的。因此,我决定舍弃对于七种宝物的贪恋,舍弃对于王妃和王子、公主们的牵挂,舍弃一切恩爱欲望的污泥。如今,这一切,我都已经不在意了。’
‘我现在要做的,是关注生死大事。在天地之间,有生就有死,这是自然规律,我要在死亡来临以前,找到自己心灵的归宿。’
‘各位姐妹,你们也应当端正自己的心念,时常怀有慈悲与宽容,不要因为放纵自己的欲望,而陷入无穷的烦恼之中。’
听到这些,王后玉女宝擦去了眼泪,禀告天王:
‘如今,天王您严于律己,不再流连于恩爱欲望,专心思维生死无常,心行清净。的确,就像您说的那样,一切万事万物,所有的人,没有只生不死的。您的心愿我已经理解,也不敢再说违背您心愿的话,我愿意遵照您的旨意去做,不敢忘记。’
于是,见喜天王怀着慈悲之心,对王后和八万四千王妃,以及所有的王子、公主们,又说了一些安慰的话,就让她们回去了。”
“天王再次进入各个宝殿,安住于初禅当中,进一步观修四无量心。在黄金宝殿里面,端身正坐,观察慈无量心,忘却了所有的怨恨,不再有任何嫉妒和厌恶的想法;并进一步思维,唯有慈爱一切,带给一切众生欢乐,才是真正的大道。于是具备了无量无边的慈爱之德,对于世间的一切众生,都充满了平等的慈爱之心,对于自己,却能够进行反省和约束。”
“从黄金宝殿起身之后,天王进入了白银宝殿,端身正坐,观察悲无量心,忘却了所有的怨恨,不再有任何嫉妒和厌恶的想法;并进一步思维,唯有悲悯一切,拔除一切众生的苦难,才是真正的大道。于是具备了无量无边的悲悯之德,对于世间的一切众生,都充满了平等的悲悯之心,对于自己,却能够进行反省和约束。”
“从白银宝殿起身之后,天王进入了水晶宝殿,端身正坐,观察喜无量心,忘却了所有的怨恨,不再有任何嫉妒和厌恶的想法;并进一步思维,唯有欢喜一切,与一切众生欢喜相处,才是真正的大道。于是具备了无量无边的欢喜之德,对于世间的一切众生,都充满了平等的欢喜之心,对于自己,却能够进行反省和约束。”
“从水晶宝殿起身之后,天王进入了琉璃宝殿,端身正坐,观察舍无量心,忘却了所有的怨恨,不再有任何嫉妒和厌恶的想法;并进一步思维,唯有舍弃一切执着,不与一切众生互相牵挂,才是真正的大道。于是具备了无量无边的行舍之德,对于世间的一切众生,都不再有任何爱恨牵挂,对于自己,却能够进行反省和约束。”
“因为运用慈、悲、喜、舍四无量心的缘故,就可以除去爱恨欲望,心中自然会清净无比。见喜天王做到了这些,于是,他得到了真正的自在。当死亡来临的时候,见喜天王身心安乐,没有任何疼痛或者难受的感觉。就好像一位大力士,美餐了一顿似的,在那样短的时间里,见喜天王的魂魄和神识,就轻松地离开了身体,出生在了第七重天——大梵天上。”
“——当时的见喜天王,就是我的前世啊!”
“阿难!像这样的事情,谁又能够知道呢!想当初,我曾经是一位转轮圣王,拥有天生的七种宝物,用正直的法律来治理天下,给全天下的人民带来了幸福。当时的拘那越大城,长达四百八十里,而这里,就是王宫所在之处。”
“不仅如此,在数不清的生生世世当中,我还曾经在这里做过六次国王,每次都把尸骨留在了这个地方,加上见喜天王那一生,一共是七次。”
“如今,我已经成佛,并即将进入涅槃。对我来说,生死轮回已经结束,从此以后,不会再投胎转世了。”
“我的一切都已经圆满,现在,我的化身正在东、西、南、北,整个三千大千世界当中广度众生。三个月以后,我将会在这里进入涅槃,把尸骨最后一次留在这里。”
——《般泥洹经》
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在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
汉传人物时间:2024-08-04
依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
汉传人物时间:2024-08-04
常用的念珠,通常为108颗,有说是因为佛教常说到百八烦恼。即:1、三界的见惑八十八:迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见、见取见、
汉传人物时间:2024-08-04
《观无量寿佛经》的观念法门编辑:向学法师来源:闽南佛学内容提要:念佛是修持佛法的重要法门之一,随着佛教在汉地的传入和发展,深深地影响着一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净
汉传人物时间:2024-08-03
65神通何价有二位师兄弟结伴同行,到各个名山去参学,希望得到名师指点,能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水,芒鞋踏遍了岭头云朶,但是依然云深不知处,寻访不到名师的踪
汉传人物时间:2024-08-03
内容提要:在中国禅宗历史上马祖道一是一位很重要人物,他在南岳怀让的启发之下,对慧能的南宗禅法深有体悟,在继承发扬南宗无相无念的基础上,建立起自己独特的禅学体系,对后来
汉传人物时间:2024-08-03