大地风云经(二)
【幻灯片】
在佛门里面讲经说法,配合幻灯片来讲的比较少,因为空海觉得配合幻灯片来讲经说法,大家体会得更深、更容易体会。而且幻灯片跟实际实相的接触更接近,大家看了之后,在历缘对境中,你就很容易看到「喔!原来就是这回事!」。
◎这一张幻灯片是前几天在我们洛杉几的一个公园拍摄到的,我们来看「大地风云经」,这上面有云在那里飘,然后这些大自然的景色,它一直都在告诉我们什么叫做无常法印,我们现在一张一张的来看。
因为「无常法印」是平常历缘对境之中,你每天都可以接触得到,只是我们的心太粗了,没有仔细去观察,「溪声尽是广长舌」,但是就算到溪边坐很久,你还是在那里闭目,在那里观呼吸,在那里看着自己的身体,你却很少去听到溪水声一直在跟我们讲经说法。溪水声、流水声,都一直在展现什么叫做「无常法印」,它一直在流、一直在流动,刹那的流动,都是在告诉我们什么叫无常。
◎这是台湾的尼加拉瓜瀑布,这是摄影的角度,把一个小瀑布变成为像尼加拉瓜瀑布这样。但是大家静下来去看啊!分分秒秒流经这里的水,有没有相同?有没有相同的那些水?没有啊!虽然都有水在这里流动、流动,但是要知道前一分钟跟后一分钟的水,那些成份、那些水,已经不一样了,都变化了,都已经流走了。
所以,「无常法印」它就是一直流动、流动、流动,但是众生很容易被这个有水的幻相欺骗了,你以为说这些水跟昨天看的水一样,同样都有水,但是你却不知道说那些水已经流走了,现在的水不是你昨天看的水,现在、今天的你,已经不是昨天的你,你要知道什么叫做「无我」,这些都要慢慢去体会,因为你已经在变化了。
大自然、现象界的一切,都一直在变化、变化,这些溪水声、波动、波浪,都一直在告诉我们什么叫做流动、流动、生灭变化,如果你的心都向外看,心在想过去、想未来,眼前的这些溪水声、广长舌,一直要告诉我们什么叫做大自然的法则,什么叫做无常法印,大家都看不到、听不到,多可惜啊!今天我们有因缘聚会之后,空海就协助大家体会:以后不管你到哪里,处处都能够看到「无常法印」。
◎像这里,你走在桥上千百回,你也很少停下来,好好去体会什么叫做无常法印。当你有正确的闻思之后,你停下来慢慢去看,「喔!脚下的流水,刹那流动生灭变化,从来没有停止过啊!空中的云,刹那流动生灭变化,也没有停止过啊!这都是在告诉我们什么叫做无常法印…」你站在桥上,海风吹来,哇!这些风不断的每分每秒都流经你的脸颊,流经你的身体,但是你曾几何时去感受它们的流动生灭变化呢?!
所以,你的心平常不是都跑到过去、跑到未来,不然就是太粗糙,而没有用心灵去感受、去体会,因此这些真理实相就不容易见到。但是,只要你好好的停下来,你躺在这个摇篮中啊!这是巨大的摇篮。
◎这巨大的摇篮之中,躺在这天地父母的摇篮之中,你好好去体会,看看下面的溪水,看看蓝天白云,它们是不是一直刹那在流动生灭变化?这一朵云,一分钟前它没有出现,现在它出现了,一分钟之后它又流走了,是不是在宣说无常流动变化?我们今天要跟大家分享的,都是活生生的佛法、活生生的经典,这就是「无字天书」。
「大地风云经」就是「无字天书」,记得!所有的经典文字,都是那些智慧者、解脱者,他们现观大自然的运转法则、真理实相之后,然后讲出来。讲出来之后,有的是自己写下来,但是通常是那些学员、弟子们把它记录下来。
我们现在进入第二个系列,开始跟大家介绍什么叫做「缘起性空」。「缘起性空」一样贯穿着「无常法印」,「无常」它在变化,为什么它会变化?必须要具备有很多的因缘,缘起是随着各种因缘的变化,它就会变化;而本身它的存在,它是「性空」,它是随着各种因缘变化。如果它是主宰性、自主性,可以不要随着各种因缘变化而变,但是这样会被各种因缘把你冲击得…,让你很痛苦、很痛苦!因为你一直在抗拒「缘起」,我们现在就以一系列的白云照片,跟大家分享、解释什么叫做「缘起性空」,空海为了说明起见,现在就成为「白云」的代言人,我就成为白云,溶入那里面。所以,等一下在讲解的时候,我会溶入里面,大家可以比较容易了解。
◎我是空中的一片云,在空中飘、飘、飘、飘…,慢慢的当因缘具足,还是在讲无常法印,还是要讲无常法印,现在这一片云是这样的形状,大家仔细看!这都是来自于自然的拍摄,不是用电脑制作出来的动画,然后把它配出来,不是这样喔!我们先来看看这一张,然后下一张,有没有看到形状的变化、还有位置在移动?我在拍摄的时候,相机没有动喔!相机是固定的,而且我都是用三角架,以及用摇控在拍摄。因此相机本身都没有去动到它,但是我隔几秒钟就拍一张,隔几秒钟就拍一张,前一张跟这一张,看它的位置,位置在移动,以及它的形状在变化,这就是它的质跟量都在变喔!大家要仔细看!今天这些你能够看得懂,以后你到哪里,都可以见到法。
◎看再下一张,有没有变化?位置跟形状都变了。昨天的你跟今天的你,你的位置也变动了,而且你的形状也变动了,只是比较微细,你不知道而已。有没有变化?都是同样那些云,前后大概二分钟过程,它就有这样巨大的变化。所以,大家以后在看白云,不要认为它们没什么,它们都在跟我们讲经说法。
◎这是一样,它变化到这种情况,这又是另外一系列,我们来看!这些云为了让大家对照起见,我在这里有设一个标竿,这是一棵树的树尖,让大家可以清楚的知道,我的相机都没有在移动,这里设有一个标竿,大家可以对照!云在这里飘,现在我们看这些形状,有没有看到变化、位置移动?而且形状也改变了。再来,很明显的在跟我们讲经说法,什么叫做无常法印,它就是一直在流动、一直在变化,位置在变化,形状也在变化、一直在变,这个参考指标都没有变化。
◎这又是另外几张,这几张参考的指标就是这边的树叶,我现在把相机的位置、角度固定了,我们来看这些云的变化。你不要以为说「这个没什么!人家讲经要讲得很玄啊!很深啊!这个境界才高…」如果你听了,没办法看到活生生的,纵使你听得再多,还是只是装填一些头脑里面的观念知见;你听再多,而没办法实际去见到活生生的法,或是实际活用出来,都还是装填一些观念知见。如果你听闻很多佛法,但是却没办法实用,你所听闻道的很多佛法,很容易变成一种叫做「所知障」,你会被很多的知识、知见,把你障碍住啊!
◎我们现在来看活生生的佛法。这就是在我编辑的资料里面,称这系列的云叫做天使云,它们就是天使啊!大家不要一想到天使,就以为说天使都要长二个翅膀,这些云它们都是天使,在跟我们讲经说法,有没有?位置、形状都改变了,我这边都固定不动,然后位置、形状都改变了。要拍摄到这一系列,都要因缘具足、缘起;要拍摄这么清晰的照片,很重要的一点就是要有蓝色的天空,要在很清爽、很晴朗的蓝天,然后这个云要够白,蓝天白云,拍出来的就会很清晰。
◎我们现在再来看什么叫无常变化,这是夕阳,前一段期间到台湾的南部屏东关山那边去拍摄的,你看这一系列的夕阳变化。如果你看不懂无常法印,不知道无常法印是中性的,我们就会有一种感慨:「夕阳无限好,只是近黄昏」,所谓的「只是近黄昏」,就是对「无常法印」有一种负面的感慨。「夕阳无限好,只是近黄昏」,这是我们对无常法印的变化,有一种负面的感慨。所以,你的人生常常会有一种感慨,觉得「无常啊!人上了年纪了,什么都没用了!没路用了!老了!…」因此你的生命就没办法发挥出来。如果你看懂「无常法印」,然后又了解到它是中性,这时候我们展现出来的,就不一样了!你会体会到夕阳虽短暂,却是无限好啊!
◎这是前一张,我们现在把它换过来,前面是这一张,同样的一个角度,下一张「夕阳虽短暂,却是无限好」。如果你能够体会到活生生的法,能够掌握到刹那,你的生命就成为永恒了。很重要喔!大家要好好认真听,因为今天所跟大家讲的,处处都有禅机、禅味,你真正能够「归零」、身心柔软的来听闻,处处都会有很深的体悟。而这个「悟」、「体悟」也算是一种开悟,你真正能够见到、体会到以前你所体会不到的,你的生命就会成长,那是一种「开悟」。真正的大彻大悟,它是来自于很多的小悟。
◎这是台北金山的海水,北部的海洋的水,有没有在告诉我们浪起浪落、潮来潮去、无常法印?有没有?可是以前你到海边,还是很少去体会到什么叫「无常法印」,这些海水它每一个刹那没有停止过,都是一直在流动生灭变化。
◎这是南部最南端的海洋的水,一样!不管是在北部的海浪、南部的海浪,超越空间,都是在告诉我们什么叫做「无常法印」,一直在流动变化。为什么要跟大家介绍这些?因为大家太忽略了,习以为常的忽略,这是攸关每个人的生命品质。如果你不了解「无常法印」,真的处处都在跟它对抗,而很多的苦就产生了。今天我们只是透过一些现象,告诉大家什么叫「无常法印」,因为它是中性。大家要举一反三,不只反三啦!要举一推百啊!其他的都以此类推。一切的人、事、物,都一直在流动生灭变化。
现在再跟大家介绍「无常是中性的」。如果大家祈求恒常不变化,种下去的这些凤梨,如果它恒常不变,就固定在那里了,它有没有办法开花结果?没办法啊!因为你求常恒不变化。如果符合你的心愿而常恒不变异,这些凤梨就没办法开花。还好,因为「无常法印」流动,所以能够结出凤梨花出来。
◎你看!它一样在告诉我们,凤梨也是从空中生妙有啊!本来它不存在。我们看前面这一张,这时候凤梨花、凤梨还不存在啊!对凤梨来讲,它还是处在「空」之中,但是因缘慢慢的酝酿、因缘慢慢酝酿,它就能够「空中…」,生出「妙有」出来。因为无常变化,所以它长出来,然后慢慢的结出果实,都是在告诉我们:无常是中性的。如果没有无常的成长变化,这些凤梨没办法长出来,大家哪里会有水果可以吃?!哪里有食物可以吃呢?!你怎么有可能活着呢?!所以,我们要感恩无常的流动变化,因此在逢年过节的时候,大家才可以买到这些凤梨,代表「旺旺来」,「旺来」(台语发音)很兴旺啊!一方面也很甜啊!
◎这是凤梨,在逢年过节的时候,大家用来做一种吉祥物。
◎这是蕃茄,如果恒常不变化,我这个蕃茄、这个小花,怎么有办法开花?!怎么有办法结果?!就是因为「无常法印」在流动变化,因此我才能够开花,然后慢慢结果,然后变成青色的,然后再变化、变化,变成红色的。连一花一草一木、水果都在告诉我们:什么叫做无常法流,什么叫做变异,什么叫做变化…,而且在告诉我们它是中性的,不要排斥它。如果你排斥它,就没办法享受到这些食物啊!你没办法吃到这些食物。
◎这是青色的蕃茄,然后它慢慢的、慢慢的,成长、变化、变化…,请大家以后在看这些一花一草一木,你在历缘对境、任何地方都可以看得到,只要你把脚步停下来,用你的心灵来感受、来观看,你处处都可以看到。
◎很甜蜜的果实,好好吃喔!很好吃!如果没有这些无常变化,我这些蕃茄怎么出来呢?!所以,大家要慢慢去体会。
◎这些是青色的橘子,一样!当我是青色的时候,我就很生动活泼的活着,同时也庄严法界。当因缘不断慢慢的变化,我就变成累累的果实出来,以前的青色,现在变成了黄色,而且变成甜蜜的果实,来让众生食用。
◎这是菜瓜花,因为大家太习以为常,认为「这个没有什么,这个无情众生啊!这个是植物啊!这个没有生命啊!…」请停下脚步啊!那都是人类很肤浅的认知啊!人类认为它们无情,认为它们没有生命,事实上不是这样啊!因为它们能够无常流动变化、有生命的存在,因此它们活着,它们流动变化。加上有这些蜜蜂天使来帮忙传播花粉,就能够结出菜瓜(丝瓜)出来。
◎这个就像法界大自然吹出来的汽球,有没有?像吹汽球这样,从前面小小的,然后吹出来这样大的一个汽球,但是大自然吹的汽球,它不是吹牛皮啊!吹出来的汽球都是可以吃的,很实际啊!很实用啊!但是人类吹出来的汽球,你吹出来的汽球,如果不实际的话,一直争,就会让它破掉。所以,我们来看这种大自然实际存在的实相,因为众生都很忽略,看不到这无常的变化、看不到真理。因此,大自然就把这个菜瓜吊高一点,让大家可以看清楚,这是大自然吊起来喔!不是我们刻意把它吊起来的,让大家能够看清楚什么叫做无常法印变化。
◎我们再来看!这个是胡瓜,目前它还没有长出来,它是小小的一棵幼苗,但是不要看我小,不要看我现在没有长成胡瓜,我可以变、变、变…,我可以从空中生妙有出来,当因缘具足,我就可以空中生妙有,能量、大地、流水、阳光、肥料-因缘的具足,慢慢的我会成长,然后结出累累的胡瓜,来让大家品尝。所以,它从小、然后慢慢的长大,一样都是无常啊!而且它是怎么样呢?从小花慢慢的开花,慢慢的变大、变大,然后让众生可以吃这些菜。如果没有无常变化,它们怎么出来?!
所以,今天跟大家介绍之后,希望大家能够去看到、体会到「无常法印」,以及它是中性的。如果你能够体会到是中性的,你的人生就好办了!因此,不要小看我们今天的这场演讲,虽然只是短短的一、二个小时,但是不要小看!你的生命极有可能会脱胎换骨,好!慢慢的体会。
◎我们再来看这些秧苗,当小秧苗种下去,如果大家祈求常恒不变化,它就固定这样。因为有无常流动变化,因此我能够没多久,就变成「黄金遍地」,这是真正经典里面所讲的,那些「黄金遍地」的真正含意啊!「黄金」讲的是对我们生命能够存活的最重要的元素,那些金矿、银矿、金子,你不能吃啊!它的价值是人类去界定它、去认定它,但是对生命实际存在的重要性来讲,稻米才是真正的黄金。
美国常常发射太空梭上太空,那些太空人他们所携带的真正的黄金是什么?是太空食物、氧气、水啊!太空人他们携带生命的黄金,不是那些金银铜铁啊!那些只是一些重量的累积,真正生命的黄金就是在眼前。如果你能够打开智慧眼,你就可以看得清楚。
◎我们再来看这些流水变化,这是台湾的东海岸,它不断的从海底里面慢慢的上升上来、上升上来,经过几万年,陆地一直上升上来。所以,板块的挤压、地震的挤压变动,它也是中性啊!因为有地震的挤压,因此这些地慢慢的浮升上来,台湾才能够存在。包括地震都是中性的,要好好去体会!一般人提到地震,都怕得要死,希望它不要来,但是对整个地球而言,一样啊!地界、土地…,它一样是无常在流动生灭变化,它一样要流动变化,只是比较慢而已。因为有板块的挤压,台湾的陆地才慢慢的上升上来,才能够存在,而且让更多人可以居住。
◎这是在佳洛水那边拍摄到的,旁边这里比较突出来的,是海底里面的珊瑚礁,但是经过几万年的板块挤压,它慢慢升上来。所以,以前这些都是在海底,但是经过板块的挤压,慢慢的升上来、慢慢的升上来,陆地浮出来。所以,地震在整体而言,对台湾的贡献是满大的,它有破坏性的一面,是不错!但是对整体的台湾,它是不断的让台湾的陆地,慢慢的浮上来啊!这个比较突出来的,都是属于海底里面的珊瑚、珊瑚礁,这个都在为法作见证、为历史作见证,在跟我们讲经说法,以前它是沉在海底里面,现在是浮上来了。
◎这二张幻灯片是昨天拍摄的,如果你能够看懂「无常法印」,而且也体会到它是中性的,你的生命处处都是很庄严,而且处处都是开花,你的心花会朵朵开,你的生命品质会跟以前不一样。如果你能够体会到「无常法印」,而且体会它是中性的,你的智慧眼就不断的开启。现在我们用白云天使来讲解「缘起性空」,我现在就溶入在白云里面,空海现在就扮演这个白云的角色,然后跟大家现身说法。
◎我是空中的一片云,当这些云因缘具足之时,能量越来越多,于是是云就聚集得越来越多、越来越多。再来,慢慢的有一天风,这些云变化了,风云变色了,这些云层越来越多,代表准备要下雨了。所以,我本来是在空中飘的云,但是当因缘条件变化,我的能量越来越多,聚集越多之后,现在风云变化了,我准备从空中降回人间,这些雨水就是从空中的云降落下来。
你看!云会变成为雨水降下来,是不是要各种因缘具足?不是云本身单方面在决定啊!这就是「缘起」喔!现在是要讲「缘起性空」,好好去体会「缘起性空」。这些我们都可以用超越宗教的立场来看,因为这是真理实相。当这些云慢慢的变成为雨、然后降落,如果降在平地,它就变成为雨水。但是,有时候我会降落到山上、成为雪,这些山上的雪,它是从空中的云变化过来,而为什么我会降到山上,然后成为雪呢?也是跟大自然的温度有关,我降落到哪里,跟风有关。
所以,不是我这个云,单方面的因素所能够决定,这就是所谓的「缘起」,因为我接受整个缘起的变化,因此我可以成为无限的变化,这就是「性空」,很重要喔!今天讲的这些都很重要,大家要慢慢去体会。
◎这里是office,很多人在里面上班,我本来是降落在山上成为雪,但是当我降到人间的时候,哇!他们本来在里面上班的,于是都跑出来看,都跑出来外面在玩雪,然后看得很高兴。但是他们不知道我从哪里来,他们不容易体会到我是从云变化过来。经过大家这几个小时的互动之后,终于知道「喔!缘起啊!」而且它是从云变化过来。
◎当因缘形成的时候,我就结成冰,众生就把我塑成为一块冰,然后树立出一个冰魂出来,还有一些众生把我一块冰拿去做成观世音菩萨,这一系列是冰雕世界,在台湾有展示过,是大陆的人到台湾,作成冰雕世界的展览,我到里面去拍摄出来,一方面欣赏冰雕世界,一方面也透过这些冰雕,然后跟大家来讲经说法。
有人就把这些材料拿去塑造出一个观世音菩萨,然后就在那里扣扣拜、一直在膜拜。如果你不知道「缘起性空」、不知道法,就会变成盲目的膜拜、会落入信仰;如果你知道「缘起性空」法印、法则,这尊观世音菩萨就在帮助你开启智慧。所以,它对你而言,是帮你开启智慧呢?还是你只是在迷信呢?因此要看我们怎么样去认识他。
◎当我形成观世音菩萨,有求必应、心诚则灵,如果祈求不灵,就投一些钱进来,可能会更灵啊!这里面的钱是真的,这不是用冰做的钱。如果你求不灵,投一些钱进来,可能求的就会比较灵。
◎有些人呢?把我这些冰拿去做成城墙、城堡,或是做成城门,一样啊!我都随众生喜欢做什么,你就拿去用;你要做成什么,你就拿去用;你有需要,你就拿去用啊!有的人就把我拿去做成冰宫,做成皇宫走廊,这些都是冰做成的,都是冰雕世界。一方面我们欣赏这个冰雕世界,里面的温度是零下28度,它要维持在零下20度以上,冰雕作品的硬度才够,在这里面照相是满辛苦的,但是我也乐在其中。因为一方面欣赏大自然,一方面我把它拍摄出来,就算牺牲一台照相机,而能够把它拍摄出来跟大家分享,也是值得!因为在我要拍摄的时候,里面的管理员就跟我讲「好的相机不要带进去,因为很容易受损,很容易伤害,它会当掉!」因为一般相机的拍摄有温度的范围,太冷就会当掉。
◎有没有看到冰宫世界?当我是冰的时候,众生拿来使用,然后他会做成好美丽的冰雕世界,我们现在就是欣赏,这就是「缘起」,我现在的因缘是冰,大家怎么样去使用,我就随顺当下的因缘。虽然是冰,但是我还是可以展现出美丽的世界,活得很庄严。这一张看起来有云雾的,就是因为我的相机拍摄了之后相机镜头结冰,因此当我拍摄二十分钟之后,相机跟人就要出去退冰,因为它这会结冰,因此要赶快出去退冰,然后再进来。你看!这就是「缘起」所形成的世界,有没有?城堡。单独的一个冰,它就可以结成这样的世界,则地、水、火、风…多种元素材料做起来的,就是你现在所看到的形形色色的各种建筑。
◎这是爱斯基摩人所住的冰屋,也是白雪公主所住的,这些冰雕世界,皇宫啊!一样喔!这么美丽的冰雕世界。从一些水结成的冰,然后这些元素组合起来之后,它就会形成一个美丽的世界。
◎这是弥勒佛,他在那里开口笑,他说「哈哈!你们了不了解无常法印呢?有没有看到缘起性空呢?我要形成弥勒佛这个相,也是缘起啊!大家能不能看到呢?如果你能够看到,你到处都是笑口常开啊!」如果你真的了悟「无常法印」,体会「三法印」,而且体会到它是中性的,你会像弥勒佛一样笑口常开。
◎当因缘改变的时候,那些冰它又溶解为水,溶为水。所以,这些水又开始流动、流动…,从山上流下来…,穿过小桥、流水,我这些水呢?一个阶梯、一个阶梯…,从山上一步一步的这样流下来,同样不管我到哪里,都在跟众生讲解什么叫做「无常法印」,什么叫做「缘起」,什么叫「性空」,什么叫做「无我」,这些很深!佛陀讲经四十几年,都是在告诉大家这些实相,今天空海用一、二个小时,就是把这个精华、精髓衬托出来,让大家可以掌握到法的核心。
所以,这些水从山上这样流、流、流、流下来,要流到滚滚红尘。遇到有石头的阻挡,我就绕、就绕…;遇到有弯路,我就弯、弯…,展现出来那种柔软。大家好好去体会!如果能够学到水的柔软,哇!你的人生真的会不一样,这些水它不断的一直的川流,一直的流…,流到哪里呢?流到哪里有需要这些水,我就到哪里。当稻田有需要我这些水,我就流到稻田,然后来长养万物啊!
我以前是天上的白云,但是我不独自享受,有因缘我来到人间,哪里有需要,我就到哪里。当这些稻田有需要,好!我就流到稻田来长养万物,让万物它可以长养,然后养育众生。虽然众生不知道我这些流水的重要,但是我也无怨无悔,默默的奉献,默默的把生命意义发挥出来回馈众生。
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请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
汉传人物时间:2024-08-07
把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
汉传人物时间:2024-08-07
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
汉传人物时间:2024-08-04
依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
汉传人物时间:2024-08-04
常用的念珠,通常为108颗,有说是因为佛教常说到百八烦恼。即:1、三界的见惑八十八:迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见、见取见、
汉传人物时间:2024-08-04
《观无量寿佛经》的观念法门编辑:向学法师来源:闽南佛学内容提要:念佛是修持佛法的重要法门之一,随着佛教在汉地的传入和发展,深深地影响着一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净
汉传人物时间:2024-08-03
65神通何价有二位师兄弟结伴同行,到各个名山去参学,希望得到名师指点,能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水,芒鞋踏遍了岭头云朶,但是依然云深不知处,寻访不到名师的踪
汉传人物时间:2024-08-03
内容提要:在中国禅宗历史上马祖道一是一位很重要人物,他在南岳怀让的启发之下,对慧能的南宗禅法深有体悟,在继承发扬南宗无相无念的基础上,建立起自己独特的禅学体系,对后来
汉传人物时间:2024-08-03
54心地功夫幽深的石窟里,一位出家人正在精进地禅坐,他用心地在参究自己的本来面目,忘记春秋的交替,不管浮世的变幻。森林中安静无声,时间仿佛凝聚在剎那,偶尔从远处传来鸟儿
汉传人物时间:2024-08-03