我们知道,布施是佛修六波罗蜜中不可或缺的一环。既可从实践中学习放开对我的执着,又可以累积往生西方的功德资粮,修福修慧。而放生乃布施中甚为殊胜的一种方法,“诸功德中,放生第一”!放生的好处相信大家已经十分清楚,然而很多同修却忽略了宣传素食其实也是在放生。佛的四依法中有“依义不依语”,放生不单是指做“放生”这个动作,亦指一切能够挽救生灵的行为。只要能够解救更多的生灵,“放生”就得到更大的效果。正如经典非常提倡大家助印经书,法师却在极力提倡助印讲座CD,这是一样的道理。
因此,我想就此给大家作一下分析,希望能纠正一些同修只重放生,不重素食宣传的刻板观念,让大家获得更多更有效方便的方法来实行布施。
重视宣传素食比重视放生能挽救更多的生命
1.诚然,我们已经知道,放生非常好。但放生受着很多的条件限制,不是人人易做,经常可做。宣传素食则直达效果,人人可做,天天可做,弥补了放生的不足。
例如,我们很难放生鸡、鹅、鸭、牛、羊、猪等人们日常的主要食用动物,除非我们自己开一个大农场来养它们一辈子。而对鱼类的放生,我们又必须住的不能离放生水源太远。对于野生动物的放生则更困难了。此中还需要其它相当多的条件配合才能达成。这种种限制条件都让很多有善心想放生的人们望而却步.然而,您若能让更多的人多吃素,则是直接减少了这些动物的被食用,不放而放,无为而为。
2.如果您放生了一个生命,事实上最多只能算半个。而宣传素食,少吃一只就是救一只.为何我这样说呢?举个例子,你到某市场买了很多鱼去放生,之后,有某甲到市场去买菜,他想买条鲈鱼回家下酒,就问某鱼贩,鱼贩说:“鲈鱼被个想放生的人买光了。”好,那到别家去买,不幸其它的鱼贩也这么说。好吧,自认倒霉,不吃鲈鱼了,那来条青鱼算了。什么?居然连青鱼也被那小子买光了吗??
请问,您有多少钱可以买光一个鱼贩一天的鱼呢?又有多少钱买光整个市场的鱼呢?纵然有钱买光那所有的鱼,想吃海鲜的人,他仍可以买虾、蟹。。。。即便是你把全市场的海鲜买光又如何?人们还是会转吃别的肉:鸡肉、鸭肉。。。。反正,爱吃荤的人,就是一餐不能无肉。您的放生,在大多数的情况下,是以一条生命的被食用来代替另一条生命的被解救而已。能理解了吗?以市场经济学的角度来看,供应者的存货总会稍微多过市场需要量,以放生者的微弱购买量,通常不足以令市场肉食短缺从而减少生命的被食用。纵然供应者的存货真的有被提早买光的趋势,既然生意好了,那至多就是下次干晚点或多请些人手,捕鱼捕多些,养鸡养多些以适应市场的增长需要而已。供应永远随着市场需要的变动而变动。只要需求的人不减少,也即是肉食的人不减少,那么被食用的生灵就不会真正地减少。
因此,要真正有效的放生,其根源不仅仅在于释放生灵的本身,也不在于买光供应商的肉食,而在于减少市场的需求,即减少人们食用肉食的欲望。如果您能够令一个人少吃一只生灵,那么这一条生命,其无论它是鸡是鸭,是鱼是蟹,那是着着实实的被解救了,而不是李代桃僵,“某鸡死,某鱼生”。
3.如果说放生是治标,那么宣传食素就是治本了。而且其效果比您所想像的要远为殊胜!我来给您算算吧,例如,我在一个流量不太小的论坛发一个宣传健康素食的帖子。数日来能有数百人看过。好,这数百人既然能看了题目而去点击阅读,那么这表明首先他们对这类建议就不会事先有一个抗拒的心理态度,才会想去了解一下文章内容的。即便如此,我仍以很保守的估计,哪怕这数百人里就仅有十分之一的人在看了之后真的动了从此少肉多菜的念头吧?但那就已经有数十人了!请问,这数十人的转变,能为每个月带来多少生命的被解救呢?
诚然,从心理常识上讲,我不得不老实的告诉大家,一篇健康素食的文章,不可能让人们永久地维持这个良好的转变。很可能在3个月后,他们中的大多数又故态复萌,每天无肉不欢了。但,我们并不需要因此而泄气,因为当他们某天看到第二篇关于健康素食的文章后,“少肉多菜”的良好动机就会再次发生,然后他们就可能维持6个月而不是3个月了。而当他们看到第三篇素食文章后,这个良好的转变可能就可以维持1年了。
为何会这样呢?这就如同一个种子发芽之后,每一次的灌溉都能够让它获得一些生长,直至有一天,他们的“少肉多菜”的良好意识终于彻底的压倒了食肉的习气,从此之后,他们就不但会越来越喜欢吃菜,甚至可能会因为越来越厌恶食肉而成为了终生的素食者了。好比如那棵幼苗一旦长结实了之后,不再需要您的灌溉,它都能够自己去吸收养分,越长越大了。这样的例子我是见过不少的。请问,穷您一生亲力亲为所解救的生命,及得上把一个肉食者转变为素食者多吗?更何况不是一个,而是数十个?
而且,我这里的估计只不过是在一个很狭隘的范围内计算。试想,若然有数十个人在这一生里因您的宣传而成为了素食者,或至少是成为了不太爱吃肉的人。他们的这一生就种下了善根,他们习气的转变被带进了阿赖耶识之后,会跟随着带往下一世,令他们在下一世也会不太爱吃肉,而且只要稍加点拨,就能很容易就(又)成为素食者了。倘然一个人有两至三生为素食者,那么他食素的种子在阿赖耶识中就会种的很牢固,再往后的来生,他们就都会很自动的成为素食者,更且,这令他们已经具备了从善修佛的诸多资粮和慧根,您在无意中实在是帮助了他们日后的早日成佛啊~!
放生是放一只,救一只(其实只是救半只),但素食影响来的效果,却是以乘数,甚至是以指数去计算的。当每一个人因您的宣传而成为了素食者或者偏向素食者,他们本身的言行又会持续地影响着他们身边的人,他们身边的人又会再去影响更多的人。。。佛说,您若向无数的人布施钱财,其功德还远不如您让一个人皈依了佛法。这条道理同样可以用在放生与素食宣传上。
好了,以上都是仅仅在说那10%因为看了您的素食宣传文章而立刻在行动上有所转变的人而已,那么至于另外那90%不为所动的人呢?他们果真不为所动吗?我说了,只要他们能点击进去阅读,那就表明着他们对素食并不带着根深蒂固的偏见。这,就已经足够了。他们纵然没有真正的行动起来,然他们心中的种子只不过是比那10%的人发的比较慢而已,例如有的人可能要在看到第四、第五篇素食文章后,才终于立定决心把一餐吃八块肉降为只吃二块。纵然是再顽固的,一旦遇到因缘成熟,他们也都有可能在一瞬间作出180度的转变。
打个比方,可能当有一天他在遭受胃痛折磨,被医生诊断为胃炎的时候,他忽然会想起从前曾看过一篇题目是《素食可预防胃癌》的短文。又或者,当某一天他的一个至亲的长辈患上了大肠癌,病因是食素不够纤维不足。看着亲友痛苦的样子,他于是又会想起了老早以前所看过关于素食的文章,继而因为不想步其后尘而决定从此少吃肉,多吃菜了。
请记住,您不需要担心,每一个看过您所发文章的人,您都已经在他(她)的心中种下了一颗种子,没有一个人是白白的看了的。哪怕仅仅是看过您所发文章的题目的人,哪一天只要因缘成熟,他对于这个题目的记忆都会油然而起。
增慧陀罗尼是一个非常殊胜的增长智慧的咒语,此咒由宋朝的西天竺三藏施护大师所翻译。我们多多的念诵增慧陀罗尼肯定是非常好一个事情,这对我们来说也是可以增长功德的,下
学佛感应时间:2024-11-19
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的
梦参老和尚时间:2024-11-18
珍爱之物先供养菩萨【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。
地藏菩萨平台时间:2024-11-10
虚空藏菩萨 虚空藏,梵音名 kāagarbha (音译阿迦舍檗婆),密号:库藏金刚。汉译又作虚空孕、虚空库、虚空光等。佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功
佛教知识时间:2024-11-03
宣化上人慈悲开示:瞋恚,就是很大脾气,很大的无明;这种无明,就是前生造罪业的根,所以才说:“无明火,老虎神,这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害,
宣化上人时间:2024-10-26
如果按照要求如理如法进行顶礼,则有无量的功德。《佛说灌顶经》 中说:“人如果在临死之前,礼拜过十方三世诸佛,那他命终之后不论转生何处,都将值遇佛陀;而且,千劫、万劫乃至
清净的本源时间:2024-10-25
十斋日诵《地藏经》功德不同于以往◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十
梦参老和尚时间:2024-10-22
10月8日,首届江苏佛教素食文化博览会在无锡灵山祥符禅寺盛大开幕。此次博览会的主题为弘扬素食文化,倡导健康生活,培养素雅品味,实现五福人生,设置厨艺比赛、素食展示
文化资讯时间:2024-10-10
如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,因为没有功德,他就不肯做。到底有没有功德?给诸位说,没有功德。是不是白做?没有白做,因为有福德。福德与功德不一样,为求功
向生净土时间:2024-09-26
达真堪布:会供的殊胜功德利益略说会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养,其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、
谈佛说禅悟人生时间:2024-09-23
一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。 若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒⑴,若一日一夜持具足戒⑵,威仪无缺,以此功德
佛教知识时间:2024-09-14
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
佛教知识时间:2024-09-13
『不贪』,不但世间一切法我们决没有贪恋之心,佛法也不能贪,佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说,「法尚应舍,何况非法」,那个「法」是指佛法,佛法都要放下。你能够把
向生净土时间:2024-09-11
观世音菩萨对佛言【世尊。我复以此闻熏闻修。金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生。同悲仰故。令诸众生。于我身心。获十四种无畏功德。】宣化上人讲解:世尊,我以
菩萨应化篇时间:2024-09-11
显密在积累资粮方面的差异三门所作一切,均成为积累福德资粮和智慧资粮的道用。在禅定中,执受本体为智慧资粮,妙力起现的一切之相,包括身的各种姿势、心中呈现的不同形象
清净的本源时间:2024-09-02
虽然是现在吃素了,吃得很讲究,要吃这个、那个的,还有什么素鸡、素鸭、素什么,全都上来了。现在这个素食铺,做得非常象形,我说你吃了,跟吃动物的身体是一样的罪,因为
梦参老和尚时间:2024-08-31
1古人所谓“近朱则赤,近墨则黑”,这个跟教育关系就大了——你念念不忘圣人君子的教诲,你自然就变成圣人君子;你喜欢跟善知识学习,你自然心善行善;你喜欢跟小人在一起,
向生净土时间:2024-08-27
1放生是属于无畏布施,佛告诉我们,无畏布施的果报是健康、长寿。2现在放生,实在讲,一般法会里放生,流弊很多。因为特地要去订,你不订他就不抓,因为你放生,他就拼命去
向生净土时间:2024-08-25
农历七月十五,是佛教结夏安居九十天修行告于圆满的僧自恣日,也是佛欢喜日,又是盂兰盆节,同时,也是中国传统的中元节,是地官日。转变祖先命运的机会中国文化里说,在七
地藏菩萨平台时间:2024-08-19
佛陀传授给我们许多慈观的方法。有一次,一群僧侣对佛陀说,他们丛林寺院附近有精灵作祟,造成许多困扰。佛陀于是对他们说了《慈经》:希望达到安乐平静的人,应学行正直、谦恭
南传人物时间:2024-08-18
问:师父,请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗?慧广法师:这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭,不同的情况下,用的器皿不同,但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
佛答时间:2024-08-18
南北朝时,齐高帝萧道成礼法愿大师为国师,礼敬供奉甚为殷重。当时的文惠太子萧长懋喜好音乐,有一次到正胜寺拜见法愿国师时,他请教国师:“我用葆吹清铙诸多乐器一同演奏
佛答时间:2024-08-18
仁慧草堂时间:2024-08-18
农历七月是佛教的福田月 报恩月常以孝慈忆祖先父母为作盂兰盆施佛及僧以报父母长养慈爱之恩盂兰盆节(佛欢喜日)更是培福孝亲的好时机农历七月十五(8月18日),民间称为中
赤峰万佛寺时间:2024-08-18
1蕅益大师在《要解》里给我们说,这个经论前头引用得很多,能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛,真信,一点怀疑都没有,我真愿意往生极乐
向生净土时间:2024-08-17
为于十方际,成办有情利,吾行愿得如,文殊圆满行!为了成办遍布十方虚空际芸芸众生暂时与究竟的利益,愿我的行为也能像文殊菩萨那样圆满行持。我们一定要发这个愿,学习这
文殊花开时间:2024-08-09
供佛的东西,再供养给众生,功德愈大往往有这样的弟子、道友,若他给我一件东西,他的心里想顶好是我用一用,用了他才高兴;我要是把它转到别处,他心里就不大高兴——“我
地藏菩萨平台时间:2024-08-09
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“复次。曼殊室利
宣化上人时间:2024-08-06
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
宣化上人时间:2024-08-05
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。种种戏论。其心则乱。
宣化上人时间:2024-08-04
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘,当知多欲之人”:你们
宣化上人时间:2024-08-03
这位大学生戒YIN前后相貌的巨大变化!从自卑到自信[图] [上图]邪淫前猥亵自卑的相貌!蒙佛力加持净化戒淫后的相貌正气十足[下图] 先介绍一下我的情况我是大概从2003年高三
戒邪淫故事时间:2024-07-18
在修行佛门中的法门时我们可以知道,修行的方式不只是一种,而是很多种修行方法,而且通过其他的修行方法也可以让我们的业障和罪孽得到消减,比如说建寺庙等等,并且建寺庙
佛经感应时间:2024-07-15
显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释:虽说两门,意在专称。刚刚讲念佛的功能力用,是大利无上,念佛才是真善,超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》
禅理故事时间:2024-07-13
阿姜查:人们四处求取功德,为何却总是求不到?求取功德不如寻求断恶之道现在,人们四处求功德,似乎总是会于往返的路程间在巴蓬寺短暂逗留。有些人行色匆匆,我甚至连和他
布衣百姓时间:2024-07-11
人世间的爱情在进退不果的情况下非常容易使人产生出诸多困扰,因此很多人求助,不过和合术怎么做?和合术效果怎么样?和合术怎么做?和合术主要是用于解决感情迷惑和烦恼等问
风水知识时间:2024-07-04
如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时之
汉传人物时间:2024-07-04
广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二下午) 老祖宗的功德(圣旭法师开示)老祖宗的功德,就是天德。我们现在所拥有的很多东西,都是老祖宗留下来的。如果老祖宗
汉传人物时间:2024-07-04
很多人在分手以后,都会怀念过去的恋情,甚至也会想尽各种办法去挽回。不过有的人用的方法不对,这样子只会让对方更加反感,给挽回带来了更大的难度。如何挽回爱情成为不少
风水知识时间:2024-07-02
皮肤干燥除了保湿以外也可以吃出美丽肌肤,下面就一起看看以下5种素食不仅味美而且美肤哦!莲藕莲藕粥尤具药效,如果和莲子合用,效果更好,只需在粥中加入30克的莲藕。红
素食资讯时间:2024-06-27
莲藕:生吃能凉血散淤,熟食则补心益胃,具有滋阴养血的功能。与红枣同食,则可补血、养血。和肉一起煨可以调养脾胃。板栗:栗子能养胃健脾、壮腰补肾、活血止血。栗子和粳
素食资讯时间:2024-06-25
如本法师答:人类出生在世间,必然终归要死亡一次,平等无有特权,这是生死(梵语samsaya)业报的定律,若现世不修证不得果,平时又无念佛功夫,临命终之际,必然随业投胎受生,漂流万
汉传人物时间:2024-06-17
补血不必阿胶汤,素食功效才更棒!谁说补血一定要靠阿胶?许多人都有种错误的观念,认为只吃菜不吃肉才会贫血,其实,不少植物性食物,不但含有铁质,胡萝卜素和其他养分,而
素食资讯时间:2024-06-15
可能大家在日常生活中总是会遇到类似便秘、肚胀、皮肤暗沉等等之类的一些身体症状问题,但是却有不知道这些症状的根源在何处根本没有办法对症下药。但是其实在养生食疗界之
风水知识时间:2024-06-14
道教养生有哪些中药?中药是传统的治病草药,根据人体不同症状选用不同草药熬煮煎服,体质偏热性经常上火可以服用清热解毒的中药,体质虚寒脾胃虚弱的人适宜服用温补养气的
风水知识时间:2024-06-13
秦客,是中国秦文化艺术交流中心和中国素食研究所全力打造的中国素食文化的标杆平台。秦客经过一段时间的运作,听取了方方面面的意见,在社会各界人士的帮助和支持下,日前在
素食资讯时间:2024-06-13
养生是当今社会比较热门的话题,因为受环境和不良习惯的影响,很多的病痛越来越年轻化。为了保障有一个好的身体,了解一些简单的养生方法是很有必要的。一周辟谷食谱,可以
风水知识时间:2024-06-11
日常必吃的九种防癌蔬菜蔬菜自古以来是人们饮食中不可缺少的组成部分,自然界中存在着许多防癌抗癌物质,其中最容易选择的是蔬菜,科学家们研究证实,科学地选择食用蔬菜对
素食资讯时间:2024-06-11
我们一生当中可能都会多多少少的遇到一些疾病,这都是正常的,但是有许多的疾病例如癌症一般的还是不得的好。尤其是在现代社会生活的影响之下,有许多的人在追逐生活的同时
风水知识时间:2024-06-11
在佛教理念当中,如理如法的放生活动其实质是集合众人愿力,消业最速的一种行为。因为自己本愿所发之慈悲心而自己出资买命放生救渡一些即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生
风水知识时间:2024-06-10