宣化上人讲述《大佛顶首楞严经浅释》·四种清净明诲中:
若诸比丘不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐;如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘;如人食其地中百谷,足不离地。必使身心,于诸众生,若身身分,身心二途,不服不食,我说是人真解脱者。
若诸比丘:假设有比丘,不服东方丝绵绢帛:“服”,就是穿服饰、穿衣服。不穿东方什么呢?蚕吐的丝所做的“丝绵”和“绢帛”;总而言之,这些东西都是由生命造成的,可是普通的棉花不算的。及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐:和这片土地所产的产品──“靴”就是皮靴,“履”就是皮鞋,“裘”就是皮袍,“毳”就是鸟兽的细毛,“乳”就是牛奶,“酪”和“醍醐”是由牛奶造出来的。如是比丘,于世真脱:像这一等的比丘,在这个世界上是真正得到解脱了。酬还宿债,不游三界:他把他所有的宿债都还了了,不会再来三界了。
乳酪,在这经上虽然说是禁止不可以吃,但是在这大、小戒里头,都没有一定戒乳酪、牛奶这些东西。这经文上这样讲,是指持杀生戒非常清净的;所以就是凡和众生有这种因缘关系的,他都不用。好像衣服,他不穿丝绵的,不穿蚕吐的那种丝做的衣服;因为蚕吐丝,那里也有蚕的生命。甚至于他也不喝蜜糖(蜂蜜),这蜜糖里头有蜂的造酿。其实,在戒律里头,这些个地方还有开缘的;有开缘,就不一定限制这些个。这是说如果能不用它,这是最清净,最好了!何以故:什么道理呢?服其身分:你所穿的衣服、食用的物品,例如丝绵,这与众生的生命都有关系,这叫“身分”。皆为彼缘:这都是和这种畜生有一种因缘的。你如果想不做畜生,就应该和它断这种因缘。
拒绝皮草视频:https://www.jiuchisu.net/video/jujuepicao/
如人食其地中百谷:好像以前我们人哪,追究最初,这个人是从光音天来的。我们人间的人,因世界上有劫火洞烧,烧得没有人了。经过的时间不知几长久了,在这个时候,光音天上有天人在空中飞,飞到世界上来了。这个地上,因为时间久了,生出一种叫“地肥”的,他看这个东西很好看,拿起一闻,也很香的,于是就吃了。他一吃这个地肥,就不会飞,不会腾云驾雾了;不会飞了,所以就留在世界上,不能再空中飞行了。那么他在这儿不能飞行了,他就这么叫;这一喊,上边或者他的兄弟姊妹,甚至于一些个男男女女,就跑下很多。他们到这个地方,都吃这个东西,一吃,都回不去天上了;所以在世界上就繁殖,有人种了。
一般人说人是由猴子变的,那么人怎么不会再变回猴子呢?所以,这最初是由天人那儿来到这世界上,然后一吃地肥,就留下来了。人一多,地肥也吃得没有了,这种食粮断绝了;于是,就吃这世界上的百谷。“百谷”──稻、粱、黍这是三种,稻大约有二十种,粱有二十种,黍有二十种,每一类大约都有二十种;再加“菜”,有二十种菜;再加“果”,这果品也有二十种──统统合起来,这叫“百谷”。人就吃这个百谷了!一吃百谷,怎么样?足不离地:因为百谷是从地下生出来的,人吃了世界上这百谷,就足不能离地了。一般说是地心有吸力,其实就是人吃这些个东西吃的,吃了,就在地上走了!
必使身心,于诸众生,若身身分:必定要使身、心和一切畜生的生命以及所有它身上有关系的这一种业,都不可以造的。身心二途,不服不食:身也不可以杀生,心也不可以杀生,也不穿有众生生命的衣服,也不吃众生生命的肉。我说是人真解脱者:我说这个人是一个真正的解脱人。
素食者穿什么
“在这个世界上,有那么多的面料种类可供选择,为什么一定要选择皮草、真丝?当我意识到这些面料背后对动物生命的残忍迫害,我再也没有穿过这些东西。”芦女士是典型的素食主义者。
寸丝千条命
“蚕宝宝结茧是等待化蛹成蛾延续生命。人们掐断了它们的爱情和生命,披在自己身上。如此残忍,我却曾经非常喜欢,我很后悔。”
网友Amy对记者说。Amy之所以认为真丝是残忍的,是因为她了解到丝绸的制造过程中掺有的暴力。
“将活的蚕蛹放到有水的锅里面,再慢慢加温,随着水温的不断升高,蛹里的蚕在热水里面不断地痛苦扭动,一直到被煮死,在热水中死去。”Amy了解到的是很多作坊所采取的取丝方法。
身居纽约的印籍人士PramodaChitrabhanu撰文说:“很少有人知道我们穿用的丝绸之中掺有暴力,印度的人们竟然还在礼拜神明的场所骄傲地展示他们所穿的丝绸。人们盲目依循传统,丝毫不曾质疑它的来源及制作过程,这真是很可悲。”
众所周知,丝绸的细丝是蚕吐出做茧用的;茧是蚕成长时期的壳,以保护自己从毛毛虫长成蛹——再长成蛾。雌蛾产卵大约400到600个。这些卵大约十天孵化成幼虫(长1/12英寸);喂桑叶20-27天,直到充分长成(长3-31/2英寸)。
充分长成的蚕从嘴里吐出的一种粘粘的物质,形成层层细丝,把自己裹在里面,2-4天以后就裹成了茧,大约15天以后,蚕蜕变成蛾子。为了出来,它必须咬断茧——这样就要把茧的细丝给破坏了。为了不弄坏细丝,人们要么把茧浸在滚烫的水里,要么用蒸气熏,要么在炙热的阳光下暴晒,来杀死里面的生命,然后把茧上的细丝卷起来。
据了解,每100克的纯丝要杀死大约1500只蛹。一个蚕茧可抽出1000英尺的丝来,而制造一根丝绸领带需要用100多个蚕茧。“真是‘春蚕到死丝方尽’,无限凄惨,所以我才明白为什么说‘寸丝千条命’。真丝这种东西的半丝半缕,一经一纬,都是蚕宝宝们的命啊!”Amy感叹道。
你的一件衣服,就这样结束了它的一生……
一网友说:我突然害怕起自己身上穿的衣服!心里面是怎么样的一种难过与恐惧…为了一个所谓的时尚,我无意中伤害了多少动物…借别人的手杀死了多少的生命…血漓漓的皮毛每天都跟着我,从看完《假如动物会说话》这视频里,我感觉这衣服穿在我的身上是那么的难受,是那么的耻辱,我发现自己好残忍…狐狸们、兔子们、可怜的动物们,我诚心诚意向你们忏悔…请你们原谅我的无知吧!我以后一定会记住这个教训的,我爱你们!我会去尽自己的本能,保护你们,呼吁我身边的人去保护你们!对不起…真的对不起…朋友们,无论您是男人还是女人,请不要为了自己的一点点私欲,让那动物再受活拨皮之苦了啊!
羽绒,穿上让人暖意洋溢,但可知道这份温暖,其实是白鹅、灰鹅活生生任人「凌迟式」在身上拔呀拔,一撮一撮为人类换来的?关注动物团体FourPaws本月考察发现,羽绒行业经外界多年炮轰却依旧残酷,而且变本加厉。东欧不少农场为提高羽绒品质,采用活生生拔毛手法,粗暴地拔去鹅只的颈胸前最轻最细软的羽毛,任由们伤痕流血,若伤口太大,竟不用麻醉剂直接用针线缝合,残酷得令人心寒。
近年冬季潮兴羽绒,但型格羽绒走在潮流最前,人性却在悄悄在倒退。别以为羽绒一定是在鸭鹅屠宰后才采摘,原来超轻超柔软的优质羽绒,必须在活鹅的颈、胸、腹活剥,鹅背和鹅翼也嫌太长太重,这类羽绒动辄每公斤卖22镑(273港元)。已屠宰的鸭鹅羽绒则会大贬值,因清洗、烘干程序影响质量,每公斤只能卖1.6镑(20港元)。
「那些拔毛兵团的男男女女拔到麻木,他们懒理鹅受惊,狠狠捉住鹅脚或鹅翼就扯出鹅毛,有时大力得令鹅折翼或断脚受伤。」FourPaws干事米勒(MarcusMueller)本月在匈牙利考察,亲眼目睹拔羽绒手法的残酷。「如果拔完了们流血不止,他们会用针线粗粗把伤口缝合,全程不用麻醉药。」噩梦,在鹅只短短一生还不只经历一次。米勒说「约五周后再长出鹅毛,悲剧再次重演──这样你们才能有漂亮的冬褛!」
「拔完了们流血不止」
每只鹅每次拔毛平均有150克羽绒,约够填满一个枕头,冬褛则需要三至四只鹅受罪。而鹅肉供食用的白鹅在26周屠宰前,最少拔毛三次。但命运最可悲的,要数灰鹅(Greygeese),们的肝脏可制顶级佳鹅肝(foiegras),一生最少遭如此残酷拔毛一至两次,还要接受强制灌肥,农民会用附有20至30厘米长管的漏斗,将饲料灌入鹅鸭的食道内,每天多达四次,直至12周大,鹅肝谷肥10倍遭屠宰了,至死方休。
米勒唿吁民众关注羽绒道德问题多年,但明显仍然徒劳无功,活剥羽绒在匈牙利、波兰、乌克兰、俄罗斯和摩尔多瓦等地仍然非常普遍,无论时装业界还是顾客,不是懵然不知,就是视若无睹。米勒归咎是人们追捧潮流之过,坦言英、法、德等地的人根本不适合穿羽绒:「这些国家气候潮湿,当羽绒沾湿了就没用了,还不如穿人造纤维大褛,你也会感觉既温暖又干爽──而且很明显你还有良心!」
请拒买带皮草的衣服鞋子帽子包等制品,当动物被活活剥皮之后还痛苦回看没有了毛的身体,你可以接受吗?购买皮草产品就是帮凶。
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「拔完了们流血不止」
每只鹅每次拔毛平均有150克羽绒,约够填满一个枕头,冬褛则需要三至四只鹅受罪。而鹅肉供食用的白鹅在26周屠宰前,最少拔毛三次。但命运最可悲的,要数灰鹅(Greygeese),们的肝脏可制顶级佳鹅肝(foiegras),一生最少遭如此残酷拔毛一至两次,还要接受强制灌肥,农民会用附有20至30厘米长管的漏斗,将饲料灌入鹅鸭的食道内,每天多达四次,直至12周大,鹅肝谷肥10倍遭屠宰了,至死方休。
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