无尽感恩诸佛菩萨。祈愿见者皆吉祥,闻者皆安乐。
【三世佛】
佛、全称佛陀,乃是成就正等正觉之大圣者。佛教修行之最高果位。按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。
◆横三世佛
◇释迦牟尼佛:娑婆世界(现实世界)的教主,主管中央娑婆世界。农历四月初八佛诞。
◇阿弥陀佛:西方极乐净土世界的教主,主管西方极乐世界。农历十一月十七日佛诞。
◇药师佛:东方净琉璃世界之教主,主管东方净琉璃世界。农历九月三十日佛诞。
◆竖三世佛
◇过去佛——燃灯古佛。
◇现世佛——释迦牟尼佛。
◇未来佛——弥勒佛。
◆三身佛
三身,即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
◇法身佛——毗卢遮那佛。代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身。
◇报身佛——卢舍那佛。经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身。
◇应身佛(又称化身佛)——指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。
◆五方佛:
又称“五智佛”、“五智如来”。
◇中央毗卢遮那佛(大日如来)——代表法界体性智。
◇东方不动佛(阿閦佛)——代表大圆镜智。
◇南方宝生佛——代表平等性智。
◇西方阿弥陀佛——代表妙观察智。
◇北方不空成就佛——代表成所作智。
◆华严三圣
即指华藏世界之三位圣者。
◇毗卢遮那佛(释迦牟尼佛)
◇文殊菩萨
◇普贤菩萨
◆西方三圣
即指西方极乐世界之三位圣者。
◇阿弥陀佛
◇观世音菩萨
◇大势至菩萨
◆东方三圣
又称“药师三尊”、“琉璃三尊”。指东方琉璃世界之三位圣者。
◇药师佛
◇日光菩萨
◇月光菩萨
【诸菩萨】
菩萨的地位仅次于佛,是协助佛传播佛法,救助众生者。
◇文殊菩萨
文殊菩萨智慧、辩才第一,众菩萨之首,被称为“大智文殊菩萨”。农历四月初四诞辰。
◇普贤菩萨
普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道,且遍身十方,被称为大行普贤菩萨。农历二月二十一诞辰。
◇观音菩萨
全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。农历二月十九诞辰。
◇大势至菩萨
又称大精进菩萨。光明智慧第一,所到之处天地震动,保护众生,免受邪魔所害。农历七月十三日诞辰。
◇日光菩萨
又作日光遍照菩萨、日曜菩萨。是药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。农历十一月十九日诞辰。
◇月光菩萨又作月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首,次补佛处,悉能持药师如来之正法宝藏。农历八月十五诞辰。 ◇弥勒菩萨弥勒以修慈心观而闻名,被称为大慈菩萨,创瑜伽学派,是未来佛。农历正月初一诞辰。 ◇地藏菩萨发出“地狱未空..◇月光菩萨
又作月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首,次补佛处,悉能持药师如来之正法宝藏。农历八月十五诞辰。
◇弥勒菩萨
弥勒以修慈心观而闻名,被称为大慈菩萨,创瑜伽学派,是未来佛。农历正月初一诞辰。
◇地藏菩萨
发出“地狱未空、誓不成佛”的宏大誓愿,被称为大愿菩萨。在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世留住世间,教化众生。农历七月三十日诞辰。
◇准提菩萨
又称准提佛母。准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨。福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至的守护众生。准提菩萨的图像,有二臂、四臂至八十四臂等九种,以十八臂三目者居多。农历四月十一诞辰。
◇虚空藏菩萨
虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能如愿满足世人的需求,使众生获得无穷利益,故有此名。
◇金刚手菩萨
又名“秘密主”。因手持金刚杵而得名,为大势至菩萨的忿怒化现,司大能力,亦称"大力尊",代表诸佛神通大能。金刚手为统摄财宝天王(毗沙门)与财神护法等夜叉部之主尊,亦为象头王、龙王、阿修罗之部尊。与观音、文殊三尊合为“三族姓尊”。
◇金刚拳菩萨
金刚界曼陀罗三十七尊中,北方不空成就如来四亲近之一。持结合之德,成就一切之印契,标以拳之三摩耶形。
◇除盖障菩萨
又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨。以消除一切盖障而著称,盖障即形形色色的烦恼,主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑五盖。
◇无尽意菩萨
又称无尽慧菩萨、无量意菩萨、罗度无尽尊者。为东方净琉璃世界药师如来所八大菩萨之一。此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽,而发心上求无尽之诸佛功德,下度无尽之众生,故称无尽意菩萨。
◇药王菩萨
为施与良药,救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。
◇药上菩萨
与药王菩萨本为兄弟,因供养比丘僧众,并施药救人,得众人赞赏,被尊称为“药王”和“药上”,后兄弟施医行善,双双修成菩萨。
【观世音三十三化身】
根据《法华经。观世音菩萨普门品》记载,以下是观音三十三化身的名称:
1.杨柳观音
2.龙头观音
3.持经观音
4.丹光观音
5.游戏观音
6.白衣观音
7.莲卧观音
8.泷见观音
9.施药观音
10.鱼蓝观音
11.德王观音
12.水月观音
13.一叶观音
14.青颈观音
15.威德观音
◆十九伽蓝
十九伽蓝神原为十八伽蓝,都是古印度神话中的神祗,后增加了关羽,成为十九伽蓝。伽蓝作为佛教护法神,维护寺院僧事活动的正常开展。
美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、狮子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视、关羽
◆二十四诸天
天,作为简称,在佛教中有三层意思:一是指天界,如六道、十界中的天道、天界。二是指天王。三指是天人,如三善道的天、人、阿修罗。佛教以为天人是有情众生最妙、最善,也是最快乐的去处。只有修习十善业道者才能投生天界,成为天人。作为佛教造像的表现题材的诸天主要是在前述有情众生一类的意义上说的。只不过这些“天人”大都具有非凡的本领。佛教把古代印度神话和其他宗教中的一些神也称为天,并将他们吸纳进来,视为佛教的护法神。原为二十诸天,到了明代,又增入四位天神,则成了二十四诸天。
一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹天、八大自在天、九散脂大将天、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神天、十三坚牢地神天、十四菩提树神天、十五鬼子母天、十六摩利支天、十七日宫天子天、十八月宫天子天、十九娑竭龙王天、二十阎摩罗王天、二十一紧那罗天、二十二紫微大帝天、二十三东岳大帝天、二十四雷神天。
◆四大天王:
四大天王是佛教的护法,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神。四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。
◇东方持国天王
“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。
◇南方增长天王
“增长”意为能令众生增长善根,护持佛法,故名增长天王。身为青色,穿甲胄,手握宝剑,以保护佛法不受侵犯,他负责守护南瞻部洲。
◇西方广目天王
“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛法,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。
◇北方多闻天王
“多闻”以福、德知名闻于四方,故名北方多闻天王。身为绿色,穿甲胄,右持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天。他负责守护北俱芦洲。
◆韦驮菩萨
又名韦驮天,本是婆罗门的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一。在中国寺院通常将之安置在天王殿弥勒菩萨之后,面对着释迦牟尼佛像。形像一般是童子面,身披甲胄,手持金刚杵。被人们称为护法菩萨。
◆四大金刚
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。
◆五方揭谛
佛教五方守护大力神。
金光揭谛|银头揭谛|波罗揭谛|波罗僧揭谛|摩诃揭谛|
◆十殿阎王:
阎王是梵文的音译,也可称阎罗王,或称阎罗大王,也称阎魔王。十殿阎王是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称。分别是:
◇第一殿秦广王
农历二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶。善人寿终,接引往生。功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,或男转为女。或女转为男,依业缘分别受报。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。
◇第二殿楚江王
农历三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第二殿,加刑发狱。
◇第三殿宋帝王
农历二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。
◇第四殿五官王
农历二月十八日诞辰,掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。
◇第五殿阎罗王
农历正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首,受苦满日,另发别殿。
◇第六殿卞城王
农历三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。
◇第七殿泰山王
农历三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚;
◇第八殿都市王
农历四月初一日诞辰,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类。
◇第九殿平等王
农历四月初八日诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。
◇第十殿转轮王
农历四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部州投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。
【六道轮回】
所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在“六道”中周而复始,无有不遍,故名六道轮回。佛家认为:世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回。
◇天道
天是有情众生轮回转生的六道中最妙、最善,也是最快乐的趣处,只有修习“十善业道”者才能轮回投生於天界。
◇人道:六道轮回之一,苦乐参半。投生人道的痛苦,主要可被归纳为四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦。但人间却是最适宜修持佛法的地方。
◇阿修罗道:六道轮回之一,有天人之福而无天人之德。
◇畜生道:新译旁生道。畜牲道的众生,居住在陆地上的少,居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等,都属于畜牲道的众生。
◇饿鬼道:新译不作饿鬼而单作鬼道。鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大。
◇地狱道:依佛教轮回报应说,作恶者必受恶报,命终后,将堕于痛苦环境中,遭受种种罪苦。因此在六道之中,以地狱道之痛苦为最甚。造作最重恶业者,会投生于地狱道中,经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
顶礼南无十方三世一切诸佛菩萨
16.延命观音
17.众宝观音
18.岩户观音
19.能静观音
20.阿缛观音
21.阿摩提观音
22.叶衣观音
23.琉璃观音
24.多罗尊观音
25.蛤蛎观音
26.六时观音
27.普悲观音
28.合掌观音
29.一如观音
30.马郎妇观音
31.不二观音
32.持莲观音
33.洒水观音
【佛教其他神灵】◆十大弟子释迦牟尼佛的十个著名门徒。传说他们各有一方面的独特专能。舍利弗智慧第一目犍连神通第一阿难陀多闻第一优波离持戒第一阿那律天眼第一大迦叶头陀第一富楼那说法第一迦旃延论议第一罗睺罗密行第一须菩提解空第一◆十八罗汉:十八罗汉是十八位永住世间、护持正..
◆十大弟子
释迦牟尼佛的十个著名门徒。传说他们各有一方面的独特专能。
舍利弗智慧第一
目犍连神通第一
阿难陀多闻第一
优波离持戒第一
阿那律天眼第一
大迦叶头陀第一
富楼那说法第一
迦旃延论议第一
罗睺罗密行第一
须菩提解空第一
◆十八罗汉:
十八罗汉是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。
坐鹿罗汉
欢喜罗汉
举钵罗汉
托塔罗汉
静坐罗汉
过江罗汉
骑象罗汉
笑狮罗汉
开心罗汉
探手罗汉
沉思罗汉
挖耳罗汉
布袋罗汉
芭蕉罗汉
长眉罗汉
看门罗汉
降龙罗汉
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简体注音|大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章(栴檀恭诵)
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第八卷 第四章 菩萨十地、等觉、妙觉
第八卷 第四章 菩萨十地、等觉、妙觉《大佛顶首楞严经》原文:阿难是善男子。于大菩提善得通达。觉通如来尽佛境界。名欢喜地。异性入同同性亦灭。名离垢地。净极明生名发光
楞严经感应时间:2024-08-17
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天天祈求佛菩萨“加持”,加持到底啥意思?
在寺院经常会听到“祈愿佛菩萨加持,请师父加持”,也会见到有善信把一些佛珠、法器等,请师父诵咒诵经,希望这个法器、佛珠等,能被赋予更加不可思议的、能给自己带来好处
地藏菩萨平台时间:2024-08-09
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罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷
na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷节选自 《佛说阿弥陀经浅释》我们人修道,其他的法门都是有一种不安全的情形,也就因为没有人保险。好
宣化上人时间:2024-08-08
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宣化上人:菩萨要离YIN欲远远的,不生YIN欲念头
阿难!此等皆是彼诸众生自业所感,造十习因,受六交报。阿难:佛又叫一声,阿难!此等皆是彼诸众生自业所感:起惑、造业、受报,堕地狱的这一切众生,都是他自己所造的业所感
宣化上人时间:2024-08-06
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静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
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宣化上人:这位菩萨保证我们可以成佛,他负完全责任
地藏王菩萨对我们天高地厚的恩德地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。宣化上人慈悲开示:“但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。
宣化上人时间:2024-08-05
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星云大师:观世音菩萨普门品讲话18
八、显益1、三十三身(圣身)【无尽意菩萨白佛言:「世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何」?】前面的开头,是起问关于观世音菩萨的名号和
星云法师时间:2024-07-29
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体恒法师答:请问床上静坐是否对佛菩萨不敬?
问题补充:我经常坐在床上学静坐,有朋友告诉我别在床上静坐,这地方不干净,大德你有什么看法?第二个问题:躺着修静坐是否合法?体恒法师答:坐禅以准备专用的禅凳为最好,若无条
汉传人物时间:2024-07-28
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圣赞法师: 《妙法莲华经》之《妙音菩萨品》续
智泉法师讲经系列(之一)续《妙法莲华经》之《妙音菩萨品》续2009年九月二十三日妙音菩萨回到了净华宿王智佛所,白佛言,世尊,我到娑婆世界,饶益众生,见释迦牟尼佛,及见多宝佛
汉传人物时间:2024-07-27
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净土法门法语:菩提心造一切业,都是菩萨业
1佛法是清净法,清净是心地没有忧虑、没有牵挂。没有名闻利养、没有利害得失、没有人我是非,你的心就清净了;如果还有是非人我、还有名闻利养,你想想看,你的心到什么时候
向生净土时间:2024-07-22
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善意存于心,菩萨是众生
善意存于心,菩萨是众生常行于慈心,去除怨恨想;大悲感众生,悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本,所谓慈即爱护众生,有给众生以安乐的心;而怜悯众生,有拔除众生痛苦之心,则为
佛典故事时间:2024-07-21
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女友提出分手如何挽回 分享几点小妙招
和女友分手或是闹矛盾分开后,很多男生就会发现自己离不开她,不习惯没有她的生活,希望她能够回到自己的身边。但是,不是事事都能那么如意的,想要挽回女友和爱情,这其中
风水知识时间:2024-07-13
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在中国显化之地藏菩萨传奇
在中国显化之地藏菩萨传奇史迹上的地藏菩萨(即金地藏,又名金乔觉)的诞生地(公元696年)在现在南韩的汉城,即是古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢
佛教知识时间:2024-07-09
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婚姻挽回师经验分享,婚姻挽回方法
婚姻挽回师经验分享有哪些呢?很多人在自己的婚姻遭遇危机的时候,会想要了解专业的婚姻挽回师都是怎样来挽回别人的婚姻的,其实挽回婚姻的方法说来说去就是那么几个,只要
风水知识时间:2024-07-08
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挽回女友 这些方法值得一试
因为有了伤害之后对方才会变得绝情,究竟是何原因让她变得绝情,还需要你进行反思。分手后,每个人对自己的生活都有了不同的规划,对方决定开始新的生活,而你却打算挽回,
风水知识时间:2024-07-02
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清净法师:《圆觉经》讲记 第七章 威德自在菩萨章
第七章威德自在菩萨章世尊在本章为威德自在菩萨等大众开示修行的方便,依着众生的根性而有三种次第差别:一、奢摩他、二、三摩钵提、三、禅那。此三法门若得圆证,即成圆觉
汉传人物时间:2024-07-02
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清净法师:《圆觉经》讲记 第九章 净诸业障菩萨章
第九章 净诸业障菩萨章世尊在本章为净诸业障菩萨等大众开示觉性本净,但由众生从无始以来,妄执有我、人、众生、寿命,认四颠倒为实我体,妄生瞋爱,生妄业道,不能入于清
汉传人物时间:2024-07-02
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净土法门法语:在佛菩萨面前要点好香
1 烧香是表信的、表戒定的。看到香、闻到香,提醒我们,要修戒、要修定,在日常生活当中,人与人之间的交往要讲信用。2 别人不讲信用,我们讲信用,给诸位说,决定没有吃亏
向生净土时间:2024-07-02
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利用租房布局也能给你招财转运 这些方法值得你一试
现在租房子的人是越来越多,因为很多人都买不起房子,而只能是租房子住了。在意风水的人会通过风水布局来给自己的家里招财改运,其实租的房子虽然不是自己的,但是也是可以
风水知识时间:2024-06-30
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想要选到好的阳宅家居 简单入手几点即可 赶紧收藏
在很多的环境风水布局里,要注意许多的事项。比如说阳宅家居风水的问题,要知道,一个好的家居环境,要给人以舒适感,而不是不好的感受。接下来,给大家分享一些好的阳宅家
风水知识时间:2024-06-30
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卧室环境有讲究 失眠跟布局有关系吗 这三点值得注意
现如今。身处繁华都市的我们,会面对各种各样的烦恼,这会让人状态不佳,晚上睡不好觉,休息不好便会影响工作,导致生活品质下降。面对这种现象,很多人会把原因归结为环境
风水知识时间:2024-06-30