2008年5月12日,四川汶川8级大地震。这场突如其来的天地浩劫,牵动着世界各地善良人们的心,爱的大潮从四面八方涌向灾区。在灾难面前,我们的搜救犬朋友与往常一样,和我们生死与共,并肩奋战!
智慧加爱心顽强奋战在第一线
5月14日,在一处废墟里,这个名叫“麦兜”的救援犬突然趴下,发出了呜咽般的哀鸣。平时训练时,都是以隐藏的活人为搜寻目标,训犬员要求它们嗅到人的气息就吠叫“报告”,但这一次,吠叫变成了呜咽。训犬员分析,被埋在下面的人很可能已经遇难。果然,之后的营救结果证明了这一点。
面对巨大的废墟,面对悲痛的人们,充满灵性的搜救犬也会悲伤落泪,为素不相识的遇难者哀泣。懂得用不同的叫声报告不同的发现,这不仅是因为它们的智慧,更源自犬这种动物对于人类与生俱来的依恋与热爱。
随着救援工作的深入,关于搜救犬的感人事迹不断传来:有的搜救犬们经过长达20小时的飞行才到达现场,就以高度的工作热情冲进废墟。正在都江堰抢险的北京军区某工兵团在废墟中救出38名幸存者,全部是由搜索犬定位后救出的,其中8名被埋在深层的幸存者是搜索犬率先发现的。由于救援现场瓦砾成堆、碎玻璃遍地、钢筋裸露,加之连续作战,许多消防搜救犬的爪子和身上被刮破划伤。加之为了搜救,它们常常用爪子奋力刨挖,一只搜救犬工作数十个小时后,爪子都已经磨光,留下四五厘米长的伤口。在被命令接受治疗时,它仍然将身体探向废墟,鼻子不停地用力嗅着。不少搜救犬的脚掌被玻璃划破,还不知疲倦地工作,留下一路斑斑血迹,那是它们用生命书写的伟大诗篇。
灵敏又准确为灾民带来生机
在艰难的搜救工作中,救援的战士们依靠两大法宝:搜救犬和生命探测仪搜寻废墟中那些顽强求生的人们。相比之下,搜救犬更为迅速、灵敏和准确。特别是一些被埋在深层(即使深达20米)、无力叫喊的幸存者,基本依靠搜索犬发现。靠电力工作的生命探测仪把探头深入缝隙中,只能探测到很小的区域,而搜救狗则在更大的区域内迂回搜索。一旦发现废墟下有生命迹象,便发出叫声,提醒训练员。它们能辨认出活生命体和死生命体,还能区分压在废墟下的是人还是动物。在2003年5月阿尔及利亚地震后的救援行动中,中国国际救援队的搜救犬“超能”在生命探测仪毫无反应的情况下,发现了一名躺在废墟下的小孩,并因此荣立二等功。
优异的嗅觉、听觉和耐力天生的救援高手
犬的嗅觉是人的一百万倍,嗅细胞数量是人的40倍,能辨别10万种以上的气味。犬的听觉是人的16倍,能分辨高频率的声音,睡觉时都能听到半径1公里以内的声音。犬有超感觉,可以帮助它辨别方向,预感自然灾害的发生,甚至预知癫痫等疾病的发作。
搜救犬在我国的出现是几年前的事,但其历史可追溯到公元950年。瑞士一位修道士训练圣伯纳犬进行雪地救援,为遭遇雪灾的人们带去温暖和希望。其后300年间,有记载的搜救犬仅在该地区就挽救了2500多人的性命。一般选用中型犬,如金毛猎犬,拉布拉多犬,德国牧羊犬,比利时牧羊犬,史宾格犬等。
灵敏的嗅觉,加上好奇心,超强的耐力,是成为搜救犬的前提。训练任务可分为三大项,即坍塌现场被困人员搜救、火灾现场遇难者搜救和森林救援、水上救援等户外搜救。成为一只出色的火灾搜救犬至少需要两年时间。在训练中,它们要克服内心的恐惧,习惯在火焰中穿行,在爆炸声中找到幸存者,在复杂危险的地形中攀高钻低,甚至被空投到海面上,拖着救生圈,独自游到遇难者身边,或是象现在这样,在不断的余震中冒险救援……要成为一个优秀的搜救犬,至少需要两年的艰苦磨练。
亲爱的朋友们,关于搜救犬的故事暂时说到这里,事实上,不论是搜救犬,还是导盲犬,或者缉毒犬、乃至警犬等等,对于犬类品种的选择从来就不是固定的,也就是说,任何品种的狗狗都有可能胜任以上所列种种能够帮助人类的工作,即便是一只宠物犬,也可能会在最危急的关头拯救您的生命,所以,凤凰网华人佛教在这里恳请您,请好好对待它们,不遗弃,不虐待,不伤害。尤其,如果您暂时还做不到素食,那也请您一定不要食用它们的肉,因为它们不是食物,它们是我们永远的——朋友!
它们是战士,是恩人,是救星,是最可信赖的挚友!
过 河 那是地处险恶的峡谷,涧底奔腾着湍急的水流,几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁间,这就是过河的桥。一行四人来到桥头,一个盲人,一个聋子,两个耳聪目明的健全人。四
为人处世时间:2024-11-30
我们现在处于什么时代呢?叫末法。末法是什么情况呢?魔胜法弱,邪说横行。明明是正法,他给你说成邪的,添加很多,不标奇立异,显不出来他的道德。他总要说得跟别人不同,“
梦参老和尚时间:2024-11-18
黄念祖:抓住这一生机会永超生死 任何一个人,如果不愿意醉生梦死,一直糊涂到进火葬场,那就首先必须明白这一件事:为什么要活着?活着是为了解决什么问题? 人身难得,哪
佛教寓言故事时间:2024-11-08
在一座中经历轮回生死学习“生与死的禅法”,还需要学习认识轮回和六道。这对现代人来说是一个很富争论性的命题。到底有没有六道(六种特质不同的生命形态),须先从有没有轮回
居士人物时间:2024-10-12
【论文】八?一一一虽有内识,而无外缘,由何有情生死相续?【疏翼】第一释违理妨难中,第二﹝第十九颂﹞释有情不续生死难。文分为二︰一、问起颂文,二、以颂作答。此即初
居士人物时间:2024-10-03
佛门瑞相 无言说法 -- 王志远平凡的人都敬畏不平凡的事,奇迹最能征服俗人。不俗的人们也往往在奇迹面前瞠目结舌,因为不是所有的奇迹都能用语言、用思辩、用科学(科目之学)
居士人物时间:2024-09-14
第二卷 第十章 生死轮回乃虚妄《大佛顶首楞严经》原文:阿难白佛言世尊。如佛世尊为我等辈。宣说因缘及与自然。诸和合相与不和合。心犹未开。而今更闻见见非见重增迷闷。伏
楞严经感应时间:2024-08-25
喝茶要的是心静,也就是在心无杂念之中,慢慢的看杯中茶叶沉浮,细品茶味的清淡,那样茶味入喉,在齿颊留香之中,可以默默的相坐,把一天当作一生,或者把一生当作一时。皆
禅茶文化时间:2024-08-18
导读:福报和罪报,使我们在生死海中沉沉浮浮。佛陀鼓励人们善行,却不鼓励人们假善行的福报在轮回中过的更好,因为那都仅仅只是昙花一现。佛陀真正的视角在于——导向漏尽
学佛导航号时间:2024-08-18
『劫』是(梵语kalpa)『劫簸』的简称,有大中小之别,华译为时分或大时,谓用通常年月日,所『不能算』之『极长时间』也。原为古代印度婆罗门教『极大时限』之时间单位。佛
佛教知识时间:2024-08-15
佛法的基本知识日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第四节 入道的方便持息念最后,想藉此提供一个最简单易行的修四念处法门,这法门就是念息十六行。念息一词,新译持息念,亦有依音
汉传人物时间:2024-07-31
生死是每个人都要去面对的自然规律。中国文化对于生与死的态度,自古以来真的是太沉重了,太不应该,也有些太落泊、太悲观了。世事本来无常,这些不必要的想法无形之中在每
汉传人物时间:2024-07-12
问:如何出爱欲海,断生死流?答:我们要发一种心,今生得人身,闻到佛法,走上了一条解脱道路,就得要有壮士断腕的那种勇猛,一定要截断无量劫以来生死轮回的湍流、急流,
大安法师时间:2024-07-05
三伯哥进 ICU(重症加强护理病房)已有二十多天。ICU 病房,一个人人谈之色变,闻之沉重的词。曾经高大健壮的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重症监护室每日两次半小
学佛受用时间:2024-05-01
上个世纪四十年代,我的堂兄“呱呱”坠地,爷爷给他起名“金鸽子”。希望他有一双金色的翅膀,飞黄腾达,带领家族走出贫寒与饥饿。两年后,我的长兄“银燕子”也来到这个世
学佛受用时间:2024-04-26
第十三课 生死一、何谓「分段生死」、「变异生死」?佛教将众生的生死分为两种:1.分段生死:又作分段死、有为生死。是变异生死的对称。指众生由于每一世所招感的果报不同
佛教问题时间:2024-04-02
英雄不怕出身低Always try your best. You will find your way someday.打进纽约上流社会的台湾女强人,没有陈文敏,季辛吉不进饭店吃饭!出身富裕之家,从小生活不虞匮乏的陈
其它故事时间:2024-03-26
庆元府(今浙江龙泉县)天童长翁如净禅师,雪窦智鉴禅师之法嗣,俗姓俞,明州(今浙江宁波)苇江人。南宋孝宗隆兴元年(1163)出生。如净禅师少时出家,一度勤习经论。十九岁开始游方
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-03
永嘉玄觉禅师往曹溪参访六祖惠能,振锡扬瓶,绕祖三匝,六祖说:「沙门应有三千威仪、八万细行,大德是来自何方,如何傲慢?」永嘉答:「生死事大,无常迅速。」六祖回说:「何不体取
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-01
人生如同一场戏,每个人拿着不同的剧本,上演着悲欢离合。我们都希望自己的故事有个完美的结局,然而现实有时往往充满了无奈和辛酸。有的人剧本开始没多久,就不得不落下了
学佛受用时间:2024-01-22
生死轮回善恶因果报应决定中国伟大的历史学家司马迁所做的史记夏本纪上就记载著:大禹的父亲鲧,因为治水失败而被舜王在羽山处死,鲧死之后,化为三足鳌,汉书上载有:赵王如意死
佛教故事:因果报应时间:2024-01-20
有位和尚去参访雪峰义顾禅师,雪峰问他:从哪里来?和尚回答:覆船。雪峰说:生死之海还没有渡过去,为什么先要覆船呢?那位和尚无法领会雪峰的意思,便回去把经过告诉覆船禅师。覆
佛教故事:禅宗公案时间:2024-01-15
无言之教有一个学僧,请示夹山善会禅师道:从古以来,历代祖师都立下言教训示后人,禅师为什么却无言教?善会:三年不吃饭,目前无饥人。学僧:既是无饥人,我为什么没有开
活得快乐时间:2024-01-07
修行的目的是了脱生死修行的目的,就是要了脱生死,发菩提心,广度众生。若能不忘初心,珍惜种种善缘,舍离乱心戏论,以闻思修慧而自增益,不仅在菩提道上能有所契悟,更能
佛教故事:佛典故事时间:2024-01-05
生死的渴爱守成法师著从前有一个人,非常的愚騃。有一天,从家里出远门,因跑久的关系,感觉得口里很渴,于是他到各处找水吃,结果在山麓下找到一只贮水的木桶。水从高山上弯弯曲
法音集·佛教典故时间:2023-10-28
轮回生死问题——答客问七则(一)客问:人类死了,当真还有转生的机会吗?有什么证据呢? 答:人之有生必有死,有死必有生,它的可能性,真像一件事物的作用,与反作用不能
佛学常识时间:2023-09-17
超越生死今天在路上看到满地的垃圾,就知道是那些开垃圾车的黑人在抗议了。每次只要他们想要求政府加薪,就会用这种方法。于是,他们把垃圾车上面的垃圾,一包一包的丢在路
佛教故事:大德讲故事时间:2023-09-14
第三章 一两个钟头走完一生(1)一个礼拜后,凯瑟琳步伐轻快地踏进我的办公室。该先说明,她看起来比过去更靓丽,更有光彩了。她很高兴地告诉我,长久以来害怕溺水的恐惧没有
佛教故事:探秘生死轮回的启蒙书·前世今生时间:2023-09-06
第六章 未知死,焉知生(1)我现在把凯瑟琳每周的会诊排在一天的最后,因为每次都长达几小时。过了一周她再来时,脸上仍有那种平静的表情。她和她父亲通了电话,没有特别说什么,
佛教故事:探秘生死轮回的启蒙书·前世今生时间:2023-09-06
十八、邪思退道 长沦生死诗曰:双孩共责起邪思,父母惊闻鬼怪疑;欲起乾薪烧绝患,佛言得度即今时。又云:生死关头岂可疏,升沉路异自心如;邪思罢道招愆堕,恰似沙中树静虚。在印
佛教故事:佛教圣众因缘集时间:2023-09-01
看破生死人生了必然会死,这是恒古不变的定律。而佛家还认为:死了还会再生,生生死死,死死生生,生死是没有止息的。人,从过去的生命延续到今生,从今生的生命延续到来世,主要就
佛教故事:禅理故事时间:2023-08-26
今年仲夏,我应邀去广西北海参加一次笔会,在这被称为“南珠的故乡”,我如梦方醒:“原来珍珠的形成竟伴随着母贝终生的血泪,是母贝的滴滴血泪凝成了那一颗颗珍珠的晶莹瑰
素食护生时间:2023-08-24
死亡是历来人们忌讳谈论的问题,但是时代的进步,“生死学”已经成为热门的话题。其实,人间最大的问题,一是“生”的问题,二是“死”的问题。 生要居处,死要去处;有的
星云法师时间:2023-08-24
无言之教有一个学僧,请示夹山善会禅师道:从古以来,历代祖师都立下言教训示后人,禅师为什么却无言教?善会:三年不吃饭,目前无饥人。学僧:既是无饥人,我为什么没有开
佛教故事:活得快乐时间:2023-08-20
仁慈寂灭,2010南无金刚坚强消伏坏散佛--得超十万亿那术劫生死之罪,疾成无上正真道!灭罪、消业、住不退转、除欲、满愿无上法宝之殊胜佛名号!【南无金刚坚强消伏坏散佛
念佛功德时间:2023-08-20
生死同参一首诗双溪布衲禅师和契嵩禅师友善,而且彼此已到了真正以禅接心的阶段。一日契嵩禅师戏以诗追悼还活得好好的布衲禅师曰:继祖当吾代,生缘行可规;终身常在道,识
佛教故事:禅是一枝花时间:2023-08-18
生死涅槃佛陀在世时,有一位名叫优婆先那的比丘尼,有一次在山洞中禅坐时,忽然大声呼喊在对面岩窟中的舍利弗尊者,当舍利弗来到他的面前时,他说道:舍利弗尊者!我刚才坐
佛教故事:禅是一枝花时间:2023-08-18
【原文】如此八事,乃是诸佛、菩萨、大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;复还生死,度脱众生,以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修
六道轮回时间:2023-08-17
佛说正见经东晋西域沙门竺昙无兰译如是我闻。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供养具出罗阅只城外。[如是我闻,佛在罗阅只国的
六道轮回时间:2023-08-17
《佛说见正经》记载,一天,佛和弟子们在罗阅只城外的一棵大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛说人死有后世,为什么不见有人回来报告呢?我
六道轮回时间:2023-08-16
生死虽由命,富贵却在心眼见逃荒的人越来越多,王老六背起自己的全部财产一袋红薯,也加入到逃荒的队伍中来。走到半路上,老六碰到饿得只剩一口气的父子二人,父亲背上也背着一
佛教故事:微型小说时间:2023-08-15
(“站在净土宗的立场上,为什么说我们是罪恶生死凡夫?有的人认为自己信受了阿弥陀佛的救度,可他不认为自己是罪恶生死凡夫,这个怎么解释?”) 修学其它一切法门要靠自
因果报应时间:2023-08-11
忘却生死一九六九年,佛光山举办第一届大专佛学夏令营时,有一位活泼美丽的少女跑到我面前,「师父!爸爸妈妈叫我来问候您!」我一看,觉得十分面善,一时也想不起是谁家的
汉传人物时间:2023-08-10
无言的身教四十年前,一个留着平头的初中生--林清志,来到宜兰雷音寺的学生会学习佛法。由于个性主动活跃,高中时,他当上学生会的会长,经常跟随我到乡下布教。服役后,
汉传人物时间:2023-08-10
原文金山昙颖禅师,曾游京城,住在李端愿太尉的花园里。有一天,太尉问他:“请问禅师,人们常说的地狱,究竟是有呢,还是没有呢?”昙颖禅师回答道:“诸佛如来说法,向无中
佛教典故时间:2023-08-10
生死的渴爱守成法师著从前有一个人,非常的愚騃。有一天,从家里出远门,因跑久的关系,感觉得口里很渴,于是他到各处找水吃,结果在山麓下找到一只贮水的木桶。水从高山上弯弯曲
佛教故事:法音集·佛教典故时间:2023-08-08
佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘化之时,国内有一位名尸利踬的豪富贵族长者,家中七宝盈溢。长者妻子产下一位男孩,边幅正直肃静,世间少有。长者夫妻异常高兴,于是请来相师为其占
佛教故事时间:2023-08-08
文/常 静惠能做了弘忍的接班人,神秀很不服气,一天,他对得意弟子志诚说:“你聪明足智,我派你到曹溪去听惠能讲法,看看他到底哪儿比我高明。不过你不要让惠能知道是我派
因果报应时间:2023-08-08
作者:煮云法师唐朝文宗皇帝嗜吃蛤蜊,下旨要东南沿海的渔民,频年入贡蛤蜊,一班贪官污吏们乘此机会,鱼肉乡民,捐献诈取,害得他们民不聊生,怨声载道。忽然一日,皇帝的
因果报应时间:2023-08-05
导言被中国人传为神话补品的燕窝,背后竟然是美丽生灵惨遭毁灭的无言血泪,这些无辜的生命因为我们的口腹之欲,令还未出世的小燕摔得粉身碎骨,让心力交瘁的母燕悲伤丧命。
戒杀放生时间:2023-08-05