众人推出
众人推出张日用为六祖书偈
【经文】
别驾言：汝但诵偈，吾为汝书。汝若得法，先须度吾，勿忘此言。能偈曰：
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃。
这个别驾，立刻说汝但诵偈，吾为汝书。汝若得法，先须度吾，勿忘此言。你们看，这些人都很势利。但是，一方面说明他势利，另一方面也说明张日用也是有大根基的人，他一听六祖教训，没有烦恼，没有说：你骂我？就躲离了你个臭和尚，你个南蛮子能怎么样？他没有这样，而是说：汝但诵偈，我为汝书，你若得法，先须度我。他马上就能够心下明白六祖是个了不起的人。
把六祖推出来的这些人，先是诵《金刚经》的客人，然后是给他十两金子安养老母亲的人，然后是五祖，能够见识到他。从次第来讲，第四个，就是这个张日用，为他写偈子，让他勿忘此言。
放生原意为释放羁禁之生物，是一种善举，使可能失去生命的动物免遭一死。列子说符篇曰：邯郸民正旦献鸠于赵简子。简子曰：正旦放生，示有恩也。在我国社会广泛的放生习俗中
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师父，先有鸡还是先有蛋？从佛学角度您如何阐述这个问题？这个问题，一直困扰着很多学佛人。我的回复往往令人讶异而简单：从鸡的角度看：必是先有鸡；从蛋的角度看：必是先
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奘师在紫泉心智的讲座 2008.11.9奘师:这样吧,你们有什么问题先来问我。先排疑,好不好?有任何问题,可以来问我。我记得三年前到中山大学办讲座,给他们办了7天的冬令营。我只
汉传人物时间：2025-06-12
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佛法的安心方法在哪里?禅修,从呼吸入手。——清华总裁人文素养高级研修班禅修课2009年10月23日上午坐禅,明奘法师开示奘师:先把你们期望来这儿参加这样的班,把学习内容拓展
汉传人物时间：2025-06-12
学会喝茶,已经多年,学会参禅,却是不远的过去,学会用喝茶的方式来参禅更是时下的事情,用品茶的方式来弘法,接引学人却是始于庐山。庐山地处长江沿岸,山势挺拔,山峰林立,山色
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所谓活佛,就是活着的修行人所谓活佛,就是一个经历转世的修行人之意。从这个角度界定,任何一个人只要出家修行,都可以算作活佛了。因为依照《金刚经》和很多了义经典,都有关
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坐禅指导2010.2.6——2月5-7日明奘法师主持灵山静悟团禅修解决身心关系问题最好的方法就是禅坐,现在我们就开始练习。请大家把手表,念珠等凡是让我们感觉紧张的东西都摘下来
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壶踪茶影——春节的记忆是暖暖的茶壶滴滴答答的雨声响在窗外,连绵的一天没有停留,给了我们在家里坐下来喝茶的理由和足够的借口,原本我和法师是相约了要去海岸走一走,无所事
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自性般若 本自具足“复云:‘善知识,菩提般若之智是人本自有之。’”这句话和释迦牟尼在菩提树下成道说的“一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执著不能证得”,有什么区别呢
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菩提树下开东山法门【经文】一日思维：时当弘法，不可终遁。遂出至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是
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证得空有不二乃问曰：米熟也未？惠能曰：米熟久矣，犹欠筛在。五祖是湖北黄梅人，六祖是广东人，按他们的口音，犹欠筛，就是犹欠师，筛就是老师的意思。祖以杖击碓三下而去
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《世法哲言》（二十一）一省之田为一市之用甚多也，一国之或何以觉之，国人国土而方养之，一人之力颇大者则弗及其众推之量也。世间上的万事万物，它们之间的大小，其相应的
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索达吉堪布：佛教徒如何应对众人对自己的正面或负面评价？问：对佛教徒而言，名声重不重要?如何应对众人对自己的正面或负面评价? 索达吉堪布：名声只不过是一些词句，犹如
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吴郡某司理突然死去，一个晚上后又醒来了，急迫地呼喊家人，赶快请太守及其部属来。太守一到，司理马上跪在地上，说：“我到阴司，乞求饶命，开始冥官不答应，后来说：‘你
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