灵峰蕅益大师著
录自学菩萨戒法
狮山净业学人会性敬辑
稽首三身圆满尊,一切真如觉性海;称彼法界等虚空,种种庄严大愿海;
果因交彻不思议,菩萨一切修行海。亦礼阿弥陀如来,观音势至及地藏。
我为慈亲罔极恩,遍悯一切众生界,发生如实增上心,修行念佛胜方便。
深信净土摄受门,广大誓愿普皆被;妙戒为舟智慧舵,方便为帆佛力风。
尽未来际度众生,终不一念舍五浊。诸佛愿海如帝珠,摄于我愿重重现。
我愿亦如摩尼王,诸佛愿海悉皆摄。愿轮横遍于十方,亦复竖穷于三际;
一切智智之所乘,故我至心勤修习。
第一愿者:我本发心,为欲上报慈父生我之恩;惟愿三宝慈悲力,今我无始以来,经生慈父,咸生净土,速证菩提。能令闻我名者,亦得上报父恩!
第二愿者:我本发心,为欲上报悲母养育之恩;惟愿三宝慈悲力,令我无始以来,经生悲母,咸生净土,速证菩提。能令闻我名者,亦得上报母恩!
第三愿者:愿度法界虚空界,一切众生尽成佛竟,我然后方取泥洹!
第四愿者:愿我淫机身心俱断,断性亦无;能令闻我名者,亦得永断淫根!
第五愿者:愿我杀害业习,灭尽无余;能令闻我名者,遍生慈力!
第六愿者:愿我痴闇谤三宝业,灭尽无余;能令闻我名者,正信三宝!
第七愿者:愿我诸不善业,悉得清净,能令闻我名者,安住梵行!
第八愿者:愿我决生极乐世界,速证无上菩提,分身尘刹,度脱众生。尽未来际,无有疲厌!
第九愿者:愿我生生世世不忘本愿,于五浊世善化众生!
第十愿者:愿我在在处处弘通正法,无诸魔障!
十一愿者:愿得无量智慧,善能通达一切佛法!
十二愿者:愿得无量辩才,开导群迷,降伏外道,一切无畏,如师子吼!
十三愿者:愿得无量神通,遍至十方国土,承事一切如来,及善知识,一切海会,无不得与!
十四愿者:愿我能出种种微妙音声,尽未来际赞叹三宝,令诸众生知所归依!
十五愿者:愿能随意出生种种微妙供养,供养三宝,为诸众生作大福田!
十六愿者:十方一切众生,所有功德,我皆随喜,令其成就无上菩提!
十七愿者:十方如来成正觉时,我先劝请转大*轮,开示众生无上觉路!
十八愿者:十方如来般涅槃时,我悉劝请莫入涅槃,常住世间饶益含识!
十九愿者:十方如来会中,推我为大法王子;佛于一切海会,赞我功德、智慧、慈悲、愿力。如观世音,如地藏王等无有异!
二十愿者:愿以大悲光明,照诸地狱;触我光者,应时变诸苦事,成胜妙乐!
二十一愿者:愿以大悲光明,照诸饿鬼;触我光者,应时舍饿鬼身,得净土生!
二十二愿者:愿以大悲光明,照诸畜生;蒙我光者。离诸怖畏,舍身之后,得净土生!
二十三愿者:愿以大悲光明,照诸鬼神;蒙我光者,悉舍嗔心,开悟佛道。舍诸丑陋,得清净身!
二十四愿者:愿以大悲光明,照诸苦恼众生,蒙我光者,疾病消除,六根具足,一切危难皆解脱,无量恐怖悉捐除,无病延年,发菩提意,若临命终,即生净土!
二十五愿者:愿以大悲光明,照触有形无形,有想无想,及诸魔外,令其身心舍诸邪见,通达佛乘!
二十六愿者:愿以大悲光明,照触人天,令其不迷欲乐,及欣厌定,各各勤求无上菩提!
二十七愿者:愿以大悲光明,照诸声闻,缘觉;令其舍无为证,速趋佛乘!
二十八愿者:愿以大悲音声,开示一切众生,令诸众生,决定明悟,不恋三界,不乐余乘,惟求无上菩提!
二十九愿者:愿以大悲神力,随顺众生,种种所求,恒令如愿,俾于我法生深信心!
三十愿者:我以救度众生故,愿于十方现作佛身,或现净土,摄取众生,庄严殊胜,踰于极乐;或现秽土,化导众生,方便无量,调伏恶友!
三十一愿者:我以救度众生故,愿于随类现身,一一类中,种族尊胜,威德自在,令诸同类,恭敬爱慕,如所教诲,直至菩提!
三十二愿者:一切无佛法处,一切法灭处,一切佛法不能行处,我誓以大悲方便,现身于中,隐显大化,为长夜灯,救拔沉冥,出于苦海!
三十三愿者:愿我恒于众生饿渴之时,现作饮食,疾疫之时,现作药草;寒冻之时,现作衣服;热恼之时,现作凉风;险阻之处,现作津梁;乃至众生一切所须,皆现作之。令诸众生,若服、若食、若倚、若履,咸得安乐,发菩提心!
三十四愿者:若诸众生,乐求佛乘,闻我名已,不舍肉身,得佛菩提,证于究竟!
三十五愿者:若诸菩萨,庄严佛土,闻我名已,其国胜妙,踰于极乐。欲现秽土,则得无量方便,善化刚强难化众生!
三十六愿者:若诸众生,欲见诸佛净土,闻说法音;我愿令彼皆得见闻!
三十七愿者:若诸众生,欲往无数世界供养三宝;愿令一念之间,普得周遍!
三十八愿者:若诸众生,欲生诸佛净土;闻我名号,即得随愿往生!
三十九愿者:若诸众生,同我誓愿;速得无量智慧方便,威德自在!
四十愿者:若有众生乐求小乘;我愿令彼速登圣果,即便回心入菩萨乘!
四十一愿者:愿诸十方修行菩萨,闻我名号,直至菩提,永无魔事!
四十二愿者:愿诸十方邪魔、外道,闻我名号,即舍邪见,同归正觉!
四十三愿者:若有众生,身具五逆,十恶,四弃,八弃,当堕大地狱中,我愿以大悲心力,使知求哀忏悔;随现胜妙色身,至其人前,摩顶安慰;令彼罪根永拔,发菩提心!
四十四愿者:若有众生,或谤我法,或詈我名,彼虽障重;我誓以平等大慈悲力,令其灭恶,速趋菩提!
四十五愿者:愿我慈眼,最极清净,普视尽虚空界,乃至极苦之处,悉令安乐;极恶众生,悉令贤善!
四十六愿者:愿我印手最极庄严,于念念中,出生一切诸供养云,诸珍宝云,诸衣服云,诸众具云,诸饮食云,诸医药云,诸三昧云,诸总持云,诸辩才云,诸光照云,遍虚空界,利益众生,尽未来际,无有断绝!
四十七愿者:愿我名号,最极高远,尽十方界,靡不周遍;乃至法灭之处,我名不灭;恒令众生,若闻,若称,悉得解脱!
四十八愿者:愿我色身,最极微妙,以不可说不可说佛刹极微尘数大人之相,而自庄严;一一相,有不可说不可说佛刹极微尘数随形好;一一好,有不可说不可说佛刹极后尘数光明;一一光明,皆作不可说不可说佛刹极微尘色,严饰国界;皆演不可说不可说佛刹极微尘声,宣扬妙法;皆发不可说不可说佛刹极微尘数香,普熏一切;皆出不可说不可说佛刹极微尘数上妙饮食,供养一切;皆雨不可说不可说佛刹极微尘数衣服众具,普施一切;皆现不可说不可说佛刹极微尘数化佛,教化一切;一一化佛,皆有不可说不可说佛刹极微尘数诸化菩萨以为眷属;一一菩萨,皆有不可说不可说佛刹极微尘数殊胜庄严;一一庄严,皆作不可说不可说佛刹极微尘数广大佛事;一一佛事,皆于不可说不可说佛刹极微尘数世界,利益众生;其有众生,见一佛事,则得见我微妙色身;见我身者,则能与我平等,则能速得成佛!
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿;一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,亲睹如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,智力广大遍十方,普利一切众生界。
乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽;如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽!
我此广大殊胜愿,无边胜福皆回向;普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹!
壬二、略明因人灭恶生善功德因人指的是菩萨,菩萨受持楞严咒有什么好处呢?灭恶生善。假设我们今天不受持楞严咒又有什么过失?癸一、明不持之失【汝等有学未尽轮回,发心至
汉传人物时间:2025-02-05
观心论(并序)(亦名煎乳论)天台修禅寺沙门智者述问曰。佛经无量。论亦甚多。弘法之人诜诜盖世。听受之众无处不有。是则法雨普津四众。露润利益无边。何所见闻。更何利益而造
汉传人物时间:2025-02-05
维摩义记慧远大师 著刊维摩经义记序余尝见天僧统教藏总录曰。维摩经义记四卷。慧远撰。因谓吾祖智者大师疏观经也多采用净影。于维摩经想亦当然。顷一书贾赍义记一帙至。余
汉传人物时间:2025-02-05
现代高僧广元老和尚住在承天寺时,他说自己没有福报,不敢接受供养,于是就去住山洞,一住就是13年。13年后,他回到寺里,还是不住寮房,而要求守大殿。但大殿不能安床铺,因此他只
汉传人物时间:2025-02-05
刊维摩经义记序余尝见天僧统教藏总录曰。维摩经义记四卷。慧远撰。因谓吾祖智者大师疏观经也多采用净影。于维摩经想亦当然。顷一书贾赍义记一帙至。余得之欣然。读之虽不如
汉传人物时间:2025-02-05
四教义卷第六第四约圆教明位。释净无垢称义者。圆教诠因缘即中道不思议。佛性涅槃之理。菩萨禀此教门。理虽非浅非深。而证者不无浅深之位。今明圆教入道。亦具有四门。一有
汉传人物时间:2025-02-04
摩诃止观卷第二上二劝进四种三昧入菩萨位。说是止观者。夫欲登妙位非行不阶。善解钻摇醍醐可获。法华云。又见佛子修种种行以求佛道。行法众多略言其四。一常坐。二常行。三
汉传人物时间:2025-02-04
释禅波罗蜜次第法门卷第九明修证无漏禅。今明无漏有二种。一者对治无漏。二者缘理无漏。故大集经云。有二种行。一者慧行。二者行行。行行者。即是九想背舍等对治无漏也。缘
汉传人物时间:2025-02-04
(正入道场用六斋日。此日太子四天王使者等。诸天善神下来人间。检校善恶。见修善者。即注善簿。安慰守护。为现瑞相。令行者心生欢喜。增益善根故)行者初欲入道场之时应自安
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摩诃止观卷第四下第三闲居静处者。虽具衣食住处云何。若随自意触处可安。三种三昧必须好处。好处有三。一深山远谷。二头陀抖搂。三兰若伽蓝。若深山远谷途路艰险。永绝人踪
汉传人物时间:2025-02-04
释禅波罗蜜次第法门卷第二分别禅波罗蜜前方便第六(释此一段有三卷。今之一卷正释外方便。是中明调伏欲界粗心中。浅近方便寻者。想不便疑一向涉事浅近说易行难。岂得即论理
汉传人物时间:2025-02-04
蕅益大师示念佛三昧念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三根普利之巧便也。众生心性。一而已矣
汉传人物时间:2025-02-03
蕅益大师简介明代高僧(1599~1655),吴县(江苏)木渎人,俗姓钟。号智旭字蕅益,又号八不道人。由于晚居灵峰(浙江杭县)建寺、创社、著书,故世称灵峰蕅益大师。少好儒
汉传人物时间:2025-02-03
念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云:若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云:四种三昧,同名念佛;念佛三昧,三昧中王。云栖云:一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄
汉传人物时间:2025-02-03
问:一代时教,初心许遍阅否?参禅看教否?若悟后方看,此生恐难保任;若麤(同粗)了即参,又恐知解缠绕。答:看教贵精不贵多。一部中精研妙义,彻骨彻髓,自然旁通众典,
汉传人物时间:2025-02-03
智随法师开示原文:从《灵峰宗论》看蕅益大师对行持的标准,与善导大师的思想也有相通的地方。下面是三段相关的法语。第一段:“无论千百十,下至一声,但终身不替,便决定横超。
汉传人物时间:2025-02-03
若欲速脱轮回之苦,莫如持名念佛,求生极乐世界;若欲决定得生极乐世界,又莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱
汉传人物时间:2025-02-02
现前一念之心,亘古亘今,故名无量寿;灵明洞彻,故名无量光。阿弥陀佛,不过先得我心之所同然而已。是故吾人果能念念执持阿弥陀佛,即是念念证无量寿,放无量光。古圣既尔
汉传人物时间:2025-02-02
念佛法门 不可思议蕅益大师示王心葵法华一经,殷勤称叹方便;须知有世间方便:布施、爱语,孝、悌、忠、信等,是也。有出世间方便:苦、空、无常、无我、不净、数息、因缘
汉传人物时间:2025-02-02
蕅益祖师五十六岁,这一年卧病灵峰,整个夏天,大病发作两次。发病当头,即使是酷暑三伏天,身子冷到要裹上几条棉被。分分秒秒的痛烈,跟在地狱里上刀山一般。平常人一夜到天明,
汉传人物时间:2025-02-02
非净非秽,般若之体;知净知秽,般若之照;取净舍秽,般若之用。是故不以般若为导,能生净土者,未之有也。不以净土为归,可称般若者,未之有也。或曰:弥陀部属方等,金刚
汉传人物时间:2025-02-02
无净无秽,儱侗真如;即秽即净,颟顸佛性。信释迦之诚语,悟法藏之愿轮。始知若律、若教、若禅,无不从净土法门流出,无不还归净土法门。予初志宗乘,苦参力究者,数年;虽
汉传人物时间:2025-02-02
我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分,想得神通而出家。所以受戒、读经、参禅,都是想得神通。出家的最初一年,是在这样莫明其妙的追求中度过的。第一年已
禅宗公案时间:2025-02-02
憨山大师:放生有十五种神奇的功德与利益放生的好处很多,我国明代著名的憨山大师说,放生有十五种功德与利益:一.放生合天心。二.放生顺佛意。三.放生免三灾。四.放生离九横。
汉传人物时间:2025-02-01
阅藏知津(卷二十六~卷三十一)阅藏知津卷第二十六北天目沙门释智旭 汇辑【小乘经藏之一(即阿含部)】述曰。阿含。亦云阿笈多。此翻教。又翻无比法。又翻法归。盖是万法之
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憨山大师(1546―1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今属安徽)。憨山大师是明末四大高僧之一,他不仅通宗通教,而且在文学上也取得了很高的成就。他一生著述颇丰,诗
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引言一个人无论处于什么样的地位,从事何种职业,他在事业上能够取得成功,除了他自身所具备的品学才干外,其平时能掌握机遇,运用诀窍,也是事业成功不可缺少的因素。我们从历史
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◎大事既明,何求净土净土或问禅宗悟达之士,既曰见性成佛。大事既明,当行佛教,广度生灵。其肯复求净土之生乎。汝但未悟使汝既悟,则汝净土之趋,万牛不能挽矣。见卵而求时夜,
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菩萨戒本经笺要慈氏菩萨说北凉天竺三藏昙无谶第二译北天目蕅益沙门智旭笺要大文为三。初归敬述意。二正列戒相。三结示宗趣。初及第三。皆结集家所安。二正列戒相。出瑜伽师
汉传人物时间:2025-02-01
示容玉居士古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见性之第一妙门也。原夫此性,先天地而不为老,后天地而不为终,生
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按:憨山大师是末学最为敬仰的大师之一,他的这番开示全面总结了修行的核心内容,信息量很大,不可不细心读取。图为在广东南华寺的憨山大师几百年不坏之肉身。末学对原来的文章
汉传人物时间:2025-01-31
净慈宗镜堂示持准提咒准提咒大家一点儿都不陌生,可能我们每个居士、每个出家人都会背,但仅仅只是背一背而已,并不一定了解其中的深意。憨山大师就此给了我们一个开示!这
汉传人物时间:2025-01-31
若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱根种子,妄想情虑;习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用。一向只在身心世界,妄想影子里作活计,所以流浪生死。
汉传人物时间:2025-01-31
念弥陀憨山大师但观一句弥陀佛 念念心中常不断若能念念最分明 即与弥陀亲见面只想净土在目前 日用头头无久缺佛土全收一句中 便是往生异方便只在了了分明时 不可更起差别见
汉传人物时间:2025-01-31
憨山老人梦游集卷第六法语示归宗坚音慈长老行乞庄严佛土匡山金轮峰顶。有释迦如来舍利。乃法身常住之地。从昔诸祖。建大法幢。先后三十七人。其闲发明心地。超脱生死。不知
汉传人物时间:2025-01-30
佛说一大藏教,只是说破三界唯心,万法唯识。及佛灭后,弘法菩萨解释教义,依唯心立性宗,依唯识立相宗,各竖门庭,甚至分河饮水,而性相二宗不能融通非今日矣。唯马鸣大师作起信论
汉传人物时间:2025-01-30
林清玄大师写了一篇《沉香茶》,文字不到一千,却让我读了如大师喝沉香茶般久久回味。掩书静思仍意犹未尽,拿出保存了十几年的一把雕花檀香扇,轻拂轻煽,檀香气味淡淡的扑
沉香知识时间:2025-01-11
太虚大师的教导与当今佛学院教育—— 惟贤长老生前对重庆佛学院师生的最后开示【按】 2012年9月19日,受重庆佛学院领导委托,佛学院佛照法师、开智法师、延定法师、照仁法师
汉传人物时间:2025-01-03
太虚大师永远是我们学习的典范释惟贤我于上世纪一九三六年至一九四一年在太虚大师创办的重庆汉藏教理院读书,亲自接受了大师的教育。一九四五年抗日战争胜利,又曲开县赴重庆
汉传人物时间:2025-01-02
阿弥陀佛四十八大愿(第二十四愿:供具自皆如意)设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本,诸所求欲供养之具,若不如意者,不取正觉。【译文】如果我成佛,国中菩萨,在十方诸佛前,显
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阿弥陀佛四十八大愿(第十四愿:声闻广多无量)设我得佛,国中声闻,有能计量,乃至三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,知其数者,不取正觉。【译文】如果我成佛,国中声
汉传人物时间:2024-12-31
阿弥陀佛四十八大愿(第十二愿:光明遍照十方)设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。【译文】如果我成佛,光明有限量,最低限度不能照百千亿亿佛刹的话
汉传人物时间:2024-12-31
阿弥陀佛四十八大愿(第三愿:各得真金色身)设我得佛,国中天人不悉真金色者,不取正觉。【译文】如果我成佛,国中天人身上的颜色不全是紫磨真金色的话,我便不取正觉。
汉传人物时间:2024-12-30
阿弥陀佛四十八大愿(第二十五愿:菩萨演一切智)设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。【译文】如果我成佛,国中菩萨,不能演说一切智的话,我便不取正觉。
汉传人物时间:2024-12-30
阿弥陀佛四十八大愿(第二十三愿:一时普供诸佛)设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛,一食之顷,不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者,不取正觉。【译文】如果我成佛,国中菩萨,
汉传人物时间:2024-12-30
阿弥陀佛四十八大愿(第四十愿:随意见诸佛国)设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中,皆悉照见,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。【译文】如
汉传人物时间:2024-12-30
一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无
净土法门时间:2024-12-03
圆瑛大师文集—杂感圆瑛大师著洪启嵩、黄启霖主编世界提倡素食会十周纪念宁波佛教分部成立七周感言印光大师生西一周年感言印光大师西归二周年纪念印光大师往生三周年纪念颂
汉传人物时间:2024-11-21
戊二 列上首名其名曰:文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等而
汉传人物时间:2024-11-20
一切众生于无生中妄见生灭,是故说名轮转生死。此乃释疑。前说身、心、生、死,由于无明;又说无明本空,何以而有生死?故释之曰:一切众生,于圆觉本无生灭之中,妄见有生有灭,以
汉传人物时间:2024-11-20