如何广修供养
我们要念经、要修行的时候,就得要供香、供花、供灯、供涂(即香油涂身),有好多要供养。但是,你没有,就量你的力量所及,要是都没有了,你合起掌来供养,你念几句颂,或是“愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦”,都算报佛恩,都算供养。
我们拜忏的时候,观想“愿此香花云,遍满十方界。供养一切佛,尊法诸贤圣。无边佛土中,受用作佛事”。忆念供养,这是华严经里面普贤十大愿王的第三大愿,供养一切诸佛,广修供养。这种供养不只是一束花、两束花,尽虚空供养,全是花了,全是香了。
还有,你要是穿新衣服,你先把新衣服供佛再穿;或吃好东西,先供供佛再吃。一切事物,给小孩玩的好玩具,也先供供佛,之后再给小孩玩,一切都供养。
你到过超级市场没有?你只要走过的,不论美国也好,加拿大、法国、欧洲,哪一个国家它的超级市场你走过的,你都可以忆念做供养。你感觉很多了,这都是很少。如果你学过华严经,把极乐世界做供养,把东方药师琉璃光如来世界、把十方法界一切请去供养——就看你心量大小,这个供养是不可思议的。
还有在十大愿王里头讲的,一切供养,法供养为最。如果法供养观想不起来,念金刚经也可以,念弥陀经也可以,随便你记得哪部经的四句话,都可以做供养。
你看十大愿王是礼佛、赞佛、供养佛,这三大愿绝对是前后相连接的。我们一见到佛像先磕头,磕头了,这叫礼;礼完了就赞叹,赞叹佛,你随便说四句,自己想不起来了,就是念着佛经上所说的四句偈也可以;之后再去做供养。就这么供养。这三大愿是前后相续的,绝对是这样的,哪部经都这样说。
念佛就是修三昧,就是修禅定;临终十念求往生必须要靠定力。我们有比,心就妄想颠倒,作不了主,叫苦连天,何况临命终时,四大分散,痛异常。所以若要靠临终十念往生,必须
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