6. 共许
凡属语言交流,双方需有某些共同认可的语言基础,否则双方没有交流的渠道。通常来说,交流双方有共许部分,也必有意见不同部分,所谓交流正是在双方确立共同许可部分的基础上,表述并交换不同意见。相对清晰地划分这两部分,是交流顺利的必要前提,如果双方将未曾共许之名言误作共许使用,必导致鸡同鸭讲,误解连连。故共许对交流而言,是一种必要的基础与规则。但共许并不代表真理与原则,双方共许出错的事情经常发生,即使是社会大众的共许,即所谓名言共许,因时代局限也经常隐含某些错误。
《大般若经》导读魏道儒(一)《大般若经》全称《大般若波罗密多经》,又简称《般若经》,六百卷,唐玄奘(公元六六一——六六四)译,属般若类经典的汇编。据《大慈恩寺三藏法师传
居士人物时间：2024-10-17
诠释七十空性论科摄圣龙树菩萨造胜友与智军论师译藏法尊法师由藏译汉法尊法师讲授科摄弘悲听受敬礼曼殊室利智慧萨埵第一章 标宗立义生住灭有无,以及劣等胜,佛依世间说,非是
居士人物时间：2024-10-13
《摄大乘论》导读高振农佛教大乘瑜伽行派的基本论书。简称《摄论》。印度无着撰。梵文原本已佚。中国先后有三种汉译：即北魏佛陀扇多译，2卷；陈真谛译，3卷；唐玄奘译，3
居士人物时间：2024-09-28
我之宗教观\导读黄国达人类在生存的过程中,有着种种的苦难,非人力所能克服,因此产生了宗教。现代的科技文明虽然进步,而人们在精神上的苦闷却有增无减,因此许多知识分子开始
居士人物时间：2024-09-22
第六卷请大家打开《讲义》第十一页,【路远难到、根缺不生疑】。净土法门的修学重点在于感应道交,这个地方有二个疑惑,就是我们的心很想跟阿弥陀佛无量光、无量寿的功德感应
汉传人物时间：2024-06-18
一、故事集导读《百业经》看标题就知道其内容是关于业力至少有百则的一部经典，以众生现世事迹与过去生相关涉及的因缘业果为其主要内容。开头一般是以佛世时众生的一生遭遇
百业经故事集时间：2023-11-15
我家有一间车库，是地上的，还算宽敞明亮。平时我也就当储藏室用，杂七杂八的东西都放在那里。有一天我惊奇的发现:车库里有老鼠屎，还有老鼠尿，放在台子上的一包巧克力也
学佛感悟时间：2023-08-24
我对文字很喜欢，看到有字的东西，都会多看两眼，这是从小就养成的习惯。记得每到寒暑假，我会翻箱倒柜找书看。那时农村比较少书籍，家里有书的话，真叫“珍藏”。爷爷有厚
学佛感悟时间：2023-08-19
您知道学佛的好处这么多，为什么得到的受用却相对的少呢？隆慧法师分享无著菩萨专修慈心三昧，感得弥勒菩萨现身教化的公案。主持人：隆慧法师，我们继续收集一些听众的问题
圣德文论时间：2023-07-18
今天我们看到的《法华经》七卷本，是姚秦鸠摩罗什三藏在406年，也就是后秦弘始八年翻译的，全称叫做《妙法莲华经》，简称《法华经》。它主要讲的是，所谓三乘都是方便之说
汉传法师时间：2016-02-19
回顾承担导读员以来，我发现无论哪个课件都有一个套路式的设计思路，这个思路与“树立正见，认清真相，摆脱错误，重复正确”所说的很相近。下面以《报恩，不仅仅是报恩》为
菩提书院时间：2017-01-16
南怀瑾作品在国家提倡全面复兴中华传统文化的今天，南怀瑾先生说过的话具有特殊的意义：“我常说一句话，不大好听的一句话，任何一个民族一个国家，不怕亡国，亡国了有后代
新闻资讯时间：2017-04-28
经典导读：随喜是什么?我们这个世间人，心量很小，嫉妒心很重，容不得人，看到别人有好处，自己心里就很难过。你发心学佛，你周围的这些人，看到你想学好，心里很难受，想
佛学入门时间：2017-06-05
经典导读：此岸与彼岸佛教以生死为此岸，涅槃为彼岸。一切凡夫，皆在生死中，故皆在此岸。一切圣人，则已从此岸，渡烦恼河，到达彼岸。生死中有三苦、八苦、无量诸苦;而彼
佛学入门时间：2017-06-12
历经选拔培训与考核，我荣幸地获得导读员资格，又增加了一条利益大众和增广师之事业的途径。作为一名老师，也许只是身体方面的原因(气血不足)，我是不爱说话的人，和身份有
菩提书院时间：2017-10-27
经典导读：何谓无诤三昧《金刚经》云：“佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。”无诤是佛教徒修行中的重要事项之一。不只部派佛教于此有详细的阐述，到大乘
佛学入门时间：2017-10-29
第一：真诚检讨自身不足。在前几次活动结行时，因为不知道自己到底做的怎么样，所以，一方面会期待义工师兄们的认同和肯定，另一方面也想知道怎么做才能更好。结果，基本上
菩提书院时间：2017-12-06
10月份的某一天，我突然冒出一个念头：哇，下个月就要导读了，我好像还没有做好准备。可是，日子已经选好，想反悔也来不及啦!庆幸的是，11月12日的大分享活动给了我极大的
菩提书院时间：2017-12-13
非常感恩有机会和师兄们分享做导读义工以来，一路的心路历程。回想2014年8月开始和师兄一起开办读书会，从懵懂无知到熟悉模式，从读书会走入三级修学，从一名导读义工成长
菩提书院时间：2017-12-19
修学半年多以来，收获很多。心变得不浮躁了，烦恼少了，对境来了也能控制好情绪。观照自己的起心动念，知道怎样按佛法正见去处理。很想把这些收获分享给有缘人。尤其在义工
菩提书院时间：2018-01-10
佛经里面那条甘愿为释迦牟尼遮风挡雨的龙，第一次在这部电影出现
佛学音乐时间：2020-03-17
佛门无秘密《净土》2012年第6期作者：释清净 前些年，社会上有个说法，叫“网络世界无秘密”，这句话点出了这个以互联网为载体的自媒体时代的一个基本特征。网络有如双面刃
印顺导师时间：2020-04-06
更多文章时间：2020-06-07
“慈母手中线”，母亲做的哪几件事，让你终身难忘
佛学视频时间：2020-07-10
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 二、如何了解“四法” 本论所说的四法，即归心于法、修法为道、道上除妄、转妄成觉。由四法的标题即可知，四法的内容实如贯珠，一气呵成，环
更多文章时间：2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 前言 龙青巴尊者(Long Chen pa，Long-Chen Rab-jam pa 1308-1363)，为西藏宁玛派重要祖师，得无垢友尊者(Vimalamitra)大圆满心髓派(Nying lig
更多文章时间：2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 三、四宗“道次第”建立 依西藏论师的说法，释迦入灭之后，由于释经者的意趣不同，总结其见地，可分为四部。释迦所转*轮，分为三转。小乘二宗
更多文章时间：2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 四、四宗宗义 要详细介绍四宗的宗义，并不是我们的目的，因此我们只能择要而谈，只谈跟“九乘次第”配合的有关理论。这样做是有理由的，因为
更多文章时间：2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 六、宁玛派的九乘次第西藏密宗的九乘次第，是自莲花生大士以来，宁玛派一贯的说法，其来源实即印度古师所说。仅在格鲁派建立之后，才有异议。
更多文章时间：2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 八、内外密乘的共根道果㈠根——大中观(如来藏思想)从整体来说，密乘各部都建立于同一的根道果意趣。根是修持所依的基础，道是修持的方便，果
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《四法宝鬘》导读 第一篇导读 十、内密三乘的意趣 事乘、行乘、瑜伽乘都被称为外密，原因即在于他们的修习，总或多或少以“实事”为根据。事密内外皆实，行乘内心真实，瑜
更多文章时间：2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 五、应成派如何评价余宗 谈到这里，我们已经将四宗的宗义，择要介绍完毕。接下来，便应该介绍应成派如何评价各宗的宗义，由此显出一个“道次
更多文章时间：2020-09-17
《四法宝鬘》导读 卷首语 序卷首语近年捐资印赠佛经的人多，而能读佛家经论的人却少。近年演绎佛学的著作译作亦多，只是能引导读者有系统地读经论的丛书则未见。为此，同人
更多文章时间：2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 九、外密三乘的意趣 ㈠事乘事乘的修习，可以说主要是身与语的修习。从胜义来说，事部的根不异于密乘的根，但从世俗来说，其方便却可以建立于
更多文章时间：2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 一、五种抉择见的建立印度佛教的传播，主要可分为三支：一支是南传小乘(Hinayana)；一支是北传大乘(Mahayana)；一支是传到西藏的密乘(Tantray
更多文章时间：2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 七、出世间法九乘出世间法的九乘，大别为二，即共因乘，与不共果乘。前者指小乘及大乘的显宗，后者则总括密乘各次第而言。共因乘分三，即声闻
更多文章时间：2020-09-17