今生驮你百里路

当佛陀在舍卫城的时候。有一次，佛陀在去祇陀园的路上遇到一位婆罗门老人。这位老人一见到佛陀，就情不自禁地喊：「我的儿子，我的儿子！」还朝着佛陀扑过去，想抱住佛陀。

因果报应时间：2024-12-05

问：如何出爱欲海，断生死流?答：我们要发一种心，今生得人身，闻到佛法，走上了一条解脱道路，就得要有壮士断腕的那种勇猛，一定要截断无量劫以来生死轮回的湍流、急流，

大安法师时间：2024-07-05

民国前，有一青年与同窗好友进城应考，二人俱新婚不久，考期虽尚未结束，在城里独宿了几日，难耐寂寞。他与好友相约，于当日考试下堂后，结伴回乡；步行百余里（约五十多公

因果报应时间：2024-04-04

那天，突然传来一个消息：你剃度出家了！我顿时感慨万分，忍不住流下了眼泪，这是喜悦的眼泪，也带点离别的惆怅。直到今天我终于明白，你以前为我们所做的一切都是为今天的

学佛受用时间：2024-02-07

在中国晋朝有一位昙翼法师，前生是一只山鸡，今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人？原来每当法智大师在演说法华经时，总是见到一只山鸡在旁听法，七年如一日

因果报应时间：2023-12-29

达真堪布：今生来世什么最可靠我们应该仔细观察一下自己的相续，自己的相续中有没有产生真正的善根，或者自己到底有没有积累善根，这是很难说的;即使在我们的相续当中有时

佛本生故事时间：2023-09-21

古人云：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”故而我们不要为自己放逸的行为文过饰非；也不要以前世造过如山的罪业作为不能证悟之借口；更不可妄说什么今

时间：2023-09-02

索达吉堪布：前世不具缘分，中观境界今生则很难生起，反之亦然，是吗？至尊大恩上师索达吉堪布仁波切今日教言： 我们能遇到如意宝般的空性法，福报不可思议。所以，大家要

佛学常识时间：2023-08-23

索达吉堪布：作为佛教修行人，必须要看破今生吗？问：作为佛教修行人，必须要看破今生吗? 索达吉堪布：如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念，则无论修习其他任何之法，都

佛学常识时间：2023-08-22

百里负米仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大

佛教故事：孝的故事时间：2023-08-11

徽州地方的商人程伯鳞，长久以来都居住在扬州，他拜观音大士非常的虔诚。乙酉年的夏天，北兵破了扬州城。程氏就向观音大士求救，于是就做了一个梦。大士告诉他说，你们一家

因果报应时间：2023-08-05

一天，佛在舍卫国祇树给孤独园，为比丘们说法。这天早上，阿难尊者持钵入城乞食，在回来的路上，碰到一个下贱种姓的女子在一池边取水。阿难走近，对女子说：“大姐，我口渴

因果报应时间：2023-08-03

故事的主人公是个书生，和她的未婚妻十分恩爱,原本 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁给了别人。 书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为

佛教典故时间：2023-07-27

学佛修行，要了解的佛教典故佛经记载：有一天，佛陀的弟子们都在精舍内诵经，其中有一位弟子诵经的声音非常悠美。当时精舍外面，波斯匿王的军队正好经过，听到了这位出家人

佛教典故时间：2023-07-26

从前佛住世的时候，波斯匿王向释迦族求婚，释迦族便将一个婢女嫁过去，婚后生了一位太子，就是后來的琉璃王。琉璃王幼年时在释迦族遭到了侮辱，骂他是卑贱的人，琉璃王大怒

佛教典故时间：2023-07-25

学佛的人，都知道无常的道理。无常就是有情决定死，无情决定灭。但是明白了无常的道理，很多时候，却并没有升起无常实相，没有意识我们的生命又是多么的脆弱和短暂，时间在

学佛感悟时间：2023-07-21

信心永固人生的一切，皆是往昔宿因所感和合今世新因业报果熟所显，皆属因果惑业有為之相，随业受报，报尽而灭，一切都只是过程而已，不要被这过程的假相迷惑受骗了。明白这

随缘法语时间：2023-07-20

前世穿僧衣 今生总经理有次到龙溪两僧指天机 我的同伙李平，南阳市某公司的经理，深信佛法，为人善良，聪明过人。在一次闲聊中说了他前世,是浙江省龙溪镇紫光寺住持的经由

佛教故事时间：2023-07-18

吴毛，安徽青阳县吴氏家族的家丁。吴毛日常平凡持斋，称念佛名，并且修行众善。有一天，左良玉的士兵渡江而来，吴氏全家都离去流亡，只有吴毛一小我独自留守。士兵到达后，

佛教故事时间：2023-07-04

初级特征1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。3、聪明智慧悟性高，天生对(佛fó

莫负今日时间：2023-04-05

人生很多时候都在开锁，每个人身上都有着一把看不见的钥匙。慈悲的人，善良就是钥匙；忠诚的人，忠诚就是钥匙；聪明的人，智慧就是钥匙。给予就会有收获，付出就会有所得。

般若电影时间：2022-09-16

佛陀佛母为众生担业已安然报化涅槃，返驾报身佛土。巨大的震惊和极度的悲伤瞬间包围了我们！我不停地呼唤：祈求佛陀佛母返回人间，救渡我们这些苦难的众生吧！释迦牟尼佛住

好好学佛时间：2022-08-27

所以那时候，在云居山，也有人偷懒，晚上也好白天也好，早板香、午板香不愿来，老和尚讲：“你多坐一支香，在那打瞌睡、打妄想，也是坐的。那一支香，念佛的人，你总要念几

真念大悲咒时间：2022-07-30

“今生不邪淫，来生不婚变”，什么叫婚变？譬如离婚，或者结婚之后，有很多麻烦，这就是因为前生不守戒律，有邪淫的行为。有邪淫的行为，今生身体上还有一股狐臭的味道。凡

圣严法师时间：2022-06-05

古语云：万般将不去，唯有业随身。芸芸众生，有人富贵，就有人贫穷；有人命好，就有人命苦。人生因果轮回，都有业力牵引。种什么因，结什么果。善因善果，恶因恶果。任何人

素食师兄时间：2022-05-06

一、过去是她的父亲，现在做了她的丈夫我们人不知道，这个女人追男朋友，想不到那个男朋友是自己的爷爷，或者祖父，或者太爷爷、曾祖父，这都不一定的，或者是父亲。可是她

持戒修身时间：2022-04-29

唐朝法云法师，雁门赵氏之子，天性淳朴、老实善良，对别人加给他的讥毁或者赞誉都看得很淡。可是到了读书的年龄，他却呆头呆脑，反应迟钝，记性不好，十二岁那年，父母送他

其他文章时间：2021-09-23

自为严重饥渴逼，是欺盗夺行吝啬，恶业利刃轮自己，今自取受诸饥渴。自己生活极其贫困，受到了非常严重的饥饿、干渴的逼迫，此时要想：这是前世欺骗、偷盗、抢夺他人财产，

索达吉堪布时间：2021-09-09

问：作为佛教修行人，必须要看破今生吗？索达吉堪布答：如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念，则无论修习其他任何之法，都不在话下。只须稍下工夫，就能大见成效。反之，

索达吉堪布时间：2021-07-28

我们人，就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低，在虚空里边飘飘荡荡，没有一定的主宰。它自己做不了主，随风飘荡，东风来了就向西跑，西风来了就向东跑，自己没有法

宣化上人时间：2021-07-25

问：师父在课堂中提到，面对业力今生能够改变有限，应该放弃而寄托于来生。然则日常生活当中，我们念念在行为上的选择，也能够引发后续不同因缘的发生，比方说我们会产生对

净界法师时间：2021-07-06

布施的道理，古往今来很多贤人哲士，都会用种种不同的方式来诠释，来传播。中国的话本小说、野史笔记，常常有这些记载。古人说，每个人都知道有来年，所以每家每户都会为来

大安法师时间：2021-06-29

阿赖耶识它是怎么样？它受熏，你每一次投胎，或多或少都有一些寿命，或者几天，或者几年，或者几十年，对不对？那你这个生命一定有一些身口意的活动，你一动，第八识就开始

净界法师时间：2021-06-25

问：现在外面有些助念小组说：只要平时念过佛，就坐在阿弥陀佛的大愿船上了，无论临终有无瑞相，往生一定。本人觉得一定要至心信乐，才能感佛接引，并不是所有只是念过佛的

大安法师时间：2021-06-17

一、精神财富的匮乏快乐在心在座各位，看起来都是成功人士，虽然我对你们每个人的具体情况不甚了解，但从你们的形象、身份等来观察，你们可能在很多方面远远超过一些人。对

索达吉堪布时间：2021-04-28

人身难得，佛法难闻！佛法说：得人身如爪上泥，失人身如大地土。《法华经》比喻，在广阔无边的大海里，一只独眼的乌龟，想要浮上水面，必须靠一根在大海里漂流的木棍。乌龟

星云大师时间：2021-03-05

前者思惟生死的过患，是改变对来生的爱取。而这里是改变对今生的爱取。这种人福报大多数都很大，他前生一方面布施、一方面持戒，所以今生的五阴身心，身体健康、人也长得庄

净界法师时间：2021-02-05

你知道我们今生的使命是什么吗？有两件事，人生只有做两件事：第一个来还债，把过去的债还完。第二个更重要，创造来生；第一、酬偿过去，第二、创造未来。这时候你对今生的

净界法师时间：2021-01-22

我们如果生病了，我们要思惟，它不是无缘无故的。生病：冰冻三尺，非一日之寒，不一定你今天生病发烧就是今天的原因导致的。它是一个渐变的过程，甚至可以追溯他多生多劫的

大安法师时间：2021-01-11

问：弟子是医院离休的医务人员，虽是护士专业，但是从事过院办卫校的教学专业，自学过心理学、中医、针灸、刮痧等业务，又从事无限级直销业的工作。我感到很多人的身体保健

大安法师时间：2021-01-05

问：尊敬的大安法师，在您讲的《净土资粮--信愿行》中提到，净土法门往生极乐是活着就能信心决定往生，确信命终后就一定会往生极乐的。我的阿姨修净土法门几十年，很精进，

大安法师时间：2020-12-30

我们要相信因果，现在受的都是因果报应，有什么好抱怨的呢？譬如过去生，破坏他人家庭，今生遭人破坏时，就想：好吧，这一切都是自己的业果，正因为自己过去生曾破坏他人，

梦参老和尚时间：2020-12-16

我们再看看第二段，丙二：教主结叹甚难。前面是六方诸佛，赞叹释迦牟尼佛有这个勇气、有这个能力，在五浊恶世完成无上菩提，这个的确不容易。那么这一段是释迦牟尼佛自己承

净界法师时间：2020-12-14

我们知道这娑婆世界的剧苦，因因果果的冤家对头碰面，共业、恶业同分所感的情况，知道这些还不赶快求生西方极乐世界，那就太愚痴了，太不应该了，辜负己灵太多了，辜负佛恩

大安法师时间：2020-12-11

以今生的修行，总有点戒定的功夫，也信点因果，也努力地修行，但是对念佛法门不能产生信愿持名，求生净土，那你今生的修行感得来生的五欲的福报。你就来生靠着这种福报有钱

大安法师时间：2020-11-21

问：世间有许多富有之人，非常吝啬。以佛法的因果道理来看，今世的财富是过去世有修布施。既然过去世有这样习惯性布施，请问何以过去世的习性不能带来今生？ 净空法师答：

汉传法师时间：2014-02-03

佛教故事时间：2014-02-15

今生不求回报，来世不求福报，才是真正的布施。现在我们有时候也做一些布施，也去帮助一些人，但是都没有成为真正的布施，因为我们是求回报、求福报的。如果当下他的表现不

藏传法师时间：2014-02-16

修地藏法门，第二十四种利益是：宿福受生。你前生有善根，有福报，今生是乘着福报来的，乘福受生；宿福受生就是前生做的功德很多，善根很深厚，因前生的福报，而今生受生来

汉传法师时间：2014-02-17

凡夫众生要住在五浊恶世度化众生是不可以的，这就好像一大块的冰块，你想用一小碗的开水把它融化，你浇下去好像融化一点，过点时间之后你一看，那个地方冒出来的冰块，还比

汉传法师时间：2014-02-20