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黄念祖：大乘无量寿经宗要

禅理故事 2024-09-17

黄念祖：大乘无量寿经宗要

大本宗要是发菩提心一向专念阿弥陀佛。

发菩提心不仅是净土宗单独注重的。任何一个大乘法门，不管你是参禅，你是学教，尤其是密宗。密宗之所以殊胜，所以成就快成就大，唯一的原因就是特别重视菩提心。看经看教种种都不能离开菩提心。

菩提心是什么心呢?

也就相当于刚才六信都深信，对于娑婆毫无留恋，一心只愿同众生都到极乐世界去精修。所以小经的信愿也就是菩提心。

菩提心是大智慧大慈悲大愿力三个一体，这样的心。不是一般的智慧，是大智慧，是般若，大慈悲和大愿，这样的心才称为菩提心。

这个在密宗称为行愿菩提心，胜义菩提心。显教也一样称为顺事菩提心或者是顺理的菩提心。或者叫作世俗菩提心，胜义谛菩提心，总之可分为两种。两种具足的那才是真正的发起了菩提心了。

唐朝有个新罗僧人元晓法师在《无量寿经宗要》中说：“无上菩提心一是顺事发心，二是顺理发心。”

随事发心呢，就是咱们的四宏誓愿：“烦恼无边誓愿断”，这就是断德，能把无边烦恼一齐斩断是断德。

“法门无量誓愿学”，这是智德，你能修佛这么多法，这么多法是大智慧是智德。断烦恼就要有智慧呀。

“众生无边誓愿度”，是恩德，对于众生有恩，那么这三个合起来就成佛了，“佛道无上誓愿证”。

所以真正发起四宏誓愿，也就是发起了一部分菩提心，叫作随事发心或者叫作世俗菩提心。密宗叫作行愿菩提心。发起这个心功德不可思议。(《心声录·净宗心要》,黄念祖著，中国书籍出版社，2011年版)

更新于：3个月前