孔子63岁那年,师徒被围困于“陈蔡之间”的荒郊野外时,悠然“讲、诵、弦、歌不息。”其贤弟子如子贡、子路之属,都免不了怨声四起,独颜回理解老师的追求和境界。
颜回慰语孔夫子说:老师你的道术太高深了,所以天下的诸侯不能包容接受。尽管如此,老师你还是极力推行自己的治国之道。他们不能容纳老师的道术,也没有什么了不起,他们不能相容,才见得老师你恰恰是个君子。
颜回以为,修道是我们的天职,如果我们放弃修道,那是我们的耻辱。如果我们的治国养民之道修得非常之好,却不被采纳,那是他们那些诸侯王以及当权者的耻辱。
孔夫子听了颜回这番知心话,大为感动:“颜氏家的好小子!将来你要是发了大财了,我孔夫子愿意帮你打理财务。”孔夫子以这样的赞赏肯定颜回理解他“以苦为师、安贫乐道”的神妙境界。(2011/2/24)
孔子道胜
——摘自《史记·孔子世家》
孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈、蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈、蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷﹑叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”
子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”
子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”
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