在虚幻中建立相对的永恒
当你明白了生命的易失和你想建立的不朽价值之间的落差,进而积极设计自己的人生,珍惜生命的每一分每一秒时,就不会虚度人生,不会认假成真,不会执幻为实。这样一来,你才能活出生命真正的尊严与价值,为世界带来一些真正美好且有益的东西。
当你认假成真,不知道包括身体在内的好多东西都是虚幻无常时,就会生起许多欲望与执著,然后把生命和金钱都浪费在一些毫无意义的事情上面,甚至为了更好的享受,去做一些损人利己的事情。所以,才会有那么多珍稀动物变成人类的美味佳肴,才会有那么多猴子被揭开脑盖、淋上滚油,才会有那么多动物被活生生地剥皮,连婴儿都变成了大补的汤料……当你明白了缘起性空之理,并用它来指导你的行为,就不会去执著一些身体的享受,不会为了保养那终究会毁灭的肉体,而去造无穷的杀业。
当你发现世间万物都会腐坏,并非永恒不变的时候,你的内心会产生一种强烈的恐惧感。你会觉得活着没有意义,一切都没有意义,因为最终一切都会消失。这种恐惧,很像灾难片给人们留下的阴影,它促使我们直面死亡,反思生命,反思人生。不过,既然我们都知道人总是会死的,为什么还有那么多人害怕世界末日的降临呢?这大抵是因为人们从来没有真正意识到生命的短暂吧。
举个例子,我们知道抽烟有害健康,知道日夜颠倒有害健康,知道经常吃垃圾食品有害健康,我们还知道许许多多对健康无益的习惯,但我们总是没办法戒掉诸如此类的所有恶习。为什么呢?因为我们始终觉得死亡是一个遥远的话题。对我们来说,死亡像是一只站在河对岸的恶犬,我们不害怕它,仅仅因为我们知道它过不来。但事实上死亡并不像那只对岸的恶犬,因为它随时都会降临。
有个年轻的朋友曾经跟我描述过他的一个朋友的突然死亡。三年前,他接到朋友的电话,对方问他去不去踢球,还说自己已在球场上,谁知道半个小时之后他却接到了对方的死讯。他说自己当时就被惊呆了,因为他万万想不到死党竟莫名其妙的死了:他还那么年轻,怎么就死了?他的家人怎么办?他曾经由衷地快乐过吗?他活出了自己的价值吗……
当你意识到无常如影随形,死亡也随时都会降临的时候,你或许不会立刻开悟,也无法安住于法性当中,你的内心也许会被一种巨大的恐惧所填满,你害怕那因缘的离散,害怕世上一切都会失去存在的意义,你百思不得其解:既然终究会凋谢,花朵为何还要盛开;既然终究会死亡,人为何还要活得精彩……
欲界也罢,色界也罢,无色界也罢,任何世界都会成、住、坏、空,任何世界都会腐朽坏灭,任何世界都像水泡一样,任何世界都似镜中花、水中月。
恍然大悟的你,开始惶惶不可终日,你发觉这世界上没有任何可以依靠的东西,金钱、利益、名誉、社会地位、楼房、爱人、亲人、朋友……都会像阳光下的露珠一样消逝,唯一与你常在的,仅仅是一颗尚未觉悟的心,一个惶恐而弱小的灵魂。这时你的心里生起了强烈的恐惧,恐惧之余,也开始直面自己的心灵,因为你想找到一种最不会让自己后悔的活法。这很像一个人知道自己患上绝症时的心情。他会发现好多东西都不属于自己,以往那种追名逐利的活法,原来没有哪怕一点意义。他想知道自己应该怎样活下去。
开始反思的你,便不可能再愚昧地活下去了,因为这种反思会改变你的整个生命态度,影响你所有的选择。许多因而改变了命运的人,将这时的叩问与警醒称为“重生”,浴火重生。
然后,你就用这种警觉观察危境。危境,危险之境。什么是危险之境?世界上所有幻化不实的东西,都是危险之境,都如危墙般随时会崩塌腐坏。
眼睛看到的色,是危险之境;耳朵听到的声音,是危险之境;鼻子闻到的香味,是危险之境;舌头尝到的美味,也是同理;触觉更是这样,谈恋爱的时候,拥抱接吻,觉得美妙无比,但离开的刹那,所有的触觉也就全都消失了;自己的名字也是无常的,就算这时候全世界都知道了你的名字,可是这一茬人死后,你的名字就会跟着他们被埋进土里,再者,地球毁灭的时候,你的名字又在哪里;利,更是无常的。
正是因为对死亡的体悟,我十岁就开始追索活着的意义,直到现在,我的枕边仍然放着一个死人头骨,它是我生命中的警枕。也是因为对死亡的警觉,我一直非常珍惜生命中的每一分每一秒,时时刻刻生活在一种清明与觉醒当中,虽随缘任运,但从不随波逐流。我知道,人活着,不是为了走向死亡,不是为了什么享受,而是为了在活的过程中实现一种价值。什么价值?这个世界上有你比没你好,这就是你的价值。所以说,我的写作从不哗众取宠,我也从不为销量与名气,改变自己写作的方式和内容,我只想把生命时光用于写一些有意义的好书,让人们在看书时能明白一些道理,这是我实现自身价值、在虚幻中建立不朽的方式。不过,这个“不朽”同样是相对的,并不是永恒的。还是我前面说过的那句话,等有一天地球都毁灭时,书也就没有了,也许连人类都没了。那时,更是一个巨大的危境。
当你明白了生命的易失和你想建立的不朽价值之间的落差,进而积极设计自己的人生,珍惜生命的每一分每一秒时,就不会虚度人生,不会认假成真,不会执幻为实。这样一来,你才能活出生命真正的尊严与价值,为世界带来一些真正美好且有益的东西。
“量子纠缠”揭示一个事实,当两个相互关系的粒子,其中一个粒子(状态)发生变化,另一个粒子即刻发生相应的变化。佛弟子呵护自己的“三皈体”,就要每天念三皈依,跟佛建
道了法师时间:2024-11-18
点亮心头的那盏明灯实际上,这就是世界的真实,犹如梦幻,却被迷者误认为是真实,生起诸多戏论。所谓戏论,就是因认假成真而生分别心、因分别心而生烦恼。生起远离这种戏论的智
居士人物时间:2024-09-08
朗然真心,与你常在唯一不变的,是你的真心,是你内心世界里那个知道你冷了、老了、生起烦恼了的‘旁观者\’。它是明镜般清醒、金刚般无可动摇的存在。它不会改变,更不会损毁
居士人物时间:2024-09-08
无常无法抗拒,但它并不可怕世上的一切,究其根本,都会变成记忆,记忆跟幻觉没有两样,所以说,生命是一个巨大的幻觉。你快乐时,世界在变化着,你本身也在变化着;你痛苦时,这变化
居士人物时间:2024-09-08
记得有位哲学家说过这样的话:“人们总是在追求得不到的东西,一旦得到了,心里只有无聊”。幸福总是转瞬即逝,欲望和烦恼却如影随形。回想起小時候,生活起居都没有现在好
学佛受用时间:2024-05-05
达真堪布:为什么说这个世间没有永恒的快乐和痛苦无论身处顺境还是逆境都要忍,且不能动心,心要如如不动,保持平静。无论面对快乐或痛苦,利益或伤害,健康或患病,甚至生
为人处世时间:2024-03-17
一个月色朦胧的深夜,在一个靠海的山洞里,一个老和尚正在盘膝打坐。他突然听到了几声哭泣,声音好像来自山脚下的海边,而哭泣的人是一个年轻的女子。这么深的夜了,到底发生了
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-15
一个月色朦胧的深夜,在一个靠海的山洞里,一个老和尚正在盘膝打坐。他忽然听到了几声哭泣,声音似乎来自山脚下的海边,而哭泣的人是一个年轻的女子。这么深的夜了,到底发
佛教故事时间:2024-01-16
达真堪布:暂时的利益重要,还是永恒的利益重要具有智慧的智者,他考虑长远的利益。对于今生与来世,他会考虑来世的利益;对于目前的利益和将来的利益,他会考虑将来的利益
禅理故事时间:2023-11-01
各位法师、各位护法居士:今天我要讲的题目是:‘从阿弥陀经说到净土思想的建立’。第一天讲禅,禅是要明心见性;第二天讲空,空是非常玄妙。现在我们不谈难懂的禅,也不讲
星云法师时间:2023-08-30
人,不能没有朋友,所谓“在家靠父母,出外靠朋友。”甚至从小在家,我们就以邻居为友;长大后求学以同学为友,出了社会工作以同事、同乡、同志为友。可以说,在人生的每个
星云法师时间:2023-08-27
疫情的不断反复及病毒变异,让大家都在恐慌中度日,真是一觉醒来,很可能就被静默管理不能出门,只能无奈宅在家中。在我周围的一些家庭中,原本各自忙碌的状态,虽有距离反
学佛感悟时间:2023-08-26
《世法哲言》(二十二)相对能量何以足之?专一而取之,甲乙等力之对,甲专攻其乙之一,甲可胜之,相等料木以一尖刺其面,可制于伤也。本题属兵法论题。相对能量何以足之?
世法哲言时间:2023-08-24
一、谈如何建立美满婚姻佛教是不赞成结婚的吗?当然不是。不过,佛教的确赞叹出家的功德,那也并不等于反对在家人结婚,信了佛教的人也不会都该出家。其实,唐宋时代,在家
佛教故事:佛化家庭时间:2023-08-12
雪漠:简谈佛教解脱的含义和次第简谈佛教解脱的含义和次第主讲人:雪漠佛教修炼的目的是什么?今天讲一讲佛教追求的终极目的,以及解脱原理以及相关次第。这是目前好多朋友
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越(一)时间:2010/11/28地点:四川成都蜀兰大酒店五楼阳光厅 一、与时俱进的
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:“开悟”的前前后后1、明心见性◎问:什么是明心见性?明心见性的过程是不是很漫长?明心见性对于人生意味着什么呢?●雪漠:明心是明白真心,见性是见到自性,难易
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:浅谈“根本上师与三昧耶誓约”1在密乘中,真正成就的前提,是你跟你有缘的善知识的相应。相应之后,你才可能跟善知识达成“三昧耶誓约”,再由守护“誓约”之力,实
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:没有禅修便没有证悟1、真正的禅修◎问:雪漠老师,您证悟的路子是不是人人都能效仿的呢?如果不是的话,对大多数行者,如何走才能接近您的境界呢?修行简单的说是否
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:痛说张万雄之死1在不到一年的时间里,我的三位朋友死了。他们每一位的死去,都让我有种痛彻心肺的感觉。第一位是刘靖。他是许多人眼中的成功企业家,有一家贷款公司
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:我向往的智慧——《大手印实修心髓》跋我向往的智慧在我的生命里,一直沐浴着一种光明,它来自遥远的亘古,随风而至,渗入灵魂,将我从一个不谙世事的农家孩子,熏染
入门知识时间:2023-08-11
雪漠:香巴文化走出尘封历史香巴文化走出尘封历史(一)时间:2010年11月27日地点:四川省成都市蜀兰大酒店香巴噶举的教法雪漠:各位老师和朋友,论坛后面的展台,就是我们做
入门知识时间:2023-08-11
今天在中国宣传动物保护,常会有人说,这些观念是西方舶来品,与我们的文化无关。其实,不仅我们中国本土的儒家、道家都有非常丰富深刻的动物保护理念和实践,而且中国古人
素食护生时间:2023-07-28
第二十七节 祇园精舍的建立佛陀在竹林精舍,环绕在左右的弟子,逐渐的加多,弟子多了,发心供养的人也是与日俱增。一天,王舍城中有一位首罗长者,承受佛陀的教化,发心备
汉传人物时间:2023-07-22
您知道学佛的好处这么多,为什么得到的受用却相对的少呢?隆慧法师分享无著菩萨专修慈心三昧,感得弥勒菩萨现身教化的公案。主持人:隆慧法师,我们继续收集一些听众的问题
圣德文论时间:2023-07-18
我出生在一个充满“硝烟”的家庭。父母经常吵架,可谓大吵三六九,小吵天天有。哪怕为了一点鸡毛蒜皮的琐事,他们有时也能吵个天翻地覆,好几次准备离婚。印象中,我每天放
感悟受用时间:2023-07-08
雪漠:不真正禅修,便无法证悟◎问:证悟必须经过禅修吗? ●雪漠:没有禅修便没有真正的证悟。就像不坐车或走路肯定到不了目的地一样。 ◎问:怎么理解真正的修行是无修呢?
佛学常识时间:2023-07-04
雪漠:热爱人类是慈悲,出离人群是选择◎问:佛陀若无最终成就,是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感? ●雪漠:这是一种人生选择。每个人都有自己的生命轨迹,
佛学常识时间:2023-07-04
“妈妈,你能不能好好说话 ……”“老婆,不能好好说话吗?发那么大火干嘛 ……”这些都是以前家人经常对我说的话,的确,每天下班劳累一天,就想静下心来安安静静地待一会
好好学佛时间:2022-08-30
小和尚向禅师请教佛法,禅师沉默许久回答:“成佛就在今天。”小和尚当时听了不以为然,又问:“那怎么可能呢?”但是禅师并没有继续回答他为什么。过了许多年以后,这个昔
心灵庭苑时间:2021-11-15
释迦族的迦毗罗卫城,和拘利族的拘利城紧临卢奚多河两岸,两个城市的农民都用卢奚多河水灌溉。有一年,发生大旱灾,他们的米谷和其它的农作物都受到威胁,两岸的农夫都想把
嘎玛仁波切时间:2021-10-19
问:有些人拥有很多财富,但最终却成为危害自己的因。如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐?索达吉堪布答:有些人因往昔些许善业成熟的果报,今生富如多闻天子,但因他不
索达吉堪布时间:2021-07-18
在与大家的分享交流中,听到很多人谈到了空,也对空有不同的理解。这里我要告诉各位:空,不是说这个杯子碎了就是空;也不是说人死了之后就是空。佛教说:因缘所生的一切法
隆相法师时间:2021-06-30
当今社会,人们急速向城市集中,都市街头行色匆匆,而田间地头日出而作、日落而归的人群却大幅度减少。现代社会步入了高效、高物质、高速度的生活,几十年的时间变化可谓翻
其他文章时间:2021-04-13
为何建议修净土者建立佛化家庭或结众莲友只要一提到净土,人们都会不加思索地说:“噢,不就是念佛求生西方吗?”是啊,就是念佛求生西方。但不一定念佛者都能生西方,为什
西莲专区时间:2021-03-23
父 爱 永 恒——谨以此文献给我含辛茹苦的父亲失佚作者名父亲,拖着岁月的脚步,一年四季在发酵的田地里,用他那独特的语言和语境书写着人生这首长诗。风风雨雨几十年,父
佛法世间时间:2021-03-20
为什么要建立正见?正见当然就是菩萨的智慧。因为我们的生命就像无止境的水流,这个水流它是等流性的,它从过去生流到今生,它也会从今生流到来生。从一个凡夫来说,这个水
净界法师时间:2021-01-30
为什么要讲今天的僧俗关系呢?因为我觉得,今天的僧俗关系不太好处。不要以为今天当和尚容易,挺难的!我读书的时候也跟你们一样,戴个眼镜。有一次上街买书,旁边人看着我
宗性法师时间:2020-12-22
问:既然娑婆世界是虚幻的,那为什么还要认认真真对待周边人,行孝、关爱、礼敬呢?这些怎么圆融?大安法师答:这就是佛说法要二谛圆融,真谛和俗谛。谈这个娑婆世界梦幻泡
大安法师时间:2020-12-17
阿弥陀佛在因地做法藏菩萨的时候,用五大劫的思惟建构西方极乐世界的蓝本,其中有一个需要解决的问题:极乐世界超胜十方的净土,能够令一切众生快速成佛,但要解决一个前提
大安法师时间:2020-11-18
我们一般人要去做一件事情,只有一个理由就是我想要去做。因为这个事情做了以后对我有好处,依止对自己有好处的动机做这件事情。当你度化这个众生,这个众生对你没有好处的
净界法师时间:2020-11-11
问:我的孩子已经是大学四年级的学生,以他目前的情况来看,我觉得很满意。但因自己的执着,时常为孩子担忧,弄得孩子不太愉快,自己当然也很烦恼。请问我和孩子之间如何建
汉传法师时间:2014-02-08
问:新道场建立后,要做洒净佛事,请问是照传统仪规做,还是称念六字洪名?净空法师答:用一般洒净的仪规就可以,洒净之后再念佛回向,这就更圆满了。
汉传法师时间:2014-02-13
一、建立婚姻的共识我们讲建立佛化家庭,是希望从你们两个结婚开始,就是一个佛教家庭。如何建立佛教的家庭呢?首先需要建立婚姻的共识。婚姻的共识是关怀、是互敬、是礼让
其他文章时间:2014-02-14
各位法师、各位护法居士:今天我要讲的题目是:‘从阿弥陀经说到净土思想的建立’。第一天讲禅,禅是要明心见性;第二天讲空,空是非常玄妙。现在我们不谈难懂的
汉传法师时间:2014-02-16
问:在这个变化的时代里,我们可否用佛教的义理和智慧,建立新的亲子关系和观念?圣严法师答:当孩子小的时候,是亲子关系,但当孩子成熟以后,则可以转变为朋友关系。这个
汉传法师时间:2014-02-16
(一)前言很多人以为,佛教是出世的,不主张有家庭,不希望人家结婚,这好象是说,信了佛教的人都应该出家,这绝对是错误的观念。其实,唐宋时代,在家的佛教非常兴盛,我
汉传法师时间:2014-02-16
佛教是非常重视实验、实证和亲身体验的,是从生活与心理来体验、证明佛法对自己有用。这不是用显微镜、计算机,以量化来探讨、研究的科学,而是一种生活的、内心的体验。因
汉传法师时间:2014-02-16
我们得到人身了,闻到佛法了,还有修习大乘佛法的因缘与福德了,首先要问一问自己:学佛修行是为了什么?是不是为了解脱,是不是为了成佛?若是你真心想解脱,想成佛的话,
藏传法师时间:2014-02-16
昨天讲到有各种各样的邪见。如果我们修行人一旦被邪见误导了,就有前功尽弃、欲升反坠的危险。所以,对于知见的厘清和建立非常重要。邪见有多种多样,总而言之,不出断、常
汉传法师时间:2014-02-18