一杯茶中,禅意盎然,有人生的三昧、有佛学的感悟、有茶人的心情与品味。《禅茶一味》更多体现的不只是茶与禅的相符,更多是体现一种静的生活方式,从这杯禅茶中体验不太一样的人生滋味。
苦中生乐,乃禅茶一味之妙。
对于以苦、集、灭、道四谛为真理的佛教思想,在生活中用茶来比拟,的确是最用心的。
首先,禅和茶同为苦中甘甜,回味悠长。无论多好的茶,必须用适当的开水冲泡;无论多高深的禅,也当在生活中体验。所以,历代高僧都强调在生活中修行,用修行来指导人生。
苏东坡和了缘禅师于河边论道,一个喝酒,一个品茶。东坡先生将吃剩的骨头扔于河上,引狗去追,东坡先生即兴一句狗咬河上(和尚)骨,将了缘禅师立于禅之上。了缘禅师略一思索,将东坡先生写的诗扔于河上,顺口一句水漂东坡诗(尸)。境界更高,无常更妙。
故于苦中生乐,乃禅茶一味之妙。
其次,禅和茶同为集中清醇,爽心宜人。集者,缘分也。所以以茶为道是要看缘分,古人说:道不同,不相为谋。
很多人以为天天用一套豪华的茶具,泡一壶高档的茶叶,燃一柱上等的沉香,供上鲜花、伴上雅乐,年纪轻轻,侍者伺候着,花几个小时时间在那里小口细酌,以为茶道,其实,那是在等死。
当辛苦的农民在太阳下劳累耕种一天后,满头大汗的回到家里,亲人用粗制的大碗,泡上一碗温暖的、粗制的红白茶,老农一口倒进肚中,长长的舒口气,哪个爽,才叫禅茶一味;当工作了一周后,礼拜天全家人来到公园,带上家乡的小吃,泡上几碗盖碗茶,在冬日的阳光下聊天、打牌,亲情融融,老少乐乐,这才是禅茶一味;退休了,几个老工人、老干部泡一大壶保温茶,在寺庙的后院子风中对弈欢饮,不相让步,这才是禅茶一味。 对境而生意,于缘而起禅,本不可强求。
故于集中生乐,乃禅茶一味之趣。
再者,禅和茶同为灭中妙香,回味悠长。灭者,成住坏空之无常也。所以禅和茶本无好坏、无对错、无取舍、无断常,香自本来。
无好坏:皆染污而生,本质空性,所以无需执着。
无对错:还需因人而异,绿茶凉胃,红茶生热,无论多高档,体质不同,也得各取所需才是恰当。
无取舍:用则受益,不用也不关生死。解脱非禅而在于心,生死非茶而必须水,无禅亦能解脱,无茶也能解渴。
无断常:若得个中妙,禅茶都是道,执断执常都不可取。
《中华佛缘》宣传片
中华佛缘网是一个公益传播佛文化的传媒平台,创办人朱慧丹居士带领团队,历经5年时间走访全国各大道场,拜访师父,采风调研。中华佛缘网发心启动以善养善的循环供养模式,慈聚五味禅茶流通产品便应运而生,禅茶的义卖意在,为拍电影纪录片《六祖传灯》义卖:慈聚五味禅茶(义卖所得全部用于支持《六祖传灯》)截止到今日收到高僧大德、居士义买、随喜、功德款共:1039138.22元人民币,电影纪录片《六祖传灯》共筹备300万启动资金,筹款时间截止到2016年11月底。
慈聚五味禅茶介绍片
慈聚五味禅茶产自云南西双版纳,茶叶选用三百年以上的古树茶;经人工精挑细选,传统工艺制作;经禅茶大师精心焙制后,再由佛家祝愿点缀加持;终成茶禅一体,十足珍贵!
五味禅茶品鉴中心
师父为慈聚五味禅茶的开示:
慈聚缘画师,分布诸彩色。
禅茶取相光,众缘皆欢喜。
大众中无色,色中无等别。
意不离万缘,而因万缘喜。
心中存温和,和合聚福音。
觉不离于茶,茶中转乾坤。
正心不动摇,八方善缘聚。
用心酿五味,禅茶亦天下。
真心悟正法,事事皆圆缘。
说禅茶,本一味,茶叶者,为色蕴,茶味者,受蕴也,皆应明,缘起者,本性空无始终,无内外,强立名,为法界。法界性,即法身,因不觉,号无明。空色现,情器分,三世间,从
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