辐轮王率众供养如来
有一大菩萨名叫寂慧问佛说:“世尊,其他诸佛刹土清净离垢,远离一切污浊,具种种功德庄严。唯有圆满功德、具安乐之大菩萨,而无声闻之名。何以释迦如来教化之婆娑世界,寿命浊、时间浊、众生浊、见浊、烦恼浊兴盛?世尊成佛后为何为四种眷属宣说三乘法要?为何其余佛陀摄持远离五浊之清净刹土,世尊独应化在此等恶土浊世?”
如将释迦佛的回答大略归纳,则可汇总如下:
佛说:“善男子,诸大菩萨乃以大悲、愿力摄受不清净众生。恒河沙数劫前,当此世界处持执大劫时,四大部洲出一转轮圣王叫辐轮转轮王(后来之阿弥陀佛)。王下属中有一海尘婆罗门(后来之释迦牟尼佛),此婆罗门生一子具三十二相,名海藏。海藏出家后获证佛果,号宝藏如来。宝藏如来置无边无际众生暂时处于善趣安乐,并终引导众生趋于究竟解脱。
宝藏如来有一次与眷属及声闻弟子同入城中。离辐轮王国土不远处有园叫瞻洲园,宝藏如来与众人皆住于此园中。辐轮王闻听后即携财宝及百万眷属前往亲近、顶礼、闻法,并祈请世尊与眷属能于冬季三月中受他们供养。宝藏如来闻后允诺。辐轮王即命其国中人民咸来供养世尊,于世尊及眷属所居之地广建七宝宫殿,种种珍宝而为严饰,并供养法轮宝等七轮宝。且于每一僧众、眷属前,以檀香粉、蓝宝石等资具供养,日日于如来前恭敬供养庄严美妙之衣食,辐轮王亦亲手执拂尘于如来前听命。
一千国王太子与一千小国臣民每日皆于如来前作如是供养。如来及眷属应供圆满后,无量无数众生来到世尊前听闻法要。诸天人弹拨各种出美妙音声之乐器并降下花雨,着蓝色衣服之四百万夜叉前来护卫佛陀与其眷属。辐轮王则于夜晚在佛陀、僧众前供灯无数盏——他坐于佛前,头顶、双肩、两手、两足上放满灯盏,如是供养,通宵不寐。承佛威神加持之力,辐轮王并无疲倦之态。王如比丘入于第三禅定一般,感受大乐,无有丝毫痛苦。
如是供养三月之后,一千太子、八万四千小国等无量众生,人人皆于每一僧众前供养、承侍,恭敬亦如辐轮王一般。王妃吉祥天女三月中恒以妙香、鲜花供奉如来前,成千上万美女也在一一声闻前作香、花供养。
辐轮王之一千太子亦如父王诚心祈请,且各个皆得供养如来及其眷属三月。
此时,海尘婆罗门正以乞讨之方式云游整个南赡部洲,并沿路劝请众生皈依佛门、发菩提心。当睁眼、根聚、轮辐、无惑、无畏、虚空、支生、成就等众一千太子如辐轮王一样,各自圆满供养了三个月后,又用八万四千七轮宝等广作供养,凡此种种并不稍逊于辐轮王。供养完毕,有太子发愿要成为梵天、帝释天等天主及声闻乘者或富翁之类,如此经过了二百五十年后,所有太子皆已轮番供养过如来并忏悔、发愿,海尘婆罗门也结束云游来到瞻洲园。他一到此便用种种食品、资具祈请宝藏如来应供七年,宝藏如来慈悲开许。海尘遂如辐轮王所作广大供养一般,于如来前奉行恭敬供养及承侍。
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