沙门有五毁辱
《增一阿含经》三○一经 白话:
佛陀在舍卫国只树给孤独园,向比丘们开示 :「沙门出家有五种毁辱佛门的行为。一、不按时剃除须发,任发毛长散,不具威仪;二、不修剪指甲,任爪长垢秽,使人生厌;三、满身尘坌,衣裳污秽,让人不敢靠近;四、不能认识时空因缘,以至于不知什么是应该做的,什么是不应该做的;五、喜欢谈论是非,或与人诉讼。」
佛陀又说 :「时常诤论是非的人,所说的话,他人不敢相信,为众人所远离。多所诤论的人,容易妄言欺骗,犯下挑拨离间、斗乱彼此的过失。比丘! 你们应当要断除这些坏习气才是!」
启示:
本篇虽是佛陀对比丘的开示,但也适用于一般大众。如果一个人不按时修剪须发、指甲,任身体垢秽,满身尘坌,也会让人吓着,误以为是妖魔鬼怪,更何况是重视律仪的出家人。
然而现代有些人,自称在深山闭关修行,任发长指垢。出了关,不但不修剪,还一再向人标榜,实在有失佛弟子的威仪。
《杂阿含经》1051经:佛弟子当中以拔提比丘的容貌最为难看丑陋,向来都为诸比丘轻视怠慢。有一天四众弟子围绕在祗园讲堂,准备恭敬聆听佛陀的说法,当大众看到拔提比丘走进讲堂
汉传人物时间：2024-07-09
难遭难遇《增一阿含经》一六○经 白话:佛陀在舍卫国祇树给孤独园,告诉比丘们 :「有两种人出现世间为一般人难以得遇。一种是懂得佛法,能讲说佛法的人; 另一种是听闻佛法之后
汉传人物时间：2024-07-08
沙门的忏悔忏悔是出于心灵深处，是良心的发现，目的是在重新找回自己的尊严，获得对方乃至社会的尊重，它完全是一种自我的意识，而不是外加的，迫于外来压力的忏悔那只是小
佛教故事：佛典故事时间：2023-09-22
昔日，佛陀在王舍城郊区的灵鹫山精舍里，为天、人、龙、鬼等众生宣说微妙法义。当时，有一人舍去了家宅、妻儿，来到精舍求见佛陀，希望能于佛陀座下出家修行。佛陀慈悲应允
因果报应时间：2023-08-16
沙门是什么意思？沙门，是出家修行者的通称，梵语（rmaa），华译勤息，勤是勤修智慧，息是息灭烦恼。又作娑门、桑门、丧门、沙门那。在佛教中出家的，常以释子作为区别，称
佛教名词时间：2023-07-09
沙门有四种：（一）圣道沙门。佛可以称为圣道沙门，菩萨也可以称为圣道沙门。（二）说道沙门。是以讲经说法为生──以说法作他的生活，这是大德高僧，证果的阿罗汉。（三）
汉传法师时间：2014-02-17
编者按：“沙门”一词有何深意？什么是出家人？怎样界定出家人与在家人的概念？出家人与在家人有什么本质区别？我们来听听希阿荣博堪布的开示。辞亲出家，识心达本，解无为
佛学入门时间：2015-07-22
韦婆罗门女无子自焚遇辩才沙门韦婆罗门女无子自焚遇辩才沙门闻法悟解久远以前，在裴扇阇国中，有一婆罗门女名叫提违，提违家中虽然非常富有，但却早年守寡，并且上无父母、
佛教故事时间：2016-04-24
退道沙门被猕猴之喻醒悟，证得阿罗汉果昔日，佛陀在王舍城郊区的灵鹫山精舍里，为天、人、龙、鬼等众生宣说微妙法义。当时，有一人舍去了家宅、妻儿，来到精舍求见佛陀，希
佛教故事时间：2016-10-16
佛学视频时间：2020-03-09
第409经～415经：我之所以将以上七经合并叙述，主要是此七经从内容上讲，与上述的404、408经大体相仿，都是众比丘在迦兰陀竹园的食堂里作些“世间思惟”。我们知道，这些世
更多文章时间：2020-04-11
第593经(给孤独生天经)：本经大意是给孤独长者寿终后往生兜率天，后来又返回世间赞叹佛法，激励诸比丘。我们知道给孤独长者一生不仅为佛教，而且为广大贫苦百姓做了很多好
更多文章时间：2020-04-11
更多文章时间：2020-07-10