不管出家人在家人,生命都是来自家庭,没有哪一个生命不是来自家庭。人人都愿望家庭好,家庭又偏偏不好,家家都有一本难念的经,人人都有一本难念的经。
保家不在于家庭的富贵。离开和谐,永远第二条路能保得家庭。和谐就是保家之道,就是保家的大纲。离开这个大纲,就没有第二个了。有这个大纲存在,下面还有不少的小提纲。如果哪一位愿意保这个家,你就是这个家庭的一位大菩萨。不愿留住这个家,你们就是这个家的灾星,于佛教来讲你们就是大罗刹。有人曾经跟我说:我愿意和,但是对方不愿意和啊。那我想问:既然你愿意和了,为什么还讲那么多的道理?和就要原谅一家的过。原谅不了,你说的都是假话,也是废话。
为什么要原谅对方呢?这就是:认命。现在我们有障碍,是前方障碍我们,还是我们命运有障碍呢?是因为我们的命运召感家人的障碍,不是家人要想障碍我们,原谅的理由就在这个地方。不要去改变家人,而是要改变自己。
家庭有问题,为什么要认命呢?自己没有做好,才造成家庭出问题。如果自己做好了,家人肯定好。自己没有做好,所以造成家庭有烦恼,家人才不愿留在家中。如果你是一位菩萨,家人要出门之前,起码要回头三次,还要交待你在家要保重。自己没有做好,就召感家人的埋怨,那家人一出去了,就不愿回头了。我挽救家庭这么多年都是这样做的,有些同修说:我做不到。我说:你做不到不要来跟我说话。我现在面对大众,讲的是教育,不针对哪一个,对事不对人。我认为,这个家庭坏,就是从你这个地方坏,你做不到说明你都不愿意好,所以家庭才坏。
家没有好也没有坏,人好家就好,人坏家就坏,人不和就家不和,人和就家和。人懂得认命就会说我的运气不行,我没有做好,才造成家人生烦恼。
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