儒释道给力中国梦
儒、道、释是中国文化鼎足三立、有机结合的三大文化因子，三者目的相同，但门庭设施有差别；符合个人、民族、社会三个层面的需要，是一个有机整体，缺一不可。儒教治世，道教治身，佛教治心。这三个层面整合得好，个人才能够身心健全，国家才能长治久安。儒、道、释三家文化是地球上最好的文化，这连西方学者也承认。英国大学者汤恩比教授认为要拯救西方文化的弊端，唯有从中国儒家和大乘佛法当中去找疗救的方法。很遗憾的是中国人反而不尊重本土文化，这是非常悲哀的事情。
所以我们一定要有对本土文化的自尊、自重的自信心。否则很可怜，我们文化的根和立足点就没有了。我们原来向西方学习，向苏联学习；把儒、道、释文化边缘化，都作为封建迷信抛在一边，最后上不着天，下不着地。这实在是太愚蠢了！
近几年的国学热，实际上是反映了民间渴望传统文化的回归，他们知道如果再这么走下去，中化民族将情何以堪。我们现在没有能够达成全民共识的价值观念，但实际上儒家的价值观念就是一个可以普世的价值观念。为什么我们不继承呢？所以现在要想拯救中华民族，一定要把儒、道、释三家的道统继承下来。
《弟子规》的普及热潮反映青少年教育失败的严重性。《弟子规》实际上是传统国学当中最低层次的启蒙教育读本；是教育小孩子如何孝顺父母、洒扫应对的日常行为规范。但由于我们长期不接触，致使现在的儿童教育大成问题——不孝父母、没有礼貌、自我中心。由于某些独生子女像一个“小太阳”，全家都围着他转，他养成一种“自我中心”主义以后，引发了很多的劣根性行为。他将来到学校去，到社会上去怎么处理人际关系！所以很多家长要求孩子学《弟子规》，规范青少年的行为。现在青少年道德教育缺失真的已经到了非常严峻的地步了！！！那是到了什么程度？！例如自古以来杀父，杀母，杀老师，都被认为是大逆不道的行为，是非常罕见的。如果出现此例事件，当地地方官全都要撤职，处罚非常重。但是现在都已经慢慢成为一个普遍社会现象。例如弑师案这种大逆不道的行为就常常出现，当老师都没有安全感。你一批评学生，他可能就把你干掉。
但是哪里有苦难，哪里就有拯救；哪里有缺乏，哪里就有追求完美的生命冲动。所以现在中国人终于慢慢清醒了：还是我们自己的传统文化优秀，不必盲目地向外面去学。
所以一定要学习中国儒、道、释三家文化，重新建立中华民族之魂。
据文化部网站消息，日前，由首尔中国文化中心、文化部中外文化交流中心与吴作人国际美术基金会青年策展人专项基金共同主办的山水心境中国水墨、香道、茶道艺术展演活动在韩
香道资讯时间：2024-12-10
【佛学知识】佛经中的般若是什么意思？【佛门故事】吃荤的人可以念佛或念经吗？【佛学常识】什么人可以戴佛珠【佛门常识】入寺院原来要这样上香卍原本不是汉字而是梵文，读
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问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。
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香道，是汉族的一种传统艺术，人们通过对名贵香料的鉴赏与感悟，来到达颐养身心、净化心灵的目的。香道的意义远远超越了芳香养鼻的范畴，而是通过香这个载体来调动灵性，追
香道与文化时间：2024-11-26
克兰佩的中国佛教季刊──三十五年夏作──十七年中国佛学会筹设中，及全国佛教代表会议准备中，曾出中国佛教旬刊一种；而抗战期中余在四川缙云山，亦有中国佛教之讲着。今
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从中国的一般教育说到僧教育中国的教育较之日本及欧、美诸国，固然不普及而且低下得很，有急须推广开去和提高起来的需要。但若照二三十年来的教育样子继续办下去的话，不推
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我们推广的是 圣 玄奘大师的如来藏妙义亲爱的朋友，您想了解：什么是真正的佛法？如何快乐学佛？佛法如何让我们断除烦恼？请联系我们电话：151 9580 6515微信：151 9580 65
文化资讯时间：2024-11-15
中国香道的历史，大体可分为三个时期，以汉武帝为界，前面为第一期，可称初始期。其间，所烧的香有以下几种:柴，玉帛，牲体，香蒿，粟稷等。 烧香的作用是唯一的，用来祭祀
香道与文化时间：2024-11-09
中国是一个香文化十分昌盛的国家。古时香可为药材，用以祛秽免疫，提神醒脑；宴会庆典中，人们会在庄重的仪式中焚香进贺，祈祝美好；祭祀典礼中的用香寄予了借香烟之功，请
香道培训时间：2024-11-08
慧能大师与中国禅宗蔡惠明慧能大师(六三八—七一三)俗姓卢,原籍河北范阳,因他父亲被贬官岭南,就落户在广东新兴。他是中国禅宗南宗的创始人,世称禅宗六祖。据“续高僧传卷八
汉传人物时间：2024-11-07
香，不仅要芳香养鼻，更要养神养生，开窍开慧，这是传统制香工艺的一个核心原则。正是由于秉承了这一理念，才使传统香品不仅成为芳香之物，更成为开慧养生之药，在从秦汉到
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中国佛教史略--东晋佛教东晋佛教是从晋元帝建武元年(317)到恭帝元熙二年(420)共一百零四年间的佛教。佛教在东晋时代形成南北区域。北方有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建
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中国传统香道可以说是我国的优良传统，考古发现距今已有七千多年的历史，文字记载也有五千多年。黄帝时期出过一道法令，叫香禁重，那时候焚香是一种国家行为，主要用于祭祀
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论中国佛教参与宗教间对话的《理惑论》模式董群印度佛教传入中国,对于本土的中国文化、中国人来说,有一个接受的过程,有些人基于其本土文化的立场,特别是儒学、道家和初期道
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第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想第一节 禅宗的理论要旨——心性论禅宗是最为典型的中国化佛教宗派,因重于禅,主参禅,故名。禅宗的禅法是多种多样的,有的禅师
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第三节 禅门三宗心说宗密在《禅源诸诠集都序》中,为了调和禅教,分别以北宗、牛头宗和南宗为禅门的代表,以唯识、般若和华严为禅外其它教派的代表,将其互相参照、比附,以示禅
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我们讲过香文化的起源，发展，成长，繁荣，兴盛，也知道香文化随着朝代更替，以及战乱的洗礼，曾一度沉息，但未曾断绝，在盛世时期又将以全新的面貌现世。物极必反，盛极必
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第二十章临济宗的一念心清净与无事是贵人说唐代末期，禅师义玄(?-867)创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了马祖、希运等禅师的心性思想，在平常心是道、无心是道的思想基础
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三、中国禅门的主要旨趣禅宗的精神以对生命的智慧有哪些教益？我们可以从禅宗的一些文本和故事中，自然领悟到很多非常有趣的东西。禅宗在中国佛教各大宗派的发展中，我个人
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如今，这些生活中的老规矩，懂的人是越来越少了，可这些老规矩也正体现了一个人的教养。1、不许掳袖管儿；2、不许挽裤腿儿；3、不许抖落腿儿；4、不许斜楞眼儿；5、不许叉
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禅宗是一个典型的中国化的佛教宗派，这一点为国内外学者所公认。但如何理解佛教的中国化？禅宗的中国化特色主要表现在哪些地方？这些问题似乎仍应深入探讨，本文想就此谈一
居士人物时间：2024-10-19
附录I、中国禅宗宗派法脉传承图说明:1.本图系根据《五灯会元》、《祖堂集》、正续《高僧传》、《禅灯世谱》、《中国禅宗历史之演变》、《中国佛学人名辞典》附表、《巴蜀禅
居士人物时间：2024-10-02
中国人根据中华文化如何发展了佛教思想?中国佛教形成了哪些独特的佛教理论?中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。中华文化不仅为中华民
文化漫谈时间：2024-10-01
说到佛教与女性的关系，我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的八敬法，因为他们将这八敬法解读为是对女性的歧视，从而有悖于男女平等。不过，我倒觉得
居士人物时间：2024-09-29
六、禅宗的独特思惟禅宗，这已经是众所皆知，称为「不立文字，教外别传」的法门。不立文字，便是不用语言文字，不用语言文字，则其思惟便无挂搭处，思惟尚且不能挂搭，还有
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问：作为本教信徒，在朝拜中国佛教四大名山时，诵什么经最好？答：诵什么经都可以。当然，针对性地去诵会更加殊胜。朝拜普陀山时诵大悲佛母仪轨和心咒。因为，普陀山是观音
生根师父答疑时间：2024-09-25
太虚判教与中国佛教的现代化苏州大学哲学系韩焕忠引言中国佛教的判教,或称教判、教相、教相判释等,具有三个方面的含义:其一,就是将佛教的各种说法判定高下浅深和先后次序,
居士人物时间：2024-09-25
七、中国特色佛教自传入中国以后，就逐步走上了中国化的道路，这种中国化从学理的层面说，主要表现为佛教的儒学化。作为结果，是中国佛教逐步走上了世俗化、伦理化的道路，
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中华汉土文化，在历史发展的进程里，不断吸收外来民族的营养，不断地在融会中壮大自己。历史证明，吸收外来文化最多、最广，影响最大的莫过于佛教文化了。佛教文化的输入，
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据中国 （记者王茜 姚浩然）报道，近日，为期两天的第五届黄寺论坛在中国藏语系高级佛学院顺利闭幕。本届论坛以从寺庙建筑看佛教中国化为主题，35位参会代表围绕论坛主题进
文化资讯时间：2024-09-16
问：人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗?答：不能简单的这样说，能够烧出舍利子，说明他还是不错，有修行，也感得了加被的力量，但是它不是往生的必要前提。曾
舍利瑞应篇时间：2024-09-10
浙江青田石、福州寿山石、昌化鸡血石和内蒙古巴林石并称为中国四大名石。２３日，这四大名石的雕刻精品齐聚浙江青田，参加第四届中国名石雕刻艺术展。据了解，此次展览设在
文化资讯时间：2024-09-10
鸡足山，中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地鸡足山中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下
禅理故事时间：2024-09-09
中国佛教文化论稿后记当我加上了这部书的最后一个句点,实现了多年的宿愿时,一种解脱之感不觉油然而生。早在大学时代,因业师杨廷福教授和苏渊雷教授的启蒙,使我对佛教产生了
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放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
居士人物时间：2024-09-01
茶人自制茶，自采果，别具佳趣煮茶法直接将茶放在釜中熟煮，是我国唐代以前最普遍的饮茶法。其过程陆羽在《茶经》中已详加介绍。大体说，首先要将饼茶研碎待用。然后开始煮
禅茶文化时间：2024-09-01
二十世纪的中国佛教---中国佛教发展史略第一节 清代以来佛教的衰败一、宗派的没落自十七世纪的中叶，清朝入关以后，佛教虽然仍被敬信，但是清廷为了笼络蒙藏地区边疆民族的
居士人物时间：2024-08-29
1古人所谓“近朱则赤，近墨则黑”，这个跟教育关系就大了——你念念不忘圣人君子的教诲，你自然就变成圣人君子;你喜欢跟善知识学习，你自然心善行善;你喜欢跟小人在一起，
向生净土时间：2024-08-27
有人说西方人性格像酒，火热、兴奋但容易偏执、暴躁、走极端，动辄决斗，很容易对立；中国人性格像茶，总是清醒、理智地看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依
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为什么清末民初 的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的，佛家禅宗、华严的大道理来
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品茶先苦后甘，放下俗事在一盏茶的工夫里品味悠然的心境...参禅无非是放下着、吃茶去在顿悟的一瞬间云淡风轻，清静和寂...茶中参禅，禅中有茶。是为禅茶一味...在中国铁观
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壹、前言民国三十二年,印顺导师和妙钦法师合著的《中国佛教史略》,可说是中国佛教史的的纲要书,短短的九十余页,提纲挈领地解析印、中佛教思想流变的过程,中国佛教各时代,各
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很多的情侣在步入婚姻成为了夫妻之后，在很多事情上就不会那么的用心了。往往就是因为这样的心态，所以在结婚后，人的很多陋习就会慢慢的展现出来，夫妻矛盾就会由此而来。
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陈坚教授：中国佛教促进了女性的解放陈坚：山东大学佛教研究中心主任说到佛教与女性的关系，我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的“八敬法”，因为他
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在中国显化之地藏菩萨传奇史迹上的地藏菩萨（即金地藏，又名金乔觉）的诞生地（公元696年）在现在南韩的汉城，即是古代的新罗王国。当时，他是一国的王子，生活得非常富奢
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问：有一种说法，认为人断气之后，智慧高出断气前的九倍，等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是在断气前进行?还是等他即将断气之时或断气之后，再进行助
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问：我学佛有十年了，近来一年经常耳中有念佛声，有时家中也有念佛声，请问法师这个现象是不是魔障?我有些疑惑，请开示。答：对这个耳边出现的念佛声音，包括梦中出现的声
大安法师时间：2024-07-07
不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就会把重心放在自己这
大安法师时间：2024-07-07
请看经文：“譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”专持名号，就能契入三昧，就能
大安法师时间：2024-07-06