何谓无所住？

佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，就无法明心见性。现简述如下：①贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名

佛教知识时间：2024-06-15

南无阿弥陀佛，意译曰归命无量觉，无量佛。亦即归命于无量寿佛及无量光佛。净土宗称之为六字弘名。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心。无量寿佛或无量光佛者，佛

佛学知识时间：2024-05-08

第一章 佛法僧三宝 第三节 何谓法所谓法者，梵语达磨，泽云法，轨持义。轨谓轨范，能生物解：持调任持，不会自相。合此任持良性轨范物解两义，即名为法。此法，概括宇宙一

佛学基础时间：2024-04-07

名词释义 药师：单从药师解释是药工、医师的古称。《大宝积经》卷一○八：“譬如大药师，善能医治一切诸病。自无有病，见诸病人而於其前自服苦药，诸病人见是药师服苦药已

药师禅时间：2023-08-24

何谓布施惠施济世前文说过,慈悲喜舍是佛教的「四无量心」。然而世人对此没有一个正确的认识,常行颠倒,施不如法,在此有再加以阐述的必要。何谓布施以财物普分给他人为布,克

佛教故事：佛教与拜拜时间：2023-08-23

星云大师去年最后一场佛学讲座，2006-12-17日晚在台北举行，即将卸任台北市长的马英九担任特别嘉宾。被星云大师要求解释佛学出世、入世的定义时，马英九的答案却「不及格

星云法师时间：2023-08-23

何谓念佛至一心不乱？「一心不乱」这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到「制心一处，无事不办」。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟

《学佛群疑》圣严法师时间：2023-08-06

何谓专修与杂修？严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西

《学佛群疑》圣严法师时间：2023-07-30

woshifodizi，2009年一者苦谛。二者集谛。三者灭谛。四者道谛。苦谛者。所谓八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。

答疑解惑时间：2023-07-24

聖嚴法師严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西方的未来

答疑解惑时间：2023-07-18

何谓“菩萨”？ “菩萨”的含义是什么？“菩萨”亦称“菩提萨埵”。含义：道众生、觉有情、大觉有情。凡是明解大乘佛法，发了上求佛觉心愿的大慈大悲救苦救难者，不论是和

药师家族常识时间：2023-06-19

二是工巧明，你们好好来听啊。就是我们的智慧能达到圆融，能操纵世间有为法的逻辑结构,表相宣色,包括表显一切所能见的现象以及在色调上,就是工艺吧、艺术的高超嘛，种种精

佛陀住世时间：2022-09-13

三呢，就是医方明。医方明者，就是包括西医、针灸、艾石、内科、外科、儿科、妇科、跌打损伤等等以及按摩、火罐等，就包括所有这些啊，必须超过世间的名医，才能称妙谙五明

佛陀住世时间：2022-07-18

第四条叫因明。因明是逻辑学理体，因明要善解世间、出世间一切因果关系，随便指个东西都能讲出它的因果道理来，对有为法和无为法的因果关系要洞察入微，识解谛相。所谓洞察

佛陀住世时间：2022-06-09

凡是众生处处时时都在牵挂障碍之中生活，就是说凡是我们的普通的同学啊，在这里有普通同学，你们现在都是在这个障碍中，有一切烦恼，处于所有一切障碍当中、牵挂当中生活的

佛陀住世时间：2022-06-06

正念是意根。无贪无惑故分明。省庵大师《西方发愿文注》正念分明，有很多人把正念仅仅理解为是念阿弥陀佛。当然也可以这么理解，但是不能仅仅局限在这个地方。正念，包括他

大安法师时间：2021-06-12

问：何谓念佛至一心不乱?圣严法师答：一心不乱这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到：制心一处，无事不办。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧

圣严法师时间：2021-04-11

好，阿弥陀佛，各位大家吉祥。今天呢，想跟大家说说，又一个佛门常见的概念，叫做十二因缘。可能我们在读诵经典的时候呢，常会见到这个名词，但是呢，也可能不知所云，到底

宏海法师时间：2021-04-04

世间食有四食，即：（1）段食，亦作揣食、抟食、见取食，即以香、味、触等色法为体之饮食，资益诸根。（2）触食，亦作更乐食、乐食、温食，即精神之主体透过感觉器官，由取

其他文章时间：2021-03-24

好，各位，阿弥陀佛！大家吉祥。今天在这里想跟大家谈谈，什么叫做转轮圣王。我们在佛教里面，如果有因缘去读诵一些经典的时候，都会读到这么一个概念，要么是叫转轮圣王，

宏海法师时间：2021-03-09

我们在修行，从《楞严经》的启示，我想我们要建立一个重要观念，就是无住跟生心的观念。你刚开始一定要无住。智者大师很强调忏悔业障，他说，什么心态忏悔业障最快？你要站

净界法师时间：2021-02-08

欲登妙位，非行不阶。行法众多，略言其四。梵语三昧，华言正定，又云调直定。众生心行，常不调、不直、不定，入此三昧，能调、能直、能定，故名三昧。一、常坐三昧常坐三昧

其他文章时间：2021-01-01

【六即】又名六即佛，天台智者大师，立六即佛义，以示由凡夫修行，乃至佛果的位次，即：一、理即佛，一切众生，虽轮回六道，日处尘劳烦恼中，与觉体相背，然而佛性功德，仍

其他文章时间：2020-11-19

问：何谓佛法融入生活慈诚罗珠堪布答：也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。

佛学入门时间：2013-12-18

问：何谓“报通三世，转变由心”？印光法师答：报通三世者，现生作善作恶，现生获福获殃，谓之现报。今生作善作恶，来生获福获殃，谓之生报。今生作善作恶，第三生，或第四

佛学入门时间：2013-12-28

问：何谓娑婆？ 印光法师答：吾人所居之世界，则具足三苦，八苦，无量诸苦，了无有乐，故名娑婆。梵语娑婆，此云堪忍。谓其中众生，堪能忍受此诸苦故。然此世界，非无有乐

佛学入门时间：2013-12-28

问：请开示何谓佛?净空法师答：学佛人首先要明确的认识“佛”。“佛”是梵文音译，意思是圆满的智慧、究竟的觉悟。智慧、觉悟达到究竟圆满的人，就称之为“佛”，所以佛不

汉传法师时间：2014-02-02

问：请开示何谓智慧？净空法师答：佛的教学枢纽，就是“破迷开悟”。觉悟之后，在大宇宙中，自己就能做得了主宰。所以，佛家是以智慧作主，因为智慧才能解决一切问题。圣贤

汉传法师时间：2014-02-02

问：实施观心法门后，杂念妄想不多，能保持空念和无念的状态。古德有云：‘起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，到起不起时是烦恼魔。’有念与无念似乎相违背，请问究竟如何

汉传法师时间：2014-02-03

问：请问何谓‘还寿生债’？有的师父专靠此做佛事，说欠阴债须诵《金刚经》，还说能转定业。我曾多次劝勉这位师父，但是她很难接受，我应该怎么办？净空法师答：你所说的寿

汉传法师时间：2014-02-03

问：请问何谓‘信命不修心，阴阳恐虚矫，修心一听命，天地自相保’？ 净空法师答：这是讲人一定要明了因果，人的一生都受因果的支配。《了凡四训》里，孔先生替袁了凡先生

汉传法师时间：2014-02-03

问：请问何谓智慧？从何处来又到何处去？净空法师答：就事相上简单的说，智慧就是明了。回向偈说：‘愿得智慧真明了’，你对于一切现象，都能通达明了，就是智慧。智慧大的

汉传法师时间：2014-02-15

「三藏」，就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学，律藏是说戒学，论藏是说慧学。释迦牟尼佛入涅盘之后，大迦叶尊者率领五百位证果的罗汉在七叶窟结集三藏，阿难尊者将佛一生

汉传法师时间：2014-02-17

在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今天想引用这几个名称，来和诸位研讨一些佛法。首先我要指出，这里所称的「眼」，并不是单指人类的眼睛。人类的

大德居士时间：2014-09-26

佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，就无法明心见性。现简述如下：①贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、

佛学入门时间：2014-12-16

问：佛又名天人师，与老师有什么区别？答：天人师是如来十种尊号之一，是一种德称。并说明在三界中，佛是天与人的导师。所有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，不论天上或人间

佛学入门时间：2015-01-14

来果老和尚江苏扬州高旻堂上来果老和尚，幼秉宿慧，心慕佛乘，长具超方之眼，眉毛拖地，苦乘大愿之舟，参禅行脚十余年，辅导金山，住持高旻，三十余年，破衲粗粝，克己厚

汉传法师时间：2015-04-04

网友：何谓菩萨？何谓佛？我总是把佛学归结为哲学体系的一种，可又觉得不太正确。学诚法师：菩萨是发了大心，想要为了众生的究竟幸福而努力的人；佛陀是这种努力达到圆满，

汉传法师时间：2015-08-04

放下不是舍弃生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执著和顽固的偏执，而并

其他文章时间：2015-10-21

花开花落皆圆满放弃那些该放弃的，珍惜那些该珍惜的，适当放慢你执着的步履，不要让人生太圆满。给大脑一点空间，给自己一点时间，给他人一些自由，随缘顺势过生活才叫真圆

其他文章时间：2015-11-05

本来禅堂里没有那么多闲话，我却一天说两次。说来说去，都是说过的话。或者是历代祖师说过的话，或者是自己说过的话。闲言碎语，说多了打闲岔。古代的祖师讲开示都只是三言

汉传法师时间：2015-12-15

别让嫉妒心扰乱你的平静。嫉妒是件损人不利己的事儿，它即无法帮你超越嫉妒的那个人，又毁坏了你具有的一切功德。莲池大师说“最可怜的是怀有嫉妒心的人，最难得的是具有智

其他文章时间：2016-07-27

佛教七珍“佛教七珍”又称佛教七宝，即七种珍奇宝物。佛教的七珍在《翻译名义集》卷三云：“佛教七宝凡有二种，一者七种珍宝，二者七种王宝。”王宝为另一种涵意的七珍，是

汉传法师时间：2016-08-13

佛教教人了生与脱死，而非长生不死何谓“了生”？即是今生在生活中所面对的一切，如学生考试、老师教书、丈夫赚钱、太太持家、老板经营事业、员工上班做事，凡此等等所有的

汉传法师时间：2016-08-24

虚云老和尚(资料图)讲起办道，诸佛菩萨只叫除习气。有习气就是众生，无习气就是圣贤。圣贤的妙用，识得则烦恼是菩提，识不得则菩提成烦恼。烦恼与菩提，如反掌覆掌。这些话

汉传法师时间：2016-12-14

何谓佛所说的“大丈夫”?(资料图)有一位比丘向佛陀请教：“世尊!您在不同的场合反复告诫我们：出家比丘都要誓做大丈夫。请问怎样才能堪称‘大丈夫’呢?”佛陀回答说：“要

汉传法师时间：2016-12-14

“正念”是意根。无贪无惑故“分明”。—省庵大师《西方发愿文注》“正念分明”，有很多人把正念仅仅理解为是念阿弥陀佛。当然也可以这么理解，但是不能仅仅局限在这个地方

汉传法师时间：2017-06-13

经典导读：何谓无诤三昧《金刚经》云：“佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。”无诤是佛教徒修行中的重要事项之一。不只部派佛教于此有详细的阐述，到大乘

佛学入门时间：2017-10-29

妙祥法师：如何理解“应无所住”你在修行当中，想回头看看：“我今天修得怎么样?是否有进步?”当你想到这句话的时候，实际上你就退步了，你已经不能前进了。所以《金刚经》

汉传法师时间：2017-11-05

“你幸福吗?”在2013年之前，我的答案是“幸福”; 2013年之后，我的答案是“不幸福”。学生时代，我成绩优秀，身体健康，母亲宠溺，生活很是安逸;大学毕业时，当同学们忙着

菩提书院时间：2017-11-10