受生债又名寿生债,听到受生债,很多人都会觉得神秘。其实,没那么复杂,就是为人受胎下生后所欠阴债。在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。
道教认为,人身难得,而人在投胎转世之前是要问天曹地府借本钱的,培植自己的福慧资粮,因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报,而人在世上如不行善事,祖宗留有于殃,这笔钱就会让人倒霉,因此人生需要还的第一个阴债就是受生债,人们希望早还此债,以消减罪孽,解除业障。
《灵宝天尊说禄库受生经》就告诉了以上问题的答案。经文在《中华道藏》第四册、二百八十六页,各位可以自行查看。因为还有合同疏文要填写,所以为保险起见,最好延请道长来做这些事情。 灵宝天尊说:若有善男信女,意乐经法,布施货财,依此经典,建立道场,严备香花,灯烛庄严,供养三宝大道,诸仙大圣,六时行道,十遍转经,修斋设醮,准备所欠受生钱数,及许元辰之财,一一明具,合同疏牒,烧还本库曹分者,即得现世获福,荣贵果报,来生永无苦难。若有众生不信前缘,返生恶业者,一堕九泉,若不具陈,故有生死苦乐之报。汝等大众,各自省知。
生活在这个世界上的人,为什么会有富贵贫贱种种不同呢?
这自然和各人的
四柱八字有关。但是,为什么同一个八字的人,有的出生在乡村?有的在大都市?
富贵贫贱 道教认为,人生在世,命属天曹,身系地府,每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财,这些钱财用来干嘛呢?
一部分作为投胎路上的用度;大部分作为我们在阳间注定的钱财。也就是说,我们这辈子的钱财,都是临投胎时在阴间借的。有的人为什么那么贫贱呢?
就是因为从多劫之前,就亏欠地府的禄库受生债,一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄,以偿还亏欠的款项。如果明白了这个道理就不难解释我们文章开头提出的问题了。 众生在世的贵贱祸福,
是往昔所造因缘的结果,如果在世的时候能孝养父母、恭敬三宝,方便布施、修桥补路、焚香诵经、种种善缘,依照天尊的科教,烧还禄库受生债,则死后不经地狱,直接转世,转世之时,灵宝天尊以神力扶持,使此善信男女,在生得富贵安乐的福报。 但是我们见到许多人,却自恃聪明,毁谤经法,负债不还,不修善因,种下恶缘,致使地府记上黑名单,
天曹减除其阳寿,再加上亏欠冥司禄库债不还,不但贫贱困顿,而且身体不好,夭折横死。死后沦没恶趣,要想再投胎做人就很难了,经文上说万劫方生畜兽身,何况是人?纵然生为人身,也是贫贱之命。地府可是一点都不含糊的啊! 我们说,当一个问题出现的时候,解决问题的方法其实就在身边。既然我们知道了生活的困顿与欠受生债有关,
那么还掉就可以啦。但是并不是那么简单的,首先你并不知道钱是问谁借的,其次,不知道借了多少,该如何还?怎么样钱才能到你的债主手中,这一系列的问题又出现了。幸亏祖师爷悲悯祖师,垂示经法,普渡众生,
受生债在道经里是这样解释的:每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱,培植自己的福慧资粮,因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报,因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债,消灾解厄,事事顺利。如果仕途不顺,办事不利,生活坎坷,多费口舌,等等人生不如意事情出现时,当立即偿还阴债--寿生债,穰灾解厄,事事顺利。保佑事情顺顺利利,大吉大利,好运连连。
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