编者注:现代有很多人试图运用所谓科学的方式来解释佛教圣物舍利子,也有很多人认为舍利子不过是高僧大德体内的结石。但是,很多高僧大德在圆寂火化后烧出来的舍利子,并不是一般的结石。很多舍利晶莹剔透,并且呈现出不同的佛教形状,令人叹为观止。以下图片就是一些高僧大德的舍利,其中有的舍利甚至呈现出菩萨的形状来。
能宽法师舍利
周子鹏老居士往生荼毗后的变色舍利
虚云禅师舍利
清净老和尚舍利
成就者衮却格西稀有舍利
富楼那尊者舍利超过十公分
《浴佛功德经》提到,佛舍利有身骨舍利和法颂舍利两种。佛涅槃后,不仅色身遗骨留下舍利,还留下了佛法,并以佛经为载体流传世间,佛的遗教即为法身舍利(法颂舍利)。法颂舍利即法身理体的表现,佛法犹如金刚石一般,坚固而不可摧毁,法身是金刚不坏且不生不灭的。将佛法的金刚不坏引申到色身舍利,于是便认为佛的身骨舍利,也是椎打不碎的。《法苑珠林》说:“若佛舍利,椎打不碎;若弟子舍利,椎击便破”。这里的椎打不碎,便是由法身金刚不坏的思想而来,实则佛的色身照例也要示现无常败坏。
佛的身骨舍利和法身舍利,常做同等的看待,佛的遗骨被视为佛身或者佛法的代表。如《大般涅槃经》说:“若见如来舍利,即是见佛”,又说:“供养舍利即是佛宝,见佛即见法身”。
清光绪二十一年,乙未(1895年)春,大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有三艘火轮船轮渡可以每天往返,交通比较方便。大师坐船,当天就到了阿育王寺,办好挂单手续,就
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佛教中对佛陀的信仰,大乘佛教将其进一步神化,建立了三身佛和三世佛的观念。认为任何一尊佛都有三身:法身、报身和应身,三世佛指我们这个世界在过去世、现在世和未来世都
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在佛教的称谓中,名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人,梁宝唱曾撰《名僧传》,记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的
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曩昔,有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘,有人做个茶亭施茶与人结缘,有人工一座桥梁联接两岸与人结缘,有人挖一口水井供养群众结缘,有人送一个时钟跟你结时刻缘……这些
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编者注:现代有很多人试图运用所谓科学的方法来解释佛教圣物舍利子,也有很多人认为舍利子不过是高僧大德体内的结石。然则,很多高僧大德在圆寂火化后烧出来的舍利子,并不
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高僧推荐的十九部佛经读诵的佛经,但视为了什么目的,再看能有多少时间。通常佛教徒们读诵的经典,不出《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地
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佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有花城之称的巴嗒厘子城中,居住着依西达西和菩提两位长老尼。她们两位长老尼,都是具足戒行、喜乐禅那、博学多闻,并且断尽了一
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超越生死今天在路上看到满地的垃圾,就知道是那些开垃圾车的黑人在抗议了。每次只要他们想要求政府加薪,就会用这种方法。于是,他们把垃圾车上面的垃圾,一包一包的丢在路
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三祖南岳般舟承远大师承远大师(公元712~802年),四川绵竹县人。开始学道于成都唐公,二十四岁时,出蜀到荆州玉泉寺,依惠真剃度学道。后遵师命去南岳衡山,从通相受具足
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十祖虞山普仁截流大师截流大师(公元1628~1682年),讳行策,清初顺康间人。俗姓蒋,父名全昌,乃宜兴老儒,与憨山大师为友。憨山大师示寂后三年,一天晚上,全昌梦见憨山
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十一祖杭州梵天省庵大师省庵大师(公元1686~1734年),讳实贤,字思齐,江苏常熟人,出生于世代书香之家。大师自小就不吃荤腥,少年时便有出尘的志向。父亲早亡,母亲张氏
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十三祖苏州灵岩印光大师印光大师(公元1861~1941年),讳圣量,别号常惭愧僧,陕西郃阳人。幼随兄读儒书,颇以传承儒家圣学自任,应和韩欧辟佛之议。后来,病困数载,始悟
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初祖庐山东林慧远大师远公大师(公元334~416年),东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家。远公从小资质聪颖,勤思敏学,十三岁时便随舅父游学。
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传法妙计少康法师是净土宗五祖,少年出家,历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。他本是位学问僧,但到唐德宗贞元初年(七八五年),却突然改换门庭,学起净土,专门念佛了。原来,那
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七祖杭州昭庆省常大师省常大师(公元959~1020年),字造微,俗姓颜,钱塘人。七岁出家,十七岁受具足戒。大师的德业主要体现在自利成就与启建结社念佛。宋淳化年中(公元9
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八祖杭州云栖莲池大师莲池大师(公元1523~1615年),讳袾宏,字佛慧,号莲池。杭州仁和人,出生于世代望族之家。十七岁补诸生,以学识与孝行著称于乡里。邻家有一老妪,日
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二祖长安光明善导大师善导大师(公元613~681年)诞生于隋大业九年,生于安徽泗州(一说山东临淄)。年少出家,早年修习《法华经》、《维摩诘经》,后见西方变相与《观无量
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十二祖红螺资福彻悟大师彻悟大师(公元1741~1810年),讳际醒,一字讷堂,又号梦东,京东丰润人,俗姓马。大师幼而颖异,长喜读书,经史群籍,无不博览。二十二岁时因大病
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六祖杭州永明延寿大师永明大师(公元904~975年),讳延寿,字冲元,本丹阳人,后迁浙江余杭。少时诵《法华经》,钱文穆王时,大师作税务官,见鱼虾飞禽等,辄买放生。自己
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五祖新定乌龙少康大师少康大师(?~805年),俗姓周,浙江省缙云县人。母亲罗氏梦游鼎湖峰,有玉女授给她一枝青莲花说:这枝青莲花很吉祥,寄于你所,当生贵子,冀爱护之
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良宽禅师住在山脚下的一座茅棚里。一天晚上,小偷光顾他的茅庐,结果没有发现一样东西值得去偷。这时良宽从外面回来,碰见了小偷。他平静地对小偷说:你也许是长途跋涉而来,不
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白隐禅师素来受到邻里的称颂,大家都说他是位纯洁的圣者。有一对夫妇,在他附近开了一家食品店,家里有个漂亮的女儿。不料,有一天夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大了起来。这
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双溪布衲禅师和契嵩禅师友善,而且彼此已到了真正以禅接心的阶段,一日契嵩禅师戏以诗追悼还活得好好的布衲禅师曰:继祖当吾代,生缘行可规;终身常在道,识病懒寻医。貌古笔难写
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法眼文益是五代南唐的和尚,法眼宗的祖师。法眼是浙江余杭人,幼时便出家为僧,后来南下福州去寻师参禅。有次旅经泉州地藏院的时候,正好天降大雪,便停下歇脚。正在烤火取暖时,
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听到没听到青林师虔禅师初参洞山禅师时,洞山禅师问道:你是从什么地方来的?青林禅师回答道:武陵。洞山禅师再问道:武陵的佛法与我这里的有什么不同?青林禅师道:如在蛮荒的沙
佛教故事:禅宗大德故事时间:2023-08-27
达摩祖师到中国来,第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝,他是萧何的第二十五世孙(萧何是汉高祖刘邦的丞相),名字叫萧衍,他度很多人出家为僧,建塔、造寺
佛教故事:禅宗大德故事时间:2023-08-27
在禅宗里有这样的一个故事在禅宗里有这样的一个故事:有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明
佛教故事:禅宗大德故事时间:2023-08-27
佛窟惟则禅师,宋朝长安人,少年出家后,在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。他用落叶盖屋顶,结成草庵,以清水滋润咽喉,每天只在中午采摘山中野果以充饥腹。一天,一个樵夫路过庵
佛教故事:禅宗大德故事时间:2023-08-27
九祖北天目灵峰蕅益大师蕅益大师(公元1599~1655年),名智旭,号西有,别号八不道人。自云:古者有儒有禅有律有教,道人既蹴然不敢。今亦有儒有禅有律有教,道人又艴然不屑。故名
佛教故事:禅宗大德故事时间:2023-08-27